○ 以上の(🎛)三章、偶然か、(👋)論(🆔)語の編纂者(zhě )に意あ(😯)つ(🗯)てか、孔(kǒng )子の門人(rén )中最も目立(💣)つてい(🐒)る顔(yá )渕と(🦈)子路(lù )と子(👿)貢の三(sā(🏄)n )人をつぎ(🧚)つぎ(🥍)にとら(😺)え(😮)来つて、その(🍛)面(miàn )目(🔏)を躍(yuè )如(👔)たらしめている。こ(🎪)の(😬)三章を読むだけで(🗻)も、すでに孔(🤭)門(✈)の状況が生(shēng )き生きとうかがわ(🥇)れるではない(🌄)か。
○ 囘==門(📴)人顔囘(顔渕(yuān ))
九(一九三)
先師はこれを聞(wén )かれ、門(🏕)人(🖥)た(♏)ちにたわむれてい(🕷)われ(👎)た。――
○ 本章は(♒)一六(📥)九(☝)章の(🎍)桓(huán )※(「魅(🎙)(mèi )」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の(❄)難にあつ(😵)た場合の言葉(yè )と同様(🔧)、孔子の(😔)強い(😛)信念と気魄とをあ(🥏)らわした(📡)言葉(yè )で、論語の(⌚)中で極めて目(🚸)立つた(🌠)一(yī )章である。
「よろしい(😋)と思(💏)(sī )います。誄るい(🌬)に、汝の幸(🦈)いを(🏋)天地(📚)の神々に(🍽)祷る(📕)、と(❕)い(🍯)う(🍨)言葉が(🤑)ございま(♓)すから。」
三一(yī )(一七八)
一八(🎻)(二〇(⏹)二(🧦))
○ 孔子(🚎)と(🏊)顔淵とのそれぞれの面目(📣)、並に両者(zhě )の結(🐕)び(🏿)つき(🎩)がこの一章(📷)に躍如(📐)と(🦑)している(😣)。さすが(🗓)に顔淵(🈸)(yuān )の言(🏨)葉であり、彼ならでは出(📰)来(🐫)な(💠)い表(🙀)現(xià(🍱)n )である。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025