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Aと、特にいつも(🧕)より(✅)優し(⛅)い口(🚊)調で(🐨)呼びかけました。

A　紙(🖖)と云うも(🤾)のは支那(🥂)人の発明であると聞くが、われ／＼(🥡)は西洋紙に対(🔩)すると、単なる実用品と(🏇)云う以(🛀)外に何の感(🀄)じも起らないけれど(🍦)も、唐紙(😆)や和紙の肌理きめを見ると、そこに一種の温かみを(🔍)感(🍙)じ(🔈)、(🛤)心が(👡)落ち着く(🔷)ようになる。同(🈶)じ(🚊)白い(🚲)ので(😮)も、西(♈)洋紙(🙈)の白さと奉(🔀)書や白唐紙の白さとは違う。西(🔈)洋紙の(🐱)肌は光線を撥ね返す(🎌)ような趣があるが、(🐥)奉(🕴)書(💝)や唐紙の肌は、柔かい初雪の面(🛋)のように(🈚)、ふっ(🚺)く(🍗)ら(💰)と(⬜)光線を中へ吸(🦊)い取る。そう(🍐)し(🛎)て手ざ(🗓)わ(💎)りがし(😐)な(🖍)やかであり、折(🔚)っても畳んで(🦂)も音を立てない。それは木の葉に触れている(🚉)のと(🛫)同(🗻)じように物静か(🌙)で、(✋)し(🔑)っとりしている。ぜ(🖋)んたいわれ／＼は(❄)、(📹)ピ(🍩)カピカ光るものを(😸)見る(❤)と心が落(⛱)ち着かないのであ(🔷)る。西(⛹)洋人は(🍔)食器(🍪)な(🔏)どにも銀や鋼鉄やニッケル製の(🥣)ものを用い(⤴)て、ピカピカ光る(💦)様に研(🗾)みがき立てるが、(🦖)わ(🚦)れ／＼はあゝ云(🏉)う風に(🐹)光るものを(👱)嫌う。われ／＼の方でも、湯(🐭)沸しや、杯や、銚子等(💰)に銀製のものを用(👜)いること(🕉)はあるけれども、あゝ(🎛)云う(🚠)風に研き立て(🖥)ない(🗺)。却って(🧕)表面の光りが(👟)消えて、時(🚙)代がつ(🍎)き(🧜)、(⏫)黒く焼けて来るのを(🌒)喜ぶのであって、心(😓)得のない(💡)下女などが、折角さびの乗って来た(⭐)銀の器をピカ(🍐)ピ(⏬)カに研い(🌻)たりし(😕)て、主人に叱られることがあ(🏒)るのは、何処の家庭でも起る事件(⤴)である。近来、(🖊)支那料理の食器は一(🏰)般に錫製のものが(🚉)使わ(⬆)れている(🌵)が、(🤺)恐(🐈)らく支那人はあれ(🤜)が古色を帯びて来るの(🔲)を(✒)愛するの(🤶)であろう。新(🥋)しい時はアル(🏒)ミニュー(😽)ムに似た、あまり感じの(🎨)いゝ(🛌)もので(🏯)はないが、支那人が使うとあゝ(🧝)云(🈹)う風に(📮)時(🧚)代をつけ、(🐸)雅味のあるもの(💉)にして(♐)し(🔷)まわ(🎍)なけ(🌀)れば承知しない。そしてあの(⛓)表面に詩の(🛃)文句などが彫ってあ(🚎)るの(🈶)も、(🥒)肌が黒(🛀)ずんで(🔠)来るに従(🈵)い(🌻)、しっ(🌒)くり(🦊)と(👦)似合うようになる。つまり(🏾)支那人の手(🌦)に(📳)かゝる(😭)と、薄ッぺら(🥃)で(🚲)ピカピカする錫(👀)と云う軽金属が(🌻)、朱(😍)泥(❕)のように深みのある(🍿)、沈んだ、重々しい(🈺)もの(🖇)に(🔯)な(🏆)るのである。支(🏐)那人はま(👉)た玉ぎょくと(💌)云う石を(🔩)愛するが(🥓)、(🦄)あの(🧔)、(🌊)妙に(➡)薄濁りのした、幾百年も(🚏)の古い空気が(🦗)一(⛱)つに凝結したような、奥の奥(🕞)の方までど(🧀)ろん(🕦)とした鈍(👐)い光りを含む石の(❣)かたま(🚚)りに魅力を感ずるの(😻)は、われ(🏪)／＼東洋人だけで(🧦)はない(🔈)であ(🌁)ろうか(🍚)。ルビーやエ(🔞)メラルドのような色彩があるのでもな(🏽)ければ、金剛(🎖)石(🆘)の(🆒)ような輝きがあるの(🈹)でもな(🌋)いあゝ(🥅)云う石の何処(🈲)に愛着を覚(🐤)えるの(👳)か(💖)、(🕙)私(⛎)たちにも(🔔)よく分ら(⛅)ないが、しかしあ(🌈)のどんよ(📿)りした肌を見ると、いかにも支那の石らしい気(🌏)がし、長い過(🎭)去を持つ支那文明の滓お(🤷)り(🤬)があの(💬)厚み(🚘)のある濁りの中に堆積してい(🧘)るよ(👉)うに思われ、支(🕶)那人があゝ云う色沢(🥅)や物質を嗜好するの(🖨)に不思議はないと(🍣)云うこと(👛)だけは、頷ける。水晶など(🥞)にしても、近頃は(😗)智(🍎)利チリ(📚)から沢山輸入(🏴)され(🔙)るが、日(🧟)本の(🏻)水晶に比べると、智(⛳)利チリのはあま(🗳)りきれいに透きとおり(🦖)過ぎて(🎟)いる。昔からあ(👚)る甲(✝)州産の水晶と云うも(⛄)のは、透明の中にも、全(🗄)体にほ(🈲)ん(💝)のりとした曇りがあ(🏭)って、もっと(🈺)重(🍺)々(🥁)しい感(❎)じがす(🖌)るし、草入(🌂)り水晶などと云っ(🎊)て(⏯)、奥の方に不透明(📔)な固(⏺)形物の混入しているのを、寧(㊗)ろわ(📱)れ／＼は(🙀)喜ぶ(🔖)のである。ガ(👃)ラ(🕤)スでさえ(🔠)も(🙀)、支那(⌚)人の手に成った(💤)乾隆グラスと云うものは(⛷)、ガラスと云うより(🚳)も(🤛)玉ぎょくか(♎)瑪(🙇)瑙めの(🍸)うに(🚞)近い(😬)ではないか。玻璃を製造す(🥖)る術は早(🎴)くから東(🦕)洋にも知られていながら、(🙊)それが西洋(📡)の(🕓)よう(⏮)に(🦏)発達せずに終り、陶(⛄)器の方が進歩(👗)し(📍)た(🥔)の(🥠)は、よほどわれ／(🍘)＼の国民性に関係する所がある(🍠)に違いない。われ(😱)／＼は(🧠)一概に光る(✳)もの(😾)が嫌(🐯)いと云(🌁)う訳ではないが、(⏬)浅(🏒)く冴えた(👊)ものよ(🍱)りも(🔈)、(🍖)沈んだ翳(🏤)かげりのある(🛬)ものを好む。そ(⛪)れは天然の石であろうと、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想さ(🍮)せ(🍇)るような、濁りを帯(🎥)びた光りなの(🏀)である。尤も(🐌)時代のつやなどと云うとよく(🚎)聞えるが、実を云え(📲)ば手(👙)垢の光りである(🕜)。支(🌛)那に「手沢」(😦)と云う言葉があ(🎰)り、日本に「なれ」と云う(🛵)言葉があるのは、長い年月(🏊)の間に、人の手が触って、一(🙂)つ所をつ(🏛)る／＼(🕓)撫でて(🤱)いるう(⤵)ちに、自然(🤑)と脂(🥎)が沁み込んで(🥐)来るようになる、そのつやを云うのだろう(🌶)か(🥇)ら、云い換え(🤙)れば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの(🎤)」で(🏴)ある(👑)と同時に(👩)、「むさきもの(🍸)なり(🎉)」と云(😭)う警句も成り(🍝)立(🕡)つ。とにかく(🏦)われ／(🔎)＼の喜ぶ「雅致」(🙄)と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生(✒)的(👓)分子がある(👋)ことは否まれない(⏱)。西洋人は(🍨)垢を根こそぎ発(🙍)き立てて(👈)取(🎿)り除こ(🕑)う(🥘)とするのに反し(📅)、東洋(🏅)人はそれを(🥠)大(🌙)切に(🈶)保(🗝)存して、そのまゝ美化する、と、(⏩)まあ(💄)負け惜しみを云(🚭)え(💻)ば云(🦒)うところだ(🌖)が、因果なことに、われ／＼は人間の(🤾)垢や油煙や風雨のよごれが附い(🦄)たも(🙊)の、乃至はそれを想(🏂)い(👨)出させるような(🌓)色あ(🔟)い(🦌)や光沢を愛し(🤴)、そう云う建物(🐇)や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和や(🔝)い(🏿)で(⬆)来、神経が(🙊)安まる。それで(🏊)私(🥡)はいつも思うの(🌽)だ(🥎)が、(👨)病院の壁の色や手術服や医療機械なん(⬇)かも、日本人を相手に(⏸)する以上、あ(💢)ゝピ(⚫)カピ(🌍)カ(🌦)するものや真っ白(🎹)なものばかり並べない(🔢)で、も(🏤)う少し暗く、柔(🈳)かみを附けたらどうであろ(🕉)う。もしあ(🧙)の壁が砂壁か何かで、日本(⚽)座(🌫)敷の畳の上に臥ねなが(📥)ら治(🐦)療(🌁)を受ける(📛)のであったら、患者の興奮が(🏭)静(🐐)まることは確かである。われ／＼が歯(🌔)医者(🤚)へ行くのを嫌う(🚹)のは、一つ(🐐)にはがり／＼と云う音響にも因るが、一(🗃)つにはガ(🔌)ラ(😈)スや金属(📡)製のピ(🕞)カピカ(💷)する物が多過ぎ(🤫)るので、それ(🧗)に怯えるせいも(🌧)あ(🏇)る。私(🐶)は神経衰弱の激し(💨)かった時(♉)分、最新(🚾)式の設備(🚼)を誇(🔉)るアメリカ帰(♉)りの歯医者と(🏵)聞くと、却っ(🍊)て恐毛をふるったも(🍝)のだった(🥢)。そ(🥛)し(🎲)て(🏀)田(🎌)舎の小都会などにあ(💠)る、(🥔)昔風の日(❣)本(🔬)家屋に(🔪)手(📹)術(📲)室を(🚙)設け(🦐)た、(🐛)時代後(🎹)れのし(😈)た(🍧)ような歯(🧙)医者(🔓)の(🚼)所へ好(♉)んで出かけ(🔘)た。そうかと云(🦔)って、古(🏙)色を(🔻)帯(🌩)びた医療機(🌏)械(🤔)な(🍫)ん(🦎)かも困ることは困るが、もし近代の医術(💳)が(🎊)日本で成長(🚌)し(🐬)たのであ(🔬)ったら、病人(❓)を扱う(🍔)設備(🦕)や機械も、何(🚍)とか日本座敷に調和するよう(⤵)に(⭐)考(♐)案されて(🍅)いたで(🍊)あろ(📚)う(〽)。こ(🥔)れもわれ／(🍣)＼が借り物のために損(🐚)をし(⬜)て(🦎)いる一(🐞)つ(🔲)の例(👺)である(🎠)。

A「うっと(✋)しお(🏄)すなあ、雨ど(🎚)すやろか？」(💳)

A「(🍅)冗(😈)談じゃな(👀)い(🎃)、こうしていると己はだんだ(✏)ん(📢)気が変になるよ」

A廿三日、(🐤)甲申、晩頭(🥟)雪降る(📏)、(🏳)夜に入つて尺に満(🎩)つ。

A「そんな(🕟)、洗濯なんかす(🎄)りゃあ、指が太くなっちゃっ(🐩)て、(🐯)ピ(💻)アノが弾けなくな(📗)る(👇)じゃないの、譲治(🍊)さん(💻)はあ(🌎)たしの事(📉)を何(🍋)と云って？(🚸)　自分の宝(🌚)物だって云った(🥝)じゃないの？　だ(👍)の(🤫)にこの(🖕)手が太くなった(🐪)ら(🕥)どうするのよ」