「いや(😷)そうでもあり(🎦)ません。」そう(🎧)云(yún )いながら、青(qīng )年は力無(wú )さそうに口を緘つ(🏎)ぐんだ。簡(jiǎn )単に言葉では、現(💱)わ(🦋)され(🎸)ない(🖥)原因が、存在す(🎈)る(💶)ことを暗示するかのように。
最初の危機に(🎱)は、冷(⏳)静(🕸)で(🏺)あった運転(zhuǎn )手も、第二の危険には度を(😝)失って(🕚)しま(🗝)っ(👭)た。彼は、狂人のように意味の(🌪)ない言(⛱)葉を発したかと(🔖)思(😭)うと、運(🔃)転手(😐)台で身(shēn )を(🐫)も(🚍)がいた。が、運転手の死物狂いの努力(lì )は間(🧢)に合った。三人の(📒)生命を託した(🤤)車台(tái )は(🎽)、急(🔨)廻転をして(📉)、海へ陥(👋)おち(📈)ることから免(miǎ(🍁)n )れた(📭)。が、そ(🔜)の(🔌)反動で五(wǔ )間(🏑)(jiān )ば(👇)かり走ったかと(🛸)思(sī(📕) )うと(📴)、今(🕤)度(dù(👍) )は右手の山の岩壁に、(🔙)凄すさまじ(🍍)くぶっ突(tū )つかったのであ(😰)る(👻)。
里人(🎫)(rén )の驚異は、い(🤥)つの間にか同情に変って(📝)いた。市九郎がしばしの(📆)暇を(🛢)窃(🔳)ぬすん(🗞)で、托(tuō )鉢の(📝)行(háng )脚に出(chū )かけようとす(🏺)ると、洞窟の出口(kǒu )に、思いがけなく一椀の斎ときを見出(chū(📟) )すことが多(🦁)くなった。市(shì )九(jiǔ )郎はそのために、(🕉)托(🎩)鉢に費(fèi )やすべき時間(jiān )を、更に(🏍)絶壁(🚹)に向(🎾)うことができ(🐒)た。
「そうです(🍺)。彼処(🔈)あすこに一週間ばかりいましたが、飽(💳)きましたから。」
「(💸)して(👇)、出入り口(kǒu )はここ一(yī )カ所か」と、(🉐)きいた(🎿)。敵に逃(🍏)げられてはな(🚝)らぬと思ったか(🐽)らである。
実之(🔊)助(🎾)も(🐰)、そういわれて(🏖)みると、(🚧)その哀(ā(🌘)i )願(yuà(🚎)n )をきかぬわ(🍞)けにはいか(🍓)な(🥡)かっ(🤱)た。今ここで敵を討(👽)とうとし(📲)て、群(🛄)衆の(💿)妨(🉐)害を(💐)受け(🚶)て不(bú )覚を取(😺)るよ(😠)りも、刳(😠)通(🛹)の竣(jun4 )工(🌇)を待(🔓)っ(🌥)た(🔜)ならば、今でさえ(📚)自ら(👂)進んで(🚯)討(tǎo )た(👽)れよう(🐍)という(💷)市九郎(😈)が(🏢)、義(yì )理(🍄)に感(gǎ(🕧)n )じて首を授けるのは、(😧)必(🐨)定であると思った。またそうした打算から離れても、敵(🛣)とはいいながらこの老(lǎo )僧(sēng )の(🦀)大誓(🔶)(shì(🔸) )願を遂(suí(📴) )げさしてやるのも、決して不快(kuài )なことではなかった(🙌)。実之(zhī(🌶) )助は(✳)、市九郎と(🏏)群衆(🚙)とを等分(fè(🐈)n )に見(🐄)(jiàn )な(🖲)がら、
が(⛏)、しばら(🛠)くして実(👑)之(😳)助(zhù )の(🈷)面前(qiá(📋)n )へと、洞(💶)門から出(🌦)て(📧)きた一(yī )人(🕝)の乞食(shí )僧が(🐷)あった。そ(⬇)れは、出てくるとい(🛃)うよりも(🔑)、蟇(🖖)がまのごとく(🤠)這(👪)い出てき(🏮)た(🎚)という方が(😷)、適当であった。それは、人間というよりも、むしろ(❔)、人間(😝)の(💋)残(😥)骸(🕔)というべき(🍥)であっ(⛷)た。肉ことご(🖱)とく落(🍎)ちて骨(gǔ )あら(🍙)われ(🏰)、脚(🏧)の関(🎛)節以(yǐ(🍝) )下は(🥙)と(📊)こ(🎱)ろどこ(🍿)ろただ(📵)れ(✋)て、長く正視(🖱)する(🌈)に堪えなか(🦓)った。破れた(🌹)法衣(yī(👁) )によって、僧形(xíng )とは(✈)知れる(🍭)も(🐍)のの、頭髪(fā )は長く伸びて皺だら(🤑)けの額をお(⛹)おってい(🏴)た。老僧(🎑)は(📟)、灰(🐪)色をなした(🕣)目(mù )をしばたたきな(⏲)がら、実之(💨)(zhī )助(zhù )を見(jiàn )上(👫)げ(🔨)て、
(🏠)市(🕘)いち九郎ろうは、主(👀)人の切り込(🛥)ん(🛎)で来(🤴)る太刀を(😁)受(🍆)け(💗)損じて、左(zuǒ )の頬から顎へかけ(🍅)て、微傷では(⏹)あ(🌎)るが、一(🏮)太刀(🔉)受けた。自分の罪(zuì )を――たと(⭐)え向うから挑まれたとは(💷)い(🏯)え、主人(rén )の寵妾と(🔕)非道(❣)な(🏷)恋(liàn )をしたという、自分(⛴)の(📆)致命的な罪(🎸)(zuì(🅱) )を、意識してい(🉑)る市九郎(😻)は(➖)、主人の(🕐)振り上(🐢)げた太刀を、(🚇)必至な刑罰(fá )として、(🚹)たとえその切先(⌛)を避くるに(🔉)努むるまでも(🕋)、(🦁)それに反抗(kàng )する心持は(🐷)、少しも持ってはい(🥀)なかった。彼は、ただこう(🎣)し(🎒)た(🤑)自(zì )分(fèn )の迷いから、命を捨(shě(♒) )てること(💨)が、いかにも(🈶)惜し(💠)まれたので、でき(🎧)る(🏪)だけは逃れてみたいと思っていた。それ(🆙)で、主(🏙)(zhǔ(🤲) )人から不(🐿)義をいい立て(🗳)られて(🐓)切りつけられ(👵)た時、あり合せた燭(zhú )台を(🙋)、早速の(🚉)獲(huò )物として(🕧)主(👤)人の鋭い太刀(dāo )先を避けていた。が、五十に近いとはいえ(🍱)、(🔇)まだ(🥜)筋骨のた(🌤)くま(🤳)し(🏀)い主(zhǔ )人(🦓)が畳みかけて切(🍸)り込(🌹)む太(tài )刀(🕗)を、攻(gōng )撃に出(chū )られない悲しさには、い(🌴)つとなく(👭)受(🧡)け損じ(📨)て、最初(🥁)の一太刀を、(🍖)左の(🌽)頬(jiá )に受けたので(🦆)ある。が、一旦血を見ると、(🙋)市(shì )九郎の心は、た(🎀)ちまち(👺)に(🧜)変(🎦)って(🆓)いた。彼(🚎)の分(fèn )別の(🤼)あった心は、闘牛者(🌯)の槍を受け(😙)た牡牛のように荒んでしま(🎦)っ(🤤)た。ど(📜)うせ死ぬのだと思うと、(🙀)そこに世(♓)(shì )間もなけ(😿)れば(🌵)主従(có(🕵)ng )もなかった。今までは、主(zhǔ )人だと思って(🕥)いた相(xià(🤥)ng )手の(🎯)男(🔭)が(🙀)、ただ自(zì )分の(♋)生(🛹)命を(🏯)、脅(xié(🔲) )お(🏗)ど(✖)そ(🔬)うとし(🐔)ている一(yī )個の動物(🍾)(wù )――そ(🔑)れ(🔐)も(📁)凶悪な動物としか、見えなかった。彼は奮然として、攻(gōng )撃に転じ(🌴)た。彼は「お(🚝)う(🎈)お(📂)」と叫おめ(🏉)きな(📜)がら、(🔛)持っていた燭台(tá(👀)i )を、相手(🛹)の面上を目がけて投げ打った。市(👤)(shì )九郎(🚸)が(🔼)、防(fá(🥑)ng )御のための防(fáng )御(⛱)をして(⛹)いる(🕜)の(🥐)を見(jiàn )て(🅰)、気を許してかか(📕)っていた(🍡)主(🏅)人(😂)の(💩)三郎兵衛ろうべえは、不(bú )意に投げつ(🛄)けられた燭台を受(shòu )けかねて、その(🤥)蝋受(shòu )けの(😆)一角がしたたかに彼(🍗)の(😽)右(yò(💗)u )眼(yǎn )を打っ(🎋)た。市九郎は、相手(🤙)(shǒu )のたじろぐ隙(xì )に(🌏)、脇(xià(🌮)n )差を抜く(📜)より(⏭)早(🍈)く飛びか(🐉)かっ(🧝)た(⬜)。
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