由はギヨツとしたやうに、四圍(🥉)あ(🥣)たりを見た。
「皆に代つて、一通(🚲)(tōng )りの(🧠)こと(✋)をお(🍱)話しします。」さう前(qiá(🌅)n )置(📺)きをして石山(shā(⛑)n )は、(🦅)百姓にはめづらしいは(🕘)つきりした、分つた(🙏)云ひ振(⛱)りで(勿(⛱)論、百姓などが殊(shū )更に改まつたときによく(🧝)あ(🈸)る、變な漢語も(🌸)使(💈)つたが)(🍭)――自分達は、犬(quǎ(⛷)n )や(👿)豚(📒)(tún )などより、(👍)もつと慘めな生(shēng )活(huó )を(🗽)して(⛰)ゐるこ(🍝)と、――と(😨)ころ(🕌)が自(zì )分達(📸)は(🔥)何時(🥀)か仕事をなまけた事(💆)でもあつたか。――では、何故(gù )か。自分達が(💳)いくら働いても働(dòng )い(🔸)て(🌸)も、(🏡)とても何ん(✴)の足しに(🗣)もな(✔)ら(🏁)ない(🐅)程(chéng )貧窮(qióng )してゐる(🍀)のは、實(🛶)に(😸)、地主のた(🗡)めであると(🦏)いふことを分(🚛)(fèn )り易(yì )く、(☝)説明(😋)し、(😳)今(🤫)(jīn )度のやうな場(🛣)合地(🆎)主(👚)に小作(zuò )料を收めることは「自分達(🙊)の死(sǐ )」を(🤒)意味してゐる(🙍)、ナホ我(🌊)(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の不(bú )當(dāng )な利(🎢)(lì )息、拓殖銀(🍌)(yín )行の年賦に(🔛)も、苦し(🎛)められ、それに税金が(🌎)かゝ(🌘)つ(🐵)て(🕺)くる。そ(💑)して(📋)出(⛎)(chū )來上つたもの(🥚)は、肥(féi )料や農具にも引合(➡)(hé(🏓) )はない。かうま(🍩)で、自分(🦒)達がなつてゐるのに(🍝)、だま(🚘)つて(🏘)ゐられるか。そこ(😛)で、我(wǒ )々は、(😅)皆(🕣)(jiē )ん(🦋)なにお集り(🐈)を願(yuàn )ひ(🙊)、その方(🔥)策をき(😦)めることにしたいのだ、と(💵)結んで(🦐)壇を下(xià )りた。百姓達は、聞(wén )き慣れ(🔎)ない言葉(yè )が出(chū(😇) )る(💦)度(dù )に、石山の方(📓)を見て、考(😅)へこむ風を(🕊)した。が(♿)、(👞)苦(kǔ(🍗) )しい(🆙)生(👗)(shēng )活の事實(shí )を石山に云はれ、百姓は、「(🍬)今更のやうに」(🕚)、自分(fèn )達(🦒)(dá )自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり(🚇)出(chū )さ(🚛)れて(⚾)、見(🧔)せ(🎂)られた氣がしたと思(sī )つた。石山が壇か(🔁)ら下(⛓)(xià )り(🕎)る(🙃)と、急にガヤ(😀)/\し(🦇)出した。今石山(shān )の云(yú(🍣)n )つた事(shì )につ(📡)い(📢)て(🈲)、あつ(📘)ちでも、(😃)こつちでも(⛑)話し合(😳)つ(⚡)た。一(🎫)(yī )番前にゐた年(🏪)(nián )寄つた百姓が(🧟)、「と(📁)んで(💯)もなえ(🚶)、おつかね(💥)えこと云(⛱)ふも(🐊)んだ。」とブツ/\云(🥑)つたのを石(🔑)(shí )山(👐)は(🐶)おりる時に聞いた。
「ぢ(💶)や、やるよ!」
「貴(🤭)樣、皆(🎇)をけしか(🐲)けたろツ!」
だん/\百(🕦)姓達は本氣にな(💮)つた。
百姓(🛤)達は二(😜)人三(⛺)人一(yī )緒(xù )に(📩)なつて(🔦)、(🌝)今日(🕒)のこ(📜)とを話し(♋)なが(🔜)ら歸つて行つた。外はまだ風(💑)はやん(🏥)で(🍇)ゐ(🐤)な(🎇)かつた。百(🕓)姓達は厚い肩を(🍺)前の(🥎)方(fāng )へ圓め、(😝)首(🏜)を外套の襟の中(🔞)(zhōng )にち(🚑)ゞめて(🔟)、(🌻)外へ出て行つた。
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