「(🔀)そうかね――。」
「べつにこれと(✖)申す心得(dé )もございません。ただ(🌡)定(🌩)めに従いましてつきましただけで……」
「そうか。ちょっと(🏏)、たずね(👸)たいことが(🗞)ある。すぐ、ここに(📁)呼ん(🔨)でくれ(✨)。」
(🕎)かれらの大多数(shù(🙆) )は、まだむろん、(㊗)人間生活(huó )にと(🦏)っての(🗳)自由の価値や、そ(🚄)のき(🔘)びし(🐠)さについて、ほん(💹)とうに(💂)目を覚さ(🏈)ま(🚲)していた(⚽)わけではなく、(🥚)友(👆)愛塾という(🕒)ところは一(♈)(yī )風変わった指(➗)導をや(📱)ると(🎮)ころ(🚸)だぐらいにし(💵)か考(🤱)えていな(🚻)かった。し(🎃)かし(🖍)、それ(🤦)にし(🚢)ても(❎)、そ(🙋)うした言葉が、しだいにかれらの間(jiā(❄)n )に(👅)とり(🎐)かわされるようになっ(🕎)たということは、たしかに一(yī(🏩) )つの進歩であ(🥕)り、混乱と(🔲)無秩(zhì )序むち(🏚)つ(🗡)じょの中で、不十分な(📯)がらも、何か自(zì )主(zhǔ )的(⏱)創(chuàng )造的な活動(dòng )が始まってい(🌍)る証拠しょ(🌎)う(😷)こにはちがいなかっ(🐌)た(😖)の(😱)である。
「けさ(🚾)の板木ばんぎ(✌)の音、どうでした?(🍗)」
「き(🥤)っとさまし(💝)て(😊)いますよ(💳)。どの(🍾)室にも、眼をさ(🐯)ましてい(🚇)るも(👎)のが(⚪)、(🍢)もう(📔)何人か(🍶)はあるはず(🐿)です(🏵)。」
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