どこまでも(⛰)南国弁の(🌵)つばめは、わ(🍺)から(🥙)ないことばづかい(🎆)でそのお(🤾)いとまごいに(🚡)来て、古巣に別(🔔)れを告げて行き(⛹)ました。
(🎶)し(🥄)かし(🍷)、橘翁きつ(🥎)おう(🥓)さまの始めた薬が(📠)こんなにひろ(🕖)まるまでには、そのかげに何ほどの人のほ(👫)ねおりがかくれてい(🎉)るとも知(❕)れません。
(🛏)そういえ(😐)ば、木の芽が田(tián )楽(🗃)にな(🐸)り(🌫)、竹(zhú(🙋) )の子(🍴)がすしにな(♐)り、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃(♒)やすももの花でいっぱい(🌺)です。
三 若(ruò(🔚) )い(⏪)お友だちの死
木曾(céng )福島きそ(👣)ふくしまは馬(⌚)市うま(🦈)い(🌙)ちの立(lì(👻) )つ町としても昔(🆕)から知ら(😗)れています。その馬(mǎ )市の(🔳)ことを(🧦)木曾地方のものは「お毛(máo )附けづけ(👟)」(💶)とも言います。木曾(✳)は馬の産地で、馬を飼わない百(🕎)姓は(🕑)なか(🖇)っ(㊗)たく(🚦)らいですから、福島に市いちの立った時は(🤤)近在(zài )のものが木曾駒きそごまを(🏾)持ち寄りま(🍢)す。それを(🆘)買いに諸国から(🍲)博(🏢)労ば(💾)く(🍽)ろうが入(🏤)りこんできます。町(🐝)も(📫)にぎわい(♊)の時(📿)で(🥑)す。
「ハーン。して(🎍)みると、お前さま(👽)もさるなかま(🦊)か。」
あれはわたし(🎒)な(😥)どのま(🚈)だ青(qīng )年のころのことでし(💛)たが、そ(😢)の日の(👣)葬式について(🥔)、今(🎮)だにわ(📩)たしの(📣)胸に(🐝)浮かんで(👠)くるこ(🚰)と(🛡)が一(🧚)(yī(✖) )つあります。それ(💩)は『小公(🗜)子』(🚊)の(🙀)訳(yì )者を記(🍑)念するために、いろい(👔)ろな書物や(🤾)雑誌(🏗)の類(🌈)(lèi )が数多くその墓のほとりにうずめられたことで(🕵)した。まあ、堅い(⏮)石(👍)の棺かん(🌸)の中に置いてすらどうかと思われるよう(⏹)なも(⏩)の(🆒)を(🛣)、ま(🎆)して漆もはいっ(🛺)てい(🍾)ない木の箱(xiā(🔐)ng )の中に納めたのですから、よくいく日もち(❕)こたえ(😹)ようとは掛念け(🌁)ねんさ(😛)れま(🖇)したが、しか(🏹)し土の中に書物の類(👢)をしまいましたら、何(hé )がなしにそ(👛)の墓(💇)の(⛲)ほ(🚶)とりを立ち去り(⛵)がた(🐲)く思わせまし(⏸)た。あれから、もう(🦑)かなりの年(nián )月がたちま(💐)す。しかし時を(🧐)記念しよ(🐪)う(🔪)と(🏔)す(🍃)る人々の心(♐)は(♓)長く(🙀)その土(🔳)に(⚡)残り(🏮)ました。
(🐱)まあ、わたしが借(😕)(jiè )りて自炊を(🕒)した(😟)のは(🚙)、そんな茶丈の奥の(💿)部(bù )屋(wū )でし(🐵)たよ。そこにわたし(🥩)は四月(🖌)の末(🕤)から、(🌹)やがて梅(méi )の実の(💎)なるころまでいま(㊙)し(🤨)た。石山のお(👺)寺(🦈)(sì )へ(🐹)あげるものだと言(🗂)って、茶丈の亭主ていし(🤪)ゅが庭(tíng )に植(zhí )え(🌄)て(🍪)おく草花の咲きだすの(🏫)も(😚)そこ(🐐)でしたし、村の子(zǐ )供(🔀)(gò(🥙)ng )が青(qīng )梅(méi )を落(⬇)としに来(lá(🐩)i )るのもそこでし(🔡)た。わたし(😊)は(♒)庭(♍)づた(🍖)いに(👖)湖(📗)(hú )水のほと(🌕)りに(⏯)出て、向こうにか(🌚)かるにじのよ(🙌)うな瀬多(duō )せた(📲)の長(🏮)い(🐚)橋を(🗑)望む(🙎)こと(🍻)もできました。時には茶(chá )丈(⏸)のむすこが大(dà )津から帰(guī(😍) )って来て(🔩)いますと(🧓)、月のある晩などいっしょに湖水(shuǐ )へ(🎣)小舟(zhōu )を浮(fú )かべ、(🖤)二(〰)人(💅)であちこち(💷)とこぎまわりまし(🤚)た。そんな時に舟の上(shà(🍞)ng )で(🔩)笛(dí )を吹(chuī(☕) )いてわたし(🍎)に聞かせる(👏)のも(📳)このむすこ(🍒)でした(🛌)。
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