理論(🗨)(lùn )的にも、実践的にも、それに個(gè )人的な感情の(🚐)上か(🛵)らでも、あ(💵)せっ(🧠)ている自(👑)分の肩(😗)先きを、グイ(📭)/\と乗り越してゆく仲(📁)間を見るこ(🌜)とに、彼は拷(kǎo )問にた(🥇)え(🍺)る以上(🖇)(shàng )の苦痛(tòng )を(🗾)感じた。こ(🥒)ういう迷い(👫)の一ッ切れも感じた(🚜)ことのないらしい他(tā(👧) )の(🙉)同志(👥)を、彼はうらやましく(🤷)思った。――然(rán )し彼は(😣)こう(😇)いう無産(chǎn )運(yùn )動(dò(🍄)ng )が、外から見る程(chéng )の華(huá )々しい純情的なもの(⚡)でもなく(🍷)、醜(📼)い(👘)い(👏)が(🛷)み(🔫)合(🤐)いと小商(😞)人(💇)(rén )た(🌬)ち(🉑)より(🛹)劣る掛(🌂)引に(🤤)充ちていることを知(zhī )った。それは彼に恐(kǒ(📰)ng )ろしいまで(🍕)の失(shī )望(wàng )を強(🐆)いた。
(🖤)――何が「いや」だって。手ば除のけれよ。
彼(😾)はまだ「工場細(😤)胞(bāo )」という(💑)もの(🥕)ゝ任務を、そ(🥕)れと具体的には知って(🍌)い(🖊)ない。然し彼は今(jīn )までの長(🌻)い工(gō(🌴)ng )場(chǎng )生活の(⛸)経(jīng )験と、この頃のようやく分りかけ(🛣)てき(🍼)た(🔸)その色々な機構しくみのうちに、自分(🎨)の位置を知(😭)ることが(🦃)出(🔟)来(😮)るように思った。―(🚢)―
――要らなく(👾)なった(😼)ゴミ/\し(🌆)た(🖲)工場は閉(bì )鎖(🏸)さ(🌻)れ(🔈)る。労働者はド(👭)シ/\(🤽)街頭にお(🌱)ッぽり出される。幸いに首のつなが(🕒)っ(🈹)ている労働者(zhě )は(🛩)、ます/\科(🚋)(kē )学的に、(😛)少(shǎ(🏪)o )し(⛷)の無駄もな(🎥)く搾(🏏)(zhà )し(💓)ぼられる(🔉)。他人事ではな(🔻)いさ。――こういう無(wú )慈悲(😵)な摩擦まさ(😠)つを伴いながら、資(🤒)本主(🕡)義という(🧀)ものは大きな社(shè )会化された組織(🏈)・独占の段階(jiē )に(🐌)進ん(🏽)で行くも(🍏)のなのだ。だか(🖤)ら(👕)、産業(📭)の合(🛡)理化(huà )とい(🛋)う(💃)もの(🚧)は(🕖)、ど(🏮)の一(yī(🎶) )項を取(qǔ )り出(🙍)してきても、(🌘)結局資本主義を最後の段階まで発(🐦)(fā(💢) )達さ(👹)せ、社(shè )会(🍸)主(🎁)義革命に都合(🏨)(hé )の(🐓)い(👐)ゝ条(tiáo )件(jià(🌥)n )を作るものだけ(💟)れども、(🏧)又どの一項(📒)(xià(🌍)ng )をと(📍)ってみても、皆結局(🍻)は「(🏃)労働(🧣)者」に(🤹)その(🈁)犠(🍞)牲(🚛)を強いて行わ(💥)れるものなんだ。――「(🐱)H・S」だって今(🚺)に……なア……。
――(🏒)じ(🚿)ゃ、(⛔)社民(mín )党ッて誰の党(🔝)なんだ。「労働者の(🎼)党(⌚)」ではな(👯)いのか。
彼(🍰)はフイに(🕌)顔色(sè(🐰) )をかえた(🙃)。―(🐮)―拾(shí )円紙(zhǐ )幣が出(chū )たから(🕳)ではない(🚣)。知ら(🏧)ずに(❇)本の頁を振る動(dòng )作をしていた自(zì(🆓) )分に(🗒)ギョ(☝)ッと気付いた(⚾)から(🌼)だった。
(🧀)――口(🔻)(kǒu )惜しいだろう(⌚)! ――女学生が入ってく(🍴)ると(👦)、(🥊)工(gōng )場ここのお嬢さん方の眼付(🕡)が変(🌛)るから。凄(qī )すごいて!
(😎)――何んだ、手(🚟)前の眼(🙁)カスベか鰈か(💧)れいか?
――お(😭)金よ(🚤)! 男(💩)(nán )がそのお金を(✔)女(nǚ )の(🌅)帯の間に入れてやったの(🐈)よ、どう?
――で、この機会に(⛏)、工場の中(zhōng )に(🍌)も社民党の基礎を(🎲)作(zuò )ろ(🍩)うと(😩)思うんだ。……(🎁)仕上場の(🌠)方にも一(🌁)通(🤗)りは云ってきた。――その(⏭)積(💋)(jī )りで頼むぜ。
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