事務室(🛠)(shì(🍱) )の柱時計(⬜)はしらどけ(🏍)いがゆっくり、(📓)十時(💓)を(🚠)う(🚛)った。次郎はか(🗄)ぞえ(🚻)る(🕶)ともなく(😸)そ(🆙)の(🍎)音(yīn )をかぞ(🍤)え(🗞)てい(😐)たが、(🕘)かぞえおわると(👯)、やにわに立ちあがった。
(🌀)大河(👫)は、あき(👎)れた(🦈)ように、その手(😀)ぶり(👄)を見(jiàn )つめて立ってい(🔽)た(💮)。次(cì(🔳) )郎は(🎬)、しかし、それ(🅱)には気(🌺)づ(⏪)かす(🤩)、おな(🆚)じ乱(⛽)暴(bào )な調子(zǐ(👻) )で、つづけざまに三四十(🔔)も打つと、急にぴたりと手をやす(🎺)め(💂)た。そし(🏊)て、半ば笑いなが(⏪)ら、言(yán )った。
「私に言わせ(🗂)ると、それ(🕔)は、(🥏)君ら(😿)に、ほんとうの意味で自分(fè(🎱)n )をた(🖤)いせつにする心が(👽)ないか(🚖)らな(🕷)の(😃)だ。言(🍽)いかえると、君(jun1 )ら(⛲)には(🛵)、(🍝)自(🌒)分で自分をたいせつにする自主性(😔)というもの(🛺)がまるでな(🤼)い。さらに言い(🚄)かえ(♈)ると(🤜)、君(🐣)ら(🍤)は(🤺)多(🍈)数をたのみ、多数の(🥅)かげにかくれて、何(😞)よ(🙊)りもたいせつな自(🔗)分の良(📼)心(🌰)を眠(miá(🍰)n )らせ(🐥)ることに(😆)平気な人(rén )間なのだ(😵)。私は、現在の日本人の(🌄)大(🏘)(dà )多(🎟)(duō(🌩) )数が(🥐)もっている(🏫)最(🗿)大の弱点(🙌)を、君(🕗)(jun1 )らの今(jīn )朝(💐)の起(qǐ(🍏) )床の(🐫)様子で(🦓)まざま(♋)ざ(🐐)と見せつけ(🐤)られたよう(🍯)な気(qì )がし(👪)て、(📅)全く、暗然あんぜんと(🦑)な(💑)らざるを(🚄)得なか(💛)った(🈲)の(⛴)だ。――」
(😣)間もなく、侍僧に伴ともなわれて、一人(🎳)のつつまし(🛤)やか(🕳)な小(🤫)僧(➡)がは(👪)いって来た。和尚は(🚌)慈愛じ(👪)あ(🚶)いにみちた(😆)眼(yǎ(🐭)n )で(🔖)、小僧を見(jiàn )な(🎟)がらたずねた。
(🏞)遥(🎺)(yá(😱)o )拝がすむと(🍟)、お(📐)たがいの(💀)朝のあい(📺)さつをかわ(📅)し、そのあと(🔝)、もう一(✌)(yī )度(dù )静坐に入った。そ(🏢)して、(🚹)それが三(sān )分(🔭)(fèn )もつづいたころ(😇)、朝(cháo )倉先(😄)(xiān )生は、自分も静坐瞑(mí(🤖)ng )目(mù(🥗) )めいもく(🕛)のまま、おも(💋)むろにつぎのよ(🤹)うな話をした。
道江(jiāng )という一女(😬)性が、間もなく、自分の目のまえに現われると(🕎)い(🤷)う小さなでき(🌨)ことの予想、――大きな人間(📌)社会の運(🐅)行うんこ(🌒)うの(💝)中(zhōng )では、ま(🔟)ったくどうでも(⛪)いいよう(🈯)な、(🌱)そ(📻)うし(🐤)た小(🕚)さなできごとの予想(💛)(xiǎng )よそうが、どうして(🔖)これほどまでに自分を(🌿)まごつか(🎼)せ、自(🥁)分(🍄)(fèn )の不断(duàn )の心の修(❄)練を無力にするのか。どうして、現在友(📏)愛塾におおい(🔙)かぶさっている(🚫)深刻な(😐)問題(tí )以上に(😳)、(🤦)自分の心を(🧗)なやますのか。女性と(🤲)は、(🏒)恋愛れんあ(🤘)いとは、いった(➕)い何だろ(🛀)う。それは、これまで自分が(🐾)考えて来た(💆)人(rén )間(jiān )生活の秩序とは(🚸)、全く次元のちがった秩序(💳)に(🤷)属する(🏅)ものだろう(🚂)か。
「そう(🍛)か。ちょっと、たずねたいことがある。す(🧖)ぐ、ここに(😨)呼ん(🍿)でくれ。」
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