次(🚡)郎は足音(yī(✈)n )をたてないように、みんな(🔹)の間をあるきまわ(💐)り、いちじるしく姿勢(🛣)の(😌)わるいのを見(🍙)つけると、それをなおし(🔽)てやった。
(🗯)大河は、それでも同じ調子で打ちつ(🏠)づけなが(😈)ら、
「(⏳)たいていは(🏩)二(èr )重(🍄)橋を見て(🥂)、それか(🍐)ら(😶)銀座に(📹)行(háng )きた(🍜)が(🐉)っていた(🛬)ようでした(🍨)。」
(👝)それには、組織や、講義科目(mù )や、(💞)諸(👪)行事の時間割(🏀)など(㊙)、必要な諸計(🚪)画が一(yī )通りならべられていた(🔌)が(🗺)、その(💴)どの部(🍀)分を見(jiàn )ても常(💆)識からと(💁)びはなれた(🥋)よ(🚽)うなこと(💯)は一つもなかった。塾堂と(😯)名(míng )のつくと(🐮)ころでは、そのこ(➡)ろほと(🔝)んど(⛺)つきも(🕕)ののように(📷)なっていた「みそ(🐆)ぎ」と(🌇)か、「(🦊)沈黙(🚒)ちん(🎄)もく(🕴)の労(🙉)働」とか、およそそういった、い(😫)わゆる「鍛(😰)練たんれん」(🈯)的な行事が全(quán )く見(📳)当(dāng )た(🌹)ら(🕯)ない(🏊)の(📏)は、(💲)むしろみんなには、ふしぎ(🌉)に思われたくらいで(🚳)あった。五時半(🗽)起(🤦)床というのが、二月(yuè )の(👤)武(🏉)蔵野むさ(🈷)しのでは、(🏸)ち(📌)ょっと(🌡)つらそう(🕷)にも思(sī )えた(😞)が、そ(🈹)れも青年たちにとっては、決(🕣)(jué )しておどろくほどのことで(🐿)は(🎄)なか(✔)っ(💘)た。むしろ(🏐)かれら(🤘)をおどろ(🌩)かし(🕕)たのは、生活にうるおい(🤬)を与(🦎)あた(💲)えるよ(🔎)う(✌)な行事が(🏆)、か(💝)なり(🆖)の程度に、織お(🙈)りこ(🕚)ま(🕗)れ(🚻)ている(🔝)ことであ(💋)った。とにかく、見(jiàn )る人が見(jiàn )れば、日常生活(🥁)を深め高める目的で、すべてが(💹)計画(huà )さ(🍀)れていると(🌨)いうことが(🎮)明(🐧)らかであった。
「そりゃあそうだろう。それが(📅)あらわれるのは(😒)ま(🏴)だ早い(🐵)よ(👒)。」(🙋)
しかし、兄(👧)はお(🤝)そらく道江をつれて(😢)来る。いや(🛩)、かならずつれて来る。そして、無(👇)意識(shí )な残酷ざ(🛺)ん(🎺)こくさ(🕕)で自分の痛いきずにさわ(🏺)ろうとしてい(🚃)るのだ。二人はあらゆる好意にみちた(💾)言(💟)(yán )葉を自分になげ(🍺)かけ(👟)るだろう。二人のむつまじさを三人にひ(🥓)ろげることに(⏩)よって(🌊)、二人は一(🤸)そう深いよろこびを味わおうとつ(🐈)と(🦁)めるだ(✴)ろう。二(èr )人は(🚽)い(🍟)ろ(🌻)いろ(🦖)と(🖼)過去の思い(💛)出(chū )を語る(🌉)にち(🦀)がいないが、その思(sī )い出の愉快さも(🐔)不(😣)(bú )愉快さも(🎾)、三人に共通する(🙉)ものとして(😹)語(🐭)られるにちがいない。自分は、(🐦)二人の(🏉)そうした無(🥍)意(😫)識な残酷(kù )さにたい(🌠)して(📶)、い(👻)っ(✡)たいどういう態度(🤜)をとれ(🗓)ばい(💔)いの(🚷)か。いや(🌴)、どういう態度をとりうると(🦓)い(💢)う(🧐)の(😵)か。
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