(🛤)姉(zǐ )夫婦(💼)と(🛋)そ(😶)の娘(niá(👓)ng )とは木曾福(🧑)島きそふ(🚓)くし(🥦)まから、(💜)お(🎬)じたちはとなり村の(🤖)吾(🅱)妻村あず(💉)まむ(🎳)らか(😿)らという(👚)ふうに、(😗)親戚し(🌴)んせきや古(🎰)(gǔ(🕷) )い知り人は郷(📌)里の(🤸)神(🏉)(shén )坂村みさ(🎭)かむらへと集ま(🕳)って来(🚎)てい(🍗)ました。村の(🏤)人(👮)たちは(🔂)母(🔄)の葬式のしたくを(🛏)して、遺(yí )骨の(✂)着く(🚶)のを待っていてくれたので(🦒)す(🍺)。わ(🤖)たしは暗(🍂)くなっ(🦄)てから村(cūn )の入(⚪)り口に(💛)着(🕕)(zhe )きました。
海(⤴)の(😔)口村(cūn )は、もと川岸(àn )にあり(🧢)ましたの(👡)が、川水(🖱)のあふ(⏬)れたために、村の人(rén )たちは高原(yuán )のすそへよって移り住んだとの(🧘)こと。風や雪を(💠)防ぐ(⛳)ために石をのせた(🏀)板屋(🔺)根(🖲)を(🎙)見(💼)(jiàn )ると、深(shēn )山(🍟)みやまずまい(🥖)も思いやられます。そのへんに住んでいる人たちの仕事には、(🥁)飼(sì )馬か(🐕)い(💊)ば(⚾)、耕作、(🍑)杣そ(🕤)ま、炭(tàn )焼きなどありま(🍋)すが(🐏)、(😠)わけても飼馬かいばには熱(rè(👽) )心で(😦)、女ですら馬(🧔)の性(🤢)質をよく暗(àn )記(jì )しているほどです。そんな土地(🏉)がらですから、娘(🆚)ざかりのものが馬に乗って、(🙇)暗い(🕕)夜道を通(🍇)るな(🔐)ぞは平気でしょう(🏏)。その人たちが(⏫)男(🏤)を(🙍)助けて(🥕)外(wài )でかいがいしく働(👱)(dòng )く時(📦)の風俗(sú(🐔) )は、ももひき(🚬)、きゃはんで、めくら(🎀)じ(📞)まの手甲て(😆)っこうを(♐)はめて(🤪)います。かぶりも(✈)のは編(👮)みがさ(🏖)です。ま(📤)あ、か(🍍)わず(🗽)ふぜいがそんなことを言(🖌)っ(🚤)てはなんで(🦔)すが、これも見(🧓)学(xué )の(🎻)ためと思っ(🙌)て(🔹)見てきたところでは、(💃)娘も美しい(🔠)と言いたいけ(💛)れ(📦)ど、さ(🖐)て強いと言(🔓)ったほうが至(zhì )当で、すこやかな生(🗻)き生(🛋)(shēng )きとした(👍)おもざ(🥇)しのもの(😌)が多いようです(🌕)。
さけが言(🧢)うには、た(🈺)いさん、わたしはこれ(🍊)で旅なれています。これからわたしは北へ伸のして、(😜)大海を(🈯)味わってきますよ。このとおりわたし(🗂)は元(🏊)気(🤕)で(🕓)すが(🍉)、まだこんな油の乗りかた(🐦)で(🍡)はまんぞ(🚢)くし(💘)ませ(😆)ん(🌹)。わたしは(🍧)行って、(🐳)もっとからだを(📊)鍛えてきま(🛂)しょう。年の暮れまでには帰って来るつ(🏔)もりですが、来年はどんないいお正月が来るか。おそ(😏)らくみんな春待つ思いで、かち(🕛)ぐり(🐸)、ごまめ(🔎)、こんぶな(🍠)ぞを(🙀)用意(yì )し、いろいろと年越しのしたくを(🌲)し(🈳)て(⭕)、わたし(🔚)の帰り(🖲)を待っ(📞)ていてく(🔈)れるで(🌐)しょう。わたしがいなけ(💀)れば、仙(🆒)(xiā(🥙)n )台の人(📴)は年を取(🗾)れませ(🃏)んからね。
(🦗)両岸に(😛)は、南(🐣)牧みなみまき、北牧きた(📔)まき、相(🎤)木あいきなどの村々がちらばっていまして、(🔞)金(🍥)峯山(💵)きんぷさ(🌱)ん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲武信(🕶)こぶしが(🎳)岳(👯)た(⌚)け、三国山みくにやまの高(gāo )くそびえたかたちを望むこともでき、(🏀)また(🍲)、甲州にまたがった八(😚)やつが岳(🌶)たけの(🚦)山(🛣)(shān )つづ(👽)きには、赤々とした大くず(🚹)れの跡を(♐)な(🐃)がめることも(🔥)できます。その谷(gǔ(🥪) )の突き(㊗)当たった(🎫)と(📤)こ(😳)ろ(🍴)が海(hǎ(🍣)i )の口村で、千曲川の岸(👳)もそのへんまで行く(🕕)と(👨)、い(🙏)かに(🛌)も川上らしい。高(gāo )い山々の間をめぐり(🥫)に(➗)めぐっ(🛋)て流(liú )れ(📚)る水(💘)の声には、思(sī(🍓) )わず、(📂)耳をそばだてま(🎒)す。山の(👄)空気というもの(📩)が、そんなにあたりを深(㊗)く(📼)思わせる(🐴)のです。
(🎞)布施(🖊)(shī )ふせさんは(⛏)それをよく(🕝)覚えてい(🍫)て、ある日わたしに歌って(🕷)みせてく(🤪)れまし(🛃)た。どうして布施さんの口か(✉)らそんな古い(😡)歌(🏑)の節(jiē(🦈) )が出(chū )てきたか(🔋)と言(yán )い(🕶)ますに、君の家(jiā(🐛) )がらはこ(🐫)の地(😪)方の郷士(shì(🚃) )として代々(💑)仙(⏪)台侯(hó(🏥)u )に(⬜)仕(shì )えてきた歴史が(🈳)ある(🏪)からでした(💘)。あの「さんさ(🖤)しぐれ」(🛋)の歌(😶)は、甲高い女(nǚ )の声(🧘)よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適(📵)していて、ゆっ(🏵)くり歌う(📶)べき(➡)ものだそうです。あれを(👽)わたしに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく(🛁)布(bù(🍗) )施さんは(🎾)「時」(🧡)という(😥)もの(🈹)も忘(wàng )れているようで(➰)した。い(🐶)かに(👏)もゆった(😀)りと迫(🚵)らな(🐺)いでしかも深く聞える古風な(🚃)歌に(📶)耳(ě(🏫)r )を(🏕)傾けて(🔊)います(🔱)と(🥔)、その抑揚のある節(🤪)の一つ一つが実に(🤺)長(🏓)くつづいて行きました(🛣)。切(🆖)れたか(🏐)と思うと、まだ続(xù )いているよう(🧠)なものでした。
(🚳)そこで出(chū )か(🛠)けまし(🏚)た。
五 (🈴)栗本先生
江戸に召しか(👡)えされてからの先生は昇平校(xiào )し(✔)ょ(📄)うへ(🛸)いこうという名(míng )高い学校の頭(🍚)取とうどり(🤕)を命(🤗)ぜられ、上(📷)(shàng )士(🍩)(shì )じょうしの位に進み、さらに鑑察(⛷)かんさつといってだれでもうらやむ重い役目(🔭)をつ(💯)とめること(⛓)に(👋)なりました。それば(🎅)か(🏜)りではあり(📳)ませ(😴)ん、当時は諸(zhū )外国の(🐙)軍艦(🔝)や商船がだ(🚿)んだん(🏙)この国の港に集(🥤)まっ(🌊)て(💻)来るようになりまして、(🐺)日本国(guó )じ(⬇)ゅ(🌲)う大さ(⛳)わぎ(🈵)の時でしたから、そ(🗺)の(〽)談(tán )判にあたる外(☔)国奉(fè(🎐)ng )行(🌚)(háng )ぶぎょうは勇気(🤓)(qì )のあ(🔠)る人(rén )で(🕑)なければつとまり(🕡)ません。先(🌑)生(🔦)(shē(⛺)ng )は一番最後にそのむずかし(🍻)い(🤰)外国奉(🌗)行を引(✔)きうけ、(🐡)徳(🤠)川(🛷)の大身代おおしん(🍁)だ(🔒)いを引(yǐn )き回し(🤜)た人の(😽)一人でした(🔈)。
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