「(🚜)じゃあ、やはり(⚪)打ちつづける(🍘)よりほかありませんね。」(🍞)
「(🐪)そうだとすると、みんな(💉)がまごこ(🚲)ろを(🧗)こめて(📓)常(🦋)(cháng )識(🥪)をは(♉)たらかしさ(🎼)え(🕋)すれば、落(👻)(luò )ち(🌽)つくべき(🌤)とこ(🏑)ろに落ちつくん(🐪)ではないかね。」
かれは(😥)心(🌠)の中(🛏)で強(🤓)く(✨)否定(dìng )した。しかし、否定し(🎲)た心そのものが、やはり、ふだんの秩序を失った心でしか(✨)な(🕎)かったの(🕦)である(🎡)。
「第五室です。僕ぼくた(➡)ちで、最初にこ(🚙)こを受け持つ(⌛)ことにしたんです。」
「それ(😑)に、今朝(📑)はすいぶん(🏼)寒か(🏥)ったし、平(🎮)木中佐どころ(🕑)ではなか(👣)った(🔚)んだろう。」
飯島の(🖼)足(zú )音がき(😳)こ(🈲)えなくなると(🌩)、小便所(🕦)の掃除(🏵)をしてい(🛍)た(🏥)四人が、かわ(📋)るが(💨)わる言っ(🥘)た。
朝の行事(🙎)は、まず室(🏤)(shì(🙄) )内(nè(🕥)i )体操にはじまった。それは友愛塾(shú )のために特に考案されたもので、その(🏵)指(🏃)導も指揮(🌚)しきも次郎の役(🌏)割だった(🦂)。体(🤟)操(😒)がすむと、朝(📌)倉(🦕)先(xiān )生(🎺)の合い(🦖)図(🎬)で静坐せ(🕡)いざに(🗞)入った。これは就寝前の静坐にくらべると、(🆓)い(💴)くぶんなが(👍)かっ(🕺)たが、それで(🛵)も、せいぜ(😏)い十(🥜)四五分ぐら(🍷)いだった。次郎(láng )は、今(jīn )朝(🕛)も足(❌)音をしのばせながら、塾生(shēng )たちの(📊)姿勢を直(zhí(🚯) )し(🔎)て(🥢)や(🎃)った。
(🎞)次郎(láng )は、その中の「ぼくのほうはたぶん変更は(🗑)あるま(🚽)いと(💣)思(✡)うが」という文句が気(🌩)に(✅)なった。もし恭一(🧥)だけの考えで日(rì )取(qǔ )りがき(🌳)められるものだっ(👼)たら、そん(⛎)なあ(🐝)い(⛸)まいな言(🙃)(yán )いかたをする(😊)わけがない。これはだれ(😖)かほか(🦏)の人の都合を念頭にお(🚖)いての(🏚)ことらし(👜)い(🧀)、も(🏍)し(🖋)そう(🌴)だとす(🃏)ると、それは道江みちえの(🛷)着京(😎)の(🤛)日取りに(🔸)ちが(🕍)い(🌸)ないのだ。
「そ(🍗)りゃあそうだろ(🐏)う。それ(💕)があ(💉)らわれるの(😎)はまだ早い(🚽)よ。」
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