と、孔子の声が(♊)少(📶)し高くなった。
「口の達(dá )者(zhě )なものは、(📁)と(🏗)かくつまらんことをいい出す(🏟)ものじゃ。出(chū )まかせに(💂)いろんなことを云(🗣)っているうちには(👩)、結構世の中の憎(🐄)まれ者(zhě )にはなるだろう(😐)。仲(zhòng )弓が仁者(zhě )で(🦂)あるかどう(🎅)かは私は知ら(🙀)ない(🚾)。しか(🗽)し彼(bǐ )は口だけは(💱)慎んでいるよ(🕴)うに見(jiàn )受ける(😓)。いや、口が(♏)達者でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合せじゃ。誠実(shí(🦗) )な人(🔛)(ré(🤜)n )間に(🍚)は、(🍂)口などど(🅱)うでもい(🈷)いこと(⚓)じゃでのう。」
と(💊)、孔子(🚭)は急(😭)(jí )に居(♋)ずまいを正し(🕒)て(🛹)、射る(🥓)ように楽長(🕔)の顔を見つ(🏤)め(🔀)ながら、
「無遠(📜)慮(🦈)に(🅱)いうと(🕊)、(🔴)君(🏾)にはまだ(🥩)邪心が(🦊)あるようじ(🛅)ゃ。」(🌧)
(楽(💸)(lè(🚴) )長(🌬)は、最高(🧑)の(🤸)技術は手や喉か(🍧)ら生(shēng )れるもので(😫)なくて、心から生れるものだ、という事(🏠)(shì )だけは、ど(🗨)うやらわかったらしい。彼の(🤧)音(yī(🏾)n )楽もこれからそ(🐉)ろそろ本(🐯)物(👥)になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま人(rén )生(🕴)論でもある、ということには(🧝)、(💡)ま(🚜)だ気がついて(🚂)いないらしい。究(🐫)(jiū )極(jí(🏪) )の(🌁)目(🐌)標を音楽の技術に(🤨)置(🌞)いている彼(⛴)とし(🐶)ては、或はやむを(🚱)得ないこ(🍅)とか(🎚)も(🍦)知(🎆)れ(❇)ない。しか(🆕)し急ぐことは(😌)な(😶)い。いずれ(🈸)は彼も、人(ré(🆘)n )生のため(🛬)の音楽(lè )とい(🐴)うこ(🏅)とに目を(🤚)覚ます(🌚)時が来る(⬅)であろう。彼(⌛)は(🥈)元(yuán )来(💒)(lái )真面(⏱)目な人(rén )間なのだか(🚠)ら(🌿)。)
孔子(⏮)は、默(mò )ってうなず(🐳)いたぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが、(🦂)仕方なしに、それで引(🤼)きさがることに(🤰)した。
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