豚を贈られた(🗝)孔子
孔(kǒng )子は踵を(🌟)かえした。そして、(🌸)赤(🎪)毛の牛を指(zhǐ )さし(🦅)ながら、再(❣)びいった。
とこ(🎷)ろが、あ(👟)る日、樊(fán )遅(📒)が孔子の供をして、(🙌)馬車を御す(🆎)ることにな(🐛)った。樊(fán )遅は孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に秀でているために(🚨)、孟孫子に愛されて(🍐)、しばしばその門に出入(💨)する。孔子は(⛎)、彼ならば、自(🖍)(zì )分の意志(🐘)をはっき(💀)り孟(🛌)懿(🥞)子に伝(🤸)えてくれる(🔁)だろう、(👵)と考(kǎ(🗓)o )えた。
「お(🚒)前に(💦)も、まだ礼のここ(💇)ろはよくわかっていない(😑)ようじゃな。」
陽貨は、座につ(🐙)くと(⛄)、いかにも熱意(😕)(yì )のこもったような(🚸)口調(diào )で(🛁)説き出し(🦒)た。
孔子は、ぬ(🗄)かりなく(🕗)考え(⛔)た。そして遂(🙆)に一(👔)策(cè )を思い(🏬)つい(🚴)た。それは、相手の用い(🤨)た策そ(🌤)の(🐑)ままを(✂)応用することであった。つまり、陽貨の留守を見(👣)計って、(🛢)謝(🎅)辞(cí )を(✅)述べに(🚛)行(🚑)こうとい(👑)うのであ(🌁)る。
「救世済民の志(🔓)を抱き(🛴)、国(⬜)事に尽したい(💄)と希望しな(🐪)がら、いくら機(😦)会(🚈)(huì )があっても出(🏉)でて仕(shì )えようと(🦐)しないのは、(🕷)果(guǒ )して知者(zhě )と云えましょうか。」
「(😒)でも、(🎈)あ(🔧)の(👍)調子(zǐ )では、諸侯(🔑)を説いて見たところで、相手(📳)にされな(🐗)いだろう(➿)と(🍘)思(🛣)(sī(🤕) )います。惜(🤕)し(🗜)い(🎍)ものです。」(🐽)
((🐢)もし(👙)、孟孫氏に、はなはだ(🔥)しい(🐉)僭上沙(shā )汰(tài )でもあ(😄)れ(🏂)ば(🗽)、そ(🥜)れは孟孫氏一(🥠)家の問(wèn )題だけで(😑)な(💺)く(📕)、魯(🗞)の国(🆑)の問題であり、ひいては天(tiān )下(🎄)(xià )の道義(yì )を紊(🈳)る(🤢)こ(🤔)と(🛑)にもなる。それ(🧚)に、万(👲)一(📖)、自分に一(yī )応(yīng )の(🍠)相(xiàng )談(🔘)を(💑)した、と(🤪)でも(🔡)云いふらされると(🔦)、これから自(🍲)(zì )分が(🚖)やって行こうとする政治の精神を、傷けるこ(😔)とにもなる。出(chū )来れば、自(🛣)分のいっ(😁)た意味(🌉)を、はっきり(🚅)さして(🈶)置(zhì )くに越し(🍜)たこ(🧣)とはない。しかし、祭典の計画に(🔁)ついて、(➰)直(✏)接(🛹)(jiē )の相談(tá(😄)n )もうけな(🌝)いで、こ(🥩)ちらからそれ(👥)を(⬆)云(🔑)い出す(😒)のも非礼だ(📲)。何とか方法(fǎ )はないもの(⚡)だろうか。)
「一(yī )体(🚖)どうい(🕙)う意(😦)味なのでご(🛴)ざい(👇)ま(🍪)し(🍩)ょう。」
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