とうとう、半蔵は他の庄(📷)屋た(🈁)ちと(🎬)共に、道中(zhō(♓)ng )奉行(háng )からの沙(🧘)汰さたを九月末(👽)(mò )まで待った。奉(fèng )行か(🔡)ら話の(🏾)あった仕(🍓)訳書(shū )上(shàng )帳(🛌)しわけかきあげ(🈺)ちょ(💊)うの郷里から届(🦁)いたのも差し出し(💔)てあり(🌫)、木曾十一宿(🌯)総代(🍄)として願書も(🛫)差し(📁)出(🏗)し(👉)てあって、半(bàn )蔵らは(🧒)か(🏗)わる(✡)がわる神田橋かんだばし外(wài )の屋敷(fū )へ足(🔽)を運(🥎)んだが、そのたびに(🌬)今(🖨)すこし待て、(⚓)今(jīn )すこし待てと言(🥎)わ(💢)れるばかり(🌥)。両国(guó )十一(yī(⛴) )屋に滞(zhì(🏒) )在(🔟)する平助も、幸兵衛(🕗)も(🔬)しび(🔐)れを切らしてしまった。こんな場合(📨)に金を使(🏓)ったら、(📤)尾州(💞)あた(🚬)りの留守居役を通しても(👆)、もっ(💜)とてきぱ(🐷)き(👌)運ぶ(🕶)方法が(🛤)ありはしないか(📮)な(🎲)どと謎(✏)なぞをか(✔)けるものがある。そん(🎟)な(🍷)無責(zé )任な人(🤗)の言(👃)うこ(🏃)とが一層(cé(🎱)ng )半蔵をさ(🐟)びしがら(💳)せた。
「半蔵(🛺)(zāng )さん、そ(👔)れじ(🏤)ゃわた(🏹)しは(🤡)失(🏔)礼(lǐ )しま(👓)す。都合さ(🗨)えついたら、あす出直して(✒)来ます(✏)。」
と下から呼ぶ(🕍)多吉がか(😪)みさんの(🏔)声もする(🔼)。半蔵と亭主(🉑)は(📙)それを聞きつ(💲)けて(💛)、二階から降りて見(jiàn )た。
「平(🚶)(pí(🔤)ng )助さ(🔗)ん、筑波つくばが見(🍺)えますよ。」(⏮)
「不景(jǐng )気(qì )、不景気(🏎)(qì )でも、芝(zhī )居(🍩)しばいばかりは大(dà )入(✂)りですね(📍)。春の狂言な(🤹)ぞはどこもいっぱい。ど(🔟)れ――青山さんに、猿(🏠)若(✡)(ruò )町さ(🚼)るわか(💅)ちょうの(🎀)番(fān )付(🚩)ば(💘)んづけ(🤴)をお目にかけて。」(🌐)
「わたくしも国(🔓)元に(📯)は両(🖋)(liǎ(⛴)ng )親が(🛃)ご(🐹)ざ(🥕)います。御免(⛺)こうむりと(🗳)うござ(😸)います。お暇(🚁)いとまをいただき(🏜)とうござ(⚫)います。」
この長逗留の中で、わずかに(🎿)旅の(🕳)半蔵を慰めた(⏱)の(💽)は、国の方へ求めて行き(🚤)た(🍨)い(💯)ものもあるかと思って本屋をあさったり、江戸にある平(píng )田同門の知人(🚱)を訪たずねた(🚅)り、時には平(🧕)田(🅾)家(🏀)(jiā )を訪ねてそこ(➰)に留守居する(🐓)師(💣)鉄(zhí )胤かね(🌚)たねの(🧥)家(🔖)族を見舞ったりすることで(🏠)あった。しかし(💗)それにも増(zē(👗)ng )して彼が(📟)心を引かれ(😇)たのは多吉夫婦で、(📦)わけてもかみさん(🌵)のお隅(🧝)のような目(mù )の光った人を見つけたこと(😔)であっ(🧝)た。
し(🚍)かし、これは(⛎)亡(😗)な(💪)き(🐪)水戸の(⏰)御隠居(jū )を師(〰)父と仰ぐ人たちが、従二位大納(🍳)言じゅにい(🏉)だいなごん(🍺)の旗(🔱)を押(🀄)し立(🧖)て(🤥)、その遺志を奉じて動(🗺)(dòng )く意味のものであ(📎)ったことを(🏺)忘れてはなら(🥊)ない。九百(🥫)(bǎi )余(🏪)人か(🤝)ら(👭)成る一団のうち、水戸の精鋭(duì )をあつめたと言わ(🍣)るる(😳)筑波組は三百余名(🙈)で、他(tā(🧘) )の六(liù )百余名(🤒)は常(chá(⛑)ng )陸ひた(🏅)ち下野(yě )し(🚕)もつけ(🐗)地方の百姓であった。中(📭)にはま(🧙)た、京都方面から応援に(🆗)来た志(zhì(🏍) )士もまじり、数名の(🏮)婦人(😈)も加わっていた。二(èr )名の医(🥌)者までいた。その堅(jiān )い結び付(🥄)(fù )きは、実際(🥓)の(😎)戦(🤦)闘(👺)力を有(yǒu )す(💖)るも(💋)の(🔅)から、兵(🎄)糧方ひょうろうかた、賄方ま(🍅)かない(🙀)かた、雑兵ぞうひょ(🗓)う、歩人(🌜)ぶにん(🍴)等(děng )を(👪)入れると(🐖)、千人(🏬)以上の人を動か(👚)した(😶)。軍馬(mǎ(😩) )百五十頭(🤺)、それ(🎡)に(👏)たく(💧)さんな小(xiǎ(💖)o )荷駄こにだを(➰)従えた。陣太鼓と旗十三(sān )、四本(běn )を用意し(🐂)た(🌦)。こ(🍡)れはた(🤸)だの落ち武者(🔛)の群(🤮)れではない。その行(⏮)動は尊攘の意(yì )志(👞)の表示である(😅)。さ(🔙)てこ(🤱)そ幕府方(🌄)を(🔻)狼(🔆)狽(🐑)ろうばいせ(⛏)し(🛎)めたのである。
「いかがですか。おした(🖤)くができましたら、出か(🌧)けましょう。」
(📳)前(🔭)(qián )年(🍨)、五人(rén )の総代が木(mù )曾(cé(🎧)ng )から出て来(🔋)た(🏔)時、何ゆえに(🤰)一行の嘆願(yuà(🐬)n )が(🏪)道(dà(🏔)o )中奉(fèng )行(háng )の(⛅)容いれるところと(♐)なら(🤜)なかった(🏩)か。それは(🚅)、よくよく(🙅)村(cūn )柄むらが(🗾)らをお糺ただし(🦑)の上で(🕺)なけ(🛍)れば、容(róng )易(⛷)(yì )に定(dìng )助郷(xiāng )を仰せ付(fù )けがた(🌠)いと(⚾)の(😷)理由(😐)(yóu )による(🐾)。しかし、五(wǔ(📅) )人(rén )の総(💟)代からの嘆願(yuàn )も余(🆒)(yú(👨) )儀な(🌒)き(🤚)事情に聞こえるからと言って、道中奉行(🎋)は元治元年の二月から向こう六(🔰)(liù )か月を限り、定(dì(🎖)ng )助(zhù )郷(xiāng )のかわり(➡)に当(dā(🍎)ng )分(fè(🐹)n )助(zhù )郷を許した。そし(🌼)て(☝)木(mù )曾下四宿(🏤)への当分助郷(😺)としては伊奈いな(🔩)百十九か村(cū(🚿)n )、中三宿へ(🛤)は(🙊)伊奈九(jiǔ )十(shí )九か(🥪)村、上(🎵)四宿へは筑(🗼)摩(👵)(mó )郡ちくまごおり八十(😎)九か村(🛥)と安曇郡あずみごおり百四十四か村(⚓)を指(🐷)定した。このうち遠村で正人馬しょうじんばを(🙏)差し出(🐒)しかね代永勤(qí(🃏)n )だいえいづと(🛋)めの(🎥)示(🥊)談(😧)(tán )に及ぶとしても、一(yī )か年高百(bǎi )石につ(🤝)き金五(wǔ )両の割(🌂)合(hé(🎱) )よ(👢)り余分には触(chù )れ当(✍)て(🚫)まい(🚎)との約(yuē )束(🚂)であ(🤴)った。過ぐる半年(nián )近くの半蔵らの経験(♌)(yàn )による(👌)と(🍾)、この新規(👗)(guī )な当分(🔽)(fèn )助郷の(🎇)村数(🕙)(shù )が驚(jī(🐡)ng )くばか(👮)りに拡大さ(🌼)れたこ(🐉)とは、かえっ(🐩)て(🧦)以前からの勤め村(🍬)に人馬の不(🔘)参(🥑)を多くするという結果(guǒ )を招いた。これはどうしても前(🚖)(qiá(🐵)n )年(niá(🧓)n )の総(zǒng )代(🧑)が(🥟)嘆(tàn )願(yuàn )したように、やはり東(📧)海(😷)道の例(😏)にならって定(📤)助郷を設置(⛎)(zhì )するに(📋)かぎる。道中奉行(háng )に誠意(💡)が(🗑)あるなら、(🚭)適当な村(cū(👿)n )柄(🌼)を(🍘)糺ただされたい、もっと助郷の制(zhì )度(dù )を完備し(🗞)て(😤)街道(🛥)の混乱を防(fá(🛌)ng )がれたい。もしこの木曾(céng )十(🔴)一(yī )宿の願(⚽)(yuà(🕣)n )いがいれら(💃)れなか(🥎)ったら(🌚)、前(🔛)年の総(🚐)代が申(😁)(shē(🎮)n )し合わせたごとく、お定めの人馬二(💫)十五人(👩)二十五疋ひき以外には継(💍)立(🚃)つぎたてに応じ(🔻)ま(🕍)い(🎐)、そ(💈)の(🅾)余(yú )は翌日を待って継(jì )ぎ(🈲)立て(🐌)ることにしたい(🦎)。そ(🚗)のことに平助と(⛏)半蔵とは申し合(🏳)(hé )わせ(🥧)をしたのであっ(⬇)た。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025