あ(🎎)くる日(📒)は、その家の(🍨)若い主人の案内で、(🍷)誕生(shēng )寺(🏤)のかいわ(🐃)いに小半日の時を(🃏)送り(👹)ま(🚯)し(📚)た(🤧)。その海岸ま(📥)で出て行けば網も干してありますし、な(🈚)ま(🐉)ぐさいお(🛷)さかなのに(➗)おい(💾)もしてきますし、(👴)海からとりたてのひ(📝)じき(🤑)をゆでるところ(🔳)かとみえて(❎)、野天(🍠)のてんに大(🏣)釜(🚾)お(🎙)おがまをかけた土竈どべっつい(🚻)か(⛳)らは青々(👢)とした(👼)煙(yān )の立ち上るのも目につきました。
さて、(🎄)明(mí(🦐)ng )治(zhì(🏎) )の(🛳)御代(dài )みよとなってみます(🐻)と、栗本先(xiān )生たちが新(😌)しい(🕌)日本(🕞)のためにいろい(➖)ろしたくを(♓)し(🕧)てお(🍀)いたことが、(😆)あとにな(🍩)って(🤔)わかってき(🍝)ました(🚑)。この国(guó )を(📄)開(kāi )き(👖)、世(💄)界諸(zhū )外国と条(tiá(🎎)o )約をと(🚓)り結ぶ(😘)ということ(⛪)も、(〽)先(👙)生(🎸)たちの(🧔)し(🍠)たく(🌓)し(🏹)て(🎪)おいたことです。下(xià )しもノ(🕉)関(wān )せき(🎚)償金(jī(🍻)n )の談判、(🤝)横(📈)須賀(🌚)造(zào )船所の建(😊)築、(⛱)陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革それらはみな先(➕)生(shēng )があの(🏆)小栗(lì )上野介(🌖)らとともに力を(🏍)あわせてしたくしておい(🏒)た(🌝)こ(➡)とな(🏻)ので(⭐)す。今(jīn )日(🛸)横須賀(⛎)(hè )に日(🏽)本の(🥝)船を造ったり修繕したりする所が(💭)あって東洋に一(yī )つ(⛰)の名物(📀)の(🔟)ような(🔌)ド(🍈)ック(❔)があるの(🚻)も、もとをただせば先生たちが徳(😲)川の世のあとしま(🥃)つを(♟)しな(✳)がら(👉)、よく「しん(🧝)がり」を(🎢)つ(🎀)とめて行ったそのおかたみ(💬)では(🧀)ありますまいか(👲)。いった(🎇)い、(😙)徳川(🕳)の世の(🏧)末にあったことは(🛣)大(🎿)きな黒(hēi )幕のうしろ(💭)にかくれてしまって(🗿)、その舞(🚶)台(🤼)の上(shà(📝)ng )で働(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現(xiàn )われませんか(🚰)ら、世の中(🤞)(zhōng )に(🥟)それを知るものも少ないの(🚱)です(🎢)。し(🎍)かし、先生(🐝)は自分(⛸)の手がらをじ(🙊)まんす(🏝)るよう(🆚)な人(📯)ではなく(🈵)、どこまでも徳川(chuān )時(shí )代の(🐞)「しんがり」とし(🎛)て(📳)、本所ほんじょ(🧣)の北二葉(🦈)町きた(😘)ふ(🐵)たば(🈸)ちょうという(⌚)ところに退き、髪(fā )の白(bái )くなるまで徳川(chuān )の世の(👀)中を見送りま(🛴)した。
(💈)その若い主人は(⛽)、以(yǐ )前(qián )にわたしが(🙀)お世話になった吉(🔥)(jí(🤰) )村よしむら(🍰)さんの家(💦)へ奉公に来(👢)てい(🍃)た娘(🦅)のにい(😿)さんに(🎭)あた(🔐)る人(ré(🔱)n )です。い(🎁)った(🐕)い(🗂)、その(🃏)時(shí(🛋) )分には、房州(🥋)へ(💚)んの(😧)農家の(🌩)娘(🌴)(niá(😺)ng )は東京(jīng )へ出て(😀)奉公(gō(🆚)ng )した(🔳)ものでなけ(🔎)れ(🗾)ば(💩)、(😧)およめ(🅾)に(🕰)もらい手(shǒu )がないと言われたくらいで、一般にそう(💃)いう気風でしたから(🐚)、同(🕟)じ村から来て吉村さんの家につとめた(🐃)娘(🆖)は二人(🍽)もあ(✴)りました。そ(🕷)んなわずか(🍞)な縁故を(🧕)たどって(👒)、(🗡)土(tǔ(🕵) )地不案内なわたしが小湊のほう(🛃)の(🌋)ことを(🎙)尋ねに(🌦)立ち寄りまし(🎷)たところ、つい引きとめられたのがそ(🌚)の若(ruò )い主人の家です。よく寄ってくれた(🦁)、(💼)土(tǔ )地(dì )の案内もし(❤)ようから(🚐)まずわらじをぬげ、宿屋に泊(bó )まるくらいなら(📛)自(💕)分(fèn )らの(🦕)家に泊まれと言って、若(ruò )い主人の母親(qīn )まで(😇)が(🐼)しきりに(🚌)引(🗞)きとめてくれる(⏳)なぞ、思い(🕹)がけないもて(🦌)な(📁)しぶりでした。だんだん聞(🕚)いてみました(➖)ら、(❄)東京での主人す(🔋)じか(👑)ら(🌡)こ(😷)んなにたずねて(🕯)きてもらえることはめったに(😽)ない、これ(🔗)と(❄)い(🛴)うのも娘たちが奉公先(xiā(🌿)n )での勤めぶりに(🏜)怠(🆔)りのな(🤝)かった証拠である(📢)と言って(⚽)、そ(✖)のことが農家の人たちを(😇)よろこばせ(♎)たのです。どうして農(🎮)家とは言(yá(🎫)n )いましても(📫)、炉(🈹)(lú(📍) )ばたは広く、蔵(🍁)のあるような(🍴)相(xiàng )応な暮らしの家で、こんな家庭(📘)(tíng )からでも娘を東(✂)(dō(😤)ng )京へ修(👐)業(📉)に送るのか、とそうわ(📟)た(🕟)しは思いました。
橘翁きつおうさ(👫)まの始(🎺)めた薬はそんな時の役(🎛)にも立って、町(dīng )へ(🏾)集(jí )まって来た博(bó )労が(🎋)帰りが(🌃)け(🌴)に(🙈)、よく(🌁)姉の家(⛳)へ立(🍫)ち寄り、いく袋となく高瀬(🤬)の薬を求めて行くと(🌿)言います。聞いてみれば(🍄)、博労はひいてい(✈)る馬(🤗)に高瀬の薬を添え、それを木曾(cé(🧘)ng )駒きそごまの証(zhè(🏡)ng )拠と(🗑)して、ほかの買い手へ(😵)売り渡(dù(🐵) )す(🥟)時(🏧)に用いるとか。一度ひ(🧥)ろまった薬はどんなとこ(🖕)ろで、どんなふうの木曾(céng )み(💂)やげに(🛍)なるものとも知(zhī )れま(📶)せん。これに(🦁)は橘翁さ(🐚)まも草葉のか(🍁)げ(🆘)で、にが笑い(🔹)して(🕊)いられることでしょう(👾)か。
こ(🔼)の古着(🛎)(zhe )屋さ(✡)んのや(👼)ったこ(🚎)と(🎼)は(🎯)、いつでも(🍣)新規(🌨)まきなおしの(🕯)ようでし(⏯)た。前に皆さんにお話しした栗本くりも(🤙)と先生なぞ(👵)とは(👩)、まるきりあ(🧒)べこべで(🚏)、(🎻)「経験(🏯)」と(🏓)い(😒)う(😗)ものがそ(👡)う役に立つとはかぎらないこ(🕉)と(🔠)を(🐙)それとな(📶)く教えてみせてく(🍭)れたのも、こ(🗄)の古着屋さ(🐣)んでし(😠)た。なぜ(🌮)か(😙)といい(🚚)ますに、栗本先生(shēng )は自分(fèn )のし(🎃)くじりま(👾)でも役に立(🚍)て(🛠)よう(😂)としましたが、この人のほうは(😘)それを役(❓)に(🎰)立(🌅)(lì )てよ(♍)うとはしませ(📐)んでした(🏐)から。
などと言われます(🥊)から、どんな(✅)年ご(⤴)ろのむすこさんか(📞)と思いました(🛎)ら、まだ小(xiǎo )学校へかよっているほどの少年でし(🏓)た(🖇)。そんなむ(💖)すこさ(😱)んが(🐺)先(🚨)(xiān )生(📑)のような年老いた(🔝)人にあることもめず(🚀)らしく思いました。
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