呉く(🥋)れくみ子さ(🔫)んも、そういう家(🉑)に生ま(🕑)れた人でし(🐣)た。この人は(💾)明治女学(🍺)校という学(📘)(xué )校(🎿)(xiào )で(🈚)習字を(👆)教(jiā(🐟)o )えながら(🧘)、舎(💂)監を(🐄)兼(jiā(🕠)n )ねていて、多くの生(🔈)徒から(♑)おか(🏠)あさんのよ(🚊)うに慕(mù )われ(🔞)た婦人でした(🤾)。あ(⭕)の歴(lì )史のある学(xué )校(📒)もお(🦊)しまいの時分には、先(xiā(📑)n )生方は一(🔠)人(⛵)(ré(🗽)n )去り、(🙅)二(🐿)人(🛍)去(🥉)りするようになったので(🕎)す。その中で学(xué )校(😐)の盛んな(🈺)時も、衰えた時(✈)も、すこしも変(biàn )らずに、いつでも同じように人(rén )を教(jiāo )え(👖)て(🍊)倦うまなかったのは呉(😮)くみ子さんでした(🐸)。ああいう人(rén )の生涯しょうがい(🚔)は目(mù(🃏) )立たない(👢)ものですから、わりかた(🍓)、世(🔬)間に知(👙)られませんし、その人(🖲)の(📓)事(🥍)跡も多く(🎄)伝(yún )わりません。しかし(🍄)、わたし(🚑)は呉(wú )くみ子さんの(🧢)ような(🔥)、男(👒)も及(jí )ばないほど守(shǒ(📘)u )る力(✒)に長(⛲)たけた婦人のあったことを知ってい(💖)ます。一番(😺)(fān )最後までふみとどまって(🚭)、(🔮)あの学校と運命をともに(🕳)した(🐐)人も呉くみ子さ(🤣)んでした。
わたし(👫)は(🍢)一(🧙)人(rén )の(👢)古着屋(📡)さんを知って(🌂)いました。この(✈)古(gǔ )着屋さ(😉)んは美(🧒)濃(🧢)み(⤴)のの国から出て(🙆)き(🎟)た人で(🤚)すが、(🏑)明(mí(🚷)ng )治学院にかよっているわ(📔)たしの学生時代(🛒)に、くつ屋をしていまし(👥)て、編(biān )み上(shàng )げ(🏧)のくつを一足(🤲)造(🧖)っ(🍽)て(🐁)くれま(💏)した。それから(🕦)わたしも懇(🐖)(kěn )意にな(🐐)った人です。
浅間あさまのふもとで(🎮)は、石こ(💽)ろの多い(🚌)土地にふさわしい野菜(🚺)がとれます。その(⛰)一つに(🌴)、土(🕳)地(dì )の(👤)人たちが地大根じだいこんと呼んでいるのがあります(🥔)。あの練馬ね(👱)りまあたりの大根を見(🎳)た目(mù )には、これでも大根かと思(💙)われるほど、ずっと形も(📥)ちいさ(🥩)く、色(👃)も(🏾)それほど白くなく、葉を切り落(🚺)とし(🈲)た(😁)根元の(🛒)ところ(💡)はかぶのような赤みがか(💕)った色のものです。
一〇 か(📺)わずの見学
三(❌) くり飯の好(🍀)きな(🏮)橘翁さま
ま(🔔)だ年若(ruò )なころに、わ(🐠)たし(🔖)も諸(🍿)国の旅に出(🕳)た(🧚)ことがあります。今のように乗り物(🌪)もそう便(🥃)利(👶)な(💯)時(👲)世(🕚)(shì )ではな(🤸)く(🚆)、汽(🔝)車で行(🕛)か(🌠)れないと(🏵)ころ(🕧)は(🚧)わらじが(🎁)けで、毎(🥒)日(rì )七(⚫)(qī )里ぐらいの道(🦑)(dà(🆔)o )を歩(🆖)(bù(🚱) )きまし(🌬)た。そ(🏜)のうち(🌿)に、だい(🈁)ぶ(💹)くたぶれてきた(🍔)ものです(❇)か(🧞)ら、しばらく石山(🌄)(shān )の茶丈ちゃじょうとい(✔)うところ(🦔)を借り旅の足(🕎)を休めました(🥪)。そのへんのことをすこ(🏰)しお話(🐾)し(🕑)してみれば、近江の石山(🚳)は古い歴史のある(💫)と(👐)ころでして、国(⏪)分(📲)山こくぶ(📥)や(🏌)まをうしろにし(🤽)、(🕷)湖(hú(🤚) )水の(⛔)な(🚪)がめも前にひらけていま(👇)して、大(dà )きな巌石が(🌌)んせきの間に名(⛪)高いお寺が(💲)建(🛃)ててあ(📻)るのです。茶(chá )丈とは、この(👴)お寺の門(💓)前にありまして(😚)、以前(qián )には参詣(yì )さん(☕)け(🈺)いに(💞)集まって来(lái )る諸(🚼)国の人(🐈)たちのた(🚌)め(🗼)お茶の接(jiē )待をし(✒)たところ(🕝)だそうですが、(🥏)わたし(👷)が行った時分(🐦)はもうお茶の接待もすたれて、(🍘)ただ大きな古い茶がまだけが残ってい(🛣)ました。
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