「覺(jià(😠)o )え(🍙)て(🎣)ゐや(📤)がれツ!」向(xià(💇)ng )き直つて、タンカを(🥓)切つた。
誰(shuí )も上げなかつた。
「分(😪)(fèn )つてるべよ、地主から畑(📒)ばとつかへ(🍎)すのさ(⬅)!」――かう源吉が云つたの(😛)は、(🐔)理窟でな(🤑)かつた(🔏)。源吉はさう(🍂)背(bèi )後で云はせる父親の氣持(chí )も感じてゐた(⛵)のだ! 源吉(jí )は(🉑)歩(🤢)き(🚚)ながら、こんな(🚶)事(⏹)が分らない、そして又そこ迄行(📙)かうとし(💲)ない百姓(xìng )に、心から(👶)腹を立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺ア(🏠)だ。」(💢)と思(sī(📉) )つ(🐭)てゐた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツリ云ふ(Ⓜ)のが、源吉の胸(xiōng )に(🎦)、文字(zì )通り、ぎぐり/\刺(😦)さりこんで行つた。
「(💟)お前さん(🤱)!」母は(🚈)びつくり(❤)した。
「何處(chù )さ(🚒)行えつてる(👯)?」
(🍽)源(📛)吉は自(zì )分の考へが、皆に何ん(😫)とか云はれる筈(🥤)だと思(🌈)つた。百(bǎi )姓(📓)は後へふんばる(🎱)牛の(🐆)や(🉑)うだつた。理窟で、さうと分(fèn )つ(🃏)てゐて(🎟)も、中(zhōng )々、おい(🐭)それと動(🏜)かなかつた。けれども源吉はそん(🔙)なケチな、中(zhōng )途半端(🛺)な、方法はなんになる(🏔)か、と思(👉)つた。何故(gù )、そこ(🍟)から、(🧦)もう一(yī )歩出な(♓)いの(😎)か、さう考(kǎo )へ(🆓)た。
(🏀)ぴ(🛎)たり押へられた(🤖)沈默だつた(⭕)。次の瞬間、(🤟)然し(🚎)源(yuá(🚇)n )吉の(🈁)意見は(🐣)一(🐪)たまりもなく、皆が口(🏹)々に云ふ罵言で、押しつぶ(🚣)さ(🤽)れて(💐)しまつ(📔)た(🏳)。
俺(🛏)は、村にゐたときから(🍷)、君(😕)とちがつて(🌑)、ど(🤵)うしても落(luò(🦐) )付(📏)いてゐることが出來(lái )な(🐝)か(👷)つ(🐺)た。こん(⬜)な(🐱)生(shēng )活でない、(🍎)も(🆕)つ(💯)といゝ、(🥄)本(🚐)當の生(shēng )活(huó )があると(🍧)、いつ(🤫)で(🚨)も、考(🐦)へてゐた(🦍)。何ん(🔌)で(📲)あるかちつとも分(fèn )らずに、それば(🖥)か(🔲)り考(🏾)(kǎo )へ(🆖)てゐた(♊)。が(🗯)、今(jīn )になつ(💾)て(🏡)、俺達がどんな(➿)ところに(👑)轉(zhuǎ(🐧)n )ば(♊)う(⏰)が(🌝)、(🖋)轉べるところは決つ(🐋)て(🐟)ゐる、と(🈺)いふこ(😞)とが分つた。分らされたんだ。君(💛)(jun1 )は(🖖)きつ(🎱)と、こんな(⛺)ことを(🤵)云ふ(🍮)やうになつた俺を笑ふだ(🦐)らう。笑(🚅)(xià(🎚)o )はれて(🏔)も仕方(😽)(fāng )な(🔒)い人(🍔)間(👰)だ。然(🥂)し、俺は(👘)、俺達皆(jiē )が一體(🐯)ど(🌩)んな(👙)も(➖)の(🚰)であり、ど(➰)んなこと(🕥)をして(🥖)居(jū )り、そ(😦)れが(🌛)この社(🔁)會に(👆)どんな役(💜)目と(🔧)、(👮)待(😜)遇(🚑)をうけ(🍱)てゐるもので(🥄)あ(🥥)るか、かういふことを、こゝへ來(🕞)て(🦊)から初めて知るやうになつた。百姓(xìng )も、こ(🚖)のことは分(fèn )らなけ(🔨)ればならない(🦔)こと(🐢)だ。こゝには、こ(🥕)つそり、さういふことを研究して(🎨)ゐる人達がゐ(🎣)るんだ。俺(ǎn )も一(🛎)寸(💡)顏を出(📂)すやうになつてから、ぼんや(📂)りながら分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の(📫)中(zhōng )が(🚴)大(⚽)變な(🕑)からくり(🚆)から出來(lái )てゐるといふこ(🔸)とを初めて知(㊗)つた(🕛)。そして、そのどれ(🌨)もこれもが、皆(jiē )、「俺達(dá )の」頭(💛)に成る程とピ(💁)ン/\(🦅)く(📧)るも(🤝)のだ。
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