「ぜいたくな人(👽)は(📺)不遜になりがちだ(♎)し、儉(jiǎ(🍫)n )約(🚥)な人(⛅)は窮(qióng )屈に(🌈)なりがちだが、(🛵)ど(🦌)ち(👖)ら(💒)を選ぶかというと(🚽)、不(bú )遜(🥏)で(🤺)ある(🍠)よりは、ま(💢)だしも窮屈な(🆘)方がい(🏁)い。」
二(一(👴)(yī )八六)
○ 匡=(🙈)=(🚿)衛の(🆙)一(yī )地名。陳(🐱)(chén )と(👓)の国(guó )境に(✂)近(jì(⛳)n )い。伝(🐐)説に(🕰)よると、魯の大(dà )夫季氏の(🥗)家臣であつた陽(yáng )虎(💠)という人が、陰(🔷)謀(móu )に失(🚉)(shī )敗して(🧡)国外にの(🚜)がれ、匡において(🚓)暴虐の振(🎓)(zhè(🤸)n )舞(wǔ(😧) )が(🍹)あり、匡(🏽)人(💪)は彼を怨ん(🏤)でいた。たまた(😨)ま孔子の一行が衛を去つて(👨)陳に行(háng )く途(💡)中匡を通りかかつたが孔子の顔が(🍘)陽(🔯)(yáng )虎(hǔ )そ(🏧)つくりだ(🏷)つ(🎗)たので、匡人は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五日(🛃)に及んだというので(🍯)ある(🚟)。
○(〰) 泰伯(🏚)(bó )=(🏯)=周(zhōu )の大王(wáng )(たいおう)の長(😄)子で、(📹)仲雍(ちゆうよう)季(📮)歴(きれき)(🏹)の二弟(🌠)(dì(🎄) )があつたが(🦂)、(🎏)季(jì(🔰) )歴の子昌(🚹)(しよう)が(🈵)すぐれた人(💖)(rén )物(🔚)だつたので、(🚦)大王(🕥)は位を末子季(jì )歴(🔮)に譲つて(⚓)昌(🎟)に及(🌃)ぼしたいと思つ(🍚)た(🏮)。泰(👓)伯は父の意志(zhì )を察し(🛥)、弟の仲(zhò(🏋)ng )雍(🗡)と共(gòng )に国を去つ(🤒)て南方(fāng )にかくれた。それが極(🥌)めて隱微の(🧦)間(🔩)(jiā(🎇)n )に行われたので(👗)、(🎈)人民(mí(🍦)n )はその噂さえすること(🐥)が(📻)なか(🐊)つたのである(👇)。昌は後の文(⭕)王(📮)(wáng )、そ(🤞)の子発(は(⌛)つ)が武王(wáng )であ(➿)る。
○(😥) (🏵)聖(⛑)人・君子・(🧕)善(🐴)(shàn )人==(➕)孔子のいう聖人(rén )・(🎠)君子は常に政(💳)治ということと(🐜)関係(xì )がある。現(🚧)に政治(😁)の任に当つていると否とに(👕)かか(🛁)わら(🌝)ず、完全(quán )無欠(🌿)な徳と(💁)、自(zì )由無碍な為政能力(lì(❎) )をもつた人(🈶)(rén )が「聖(shèng )人」で(🚫)あり、それほどではなくとも、(😓)理想(xiǎng )と識見(jiàn )とを持(🐡)(chí )ち、常に修(xiū )徳にいそ(🚇)しんで(👉)為(wéi )政(zhèng )家と(🗂)して恥かし(💣)くない人、少くと(➕)も政(zhèng )治(zhì )に志して(㊙)修養(yǎng )をつんで(🥡)いる人、そういう人が「君子」なのである。これ(🈴)に反して、「善人」(❣)は(🚌)必ずしも(🖤)政治と関係はない。人間として諸徳の(👦)そなわつた人という(💳)程(♍)(chéng )度の(㊙)意味で用いられて(😌)いる。
三(🎥)一((💱)一(yī )七八(bā ))
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