三五(🕶)(一(💄)八二)(📗)
二一(二二(🙎)六)
二五(二三(sān )〇(💴))
○ この(🤞)一(yī(🗝) )章は、一(✨)(yī )般(🌛)の個(gè )人に対する(🍣)戒めと解するより(🙌)も(🛺)、為政家に対す(🔤)る戒(🍙)め(😅)と(🤫)解する方が適(🔤)(shì )当(🐇)だと思つ(🍚)たので、思い切つて右のように(✳)訳(👀)し(😋)た。国民生(💫)活の貧(pín )困と(🥥)苛察(🌧)な政治(zhì )と(👷)は、古(gǔ )来秩序破壊の最大(dà )の原因なのである。
先師(✨)は(📓)め(🌯)ったに利(😱)益の問題にはふれ(🧜)られなか(🌤)った。たまたまふれ(🔶)られると、必ず(⭐)天命とか(😃)仁(🥥)とかいう(👮)こ(➿)とと(📩)結びつけて(😗)話された。
「音(📪)楽が正しくなり、(🙁)雅がも頌しょう(🌵)もそれ(📍)ぞれその所(suǒ )を得(dé )て誤(🐒)用され(🏠)ない(💸)ようにな(🏍)ったの(🤳)は、私が(⛅)衛(wè(😁)i )から魯に帰っ(🤷)て来(🚐)たあとのことだ。」
「(⛵)君(jun1 )子が行って住めば、(🚿)いつまでも野蠻な(🐥)ことも(🎲)あるまい。」
先師が匡きょうで遭難された時(😹)い(🐼)われた。―(🔹)―(🍪)
二四(二二(èr )九)(🗾)
(💦)先師が川のほとり(🛌)に(🐻)立っていわれた。――
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