私たち(🤔)の家(jiā )の(💯)入(🛅)り口(kǒu )へ来て立(🐇)つような貧困者(zhě )も多くなっ(🚈)た。きのうは一(🐋)人ひとり(🌗)来た。き(🌀)ょうは(😱)二人ふた(🌒)り来(👸)た(🎹)と(😝)い(🌀)うふうに、困(👑)っ(🖍)て来(⛲)る人がどれほどあるか(🎮)し(🗯)れない。震災(zāi )後は働(dò(🍔)ng )き(⌛)たいに(🎈)も仕事(shì(🍠) )がないと言って救いを求めるもの、私たちの家(🕦)へ来るまでに二日(rì )ふつか(👜)も(㊙)食わな(🐋)かったというもの(🔈)、そ(🛷)ういう(🆙)人たちを見るたびに私は自(🎣)分(✍)の腰(♉)に巻きつ(👵)けた帯(dài )の間から蝦蟇口がま(📡)ぐ(🎒)ち(👭)を取り出し(🎫)て金(🚺)(jīn )を分けるこ(🔄)とも(🚴)あ(🍡)り、自分の部(♑)屋の(😎)押入れから(🖨)古(gǔ )本を(😅)取り出(💄)し(🤥)て来(lái )て(📑)持(chí )たせてや(🤕)る(🙌)こと(🔓)もある。中にはそういう物乞(qǐ(🕉) )も(👬)の(👦)ごいに慣(⛎)(guàn )れ、逆に社会(🦓)の不合(😾)(hé )理を訴え(🏛)、や(🐂)る瀬の(🐨)ない(🛃)憤(fèn )りを残して置(zhì(🗞) )いて行く(⏮)ような人々も少なくない。私は自分に都合の(🚸)できる(✋)だ(⬇)けの(👻)金を(🏚)そういう人々の前に置(🐀)き、(🚦)
「次郎ちゃん、(🐓)きょうは(🐮)お前(🚔)と(🛋)末(mò )ちゃんを下町(dī(🗑)ng )したまち(🍠)のほ(🐆)うへ連れて行(háng )く。自動車を一台頼んで来(💣)て(💔)おく(🔃)れ。」(👕)
五六(🌟) (🌈)祖父おぢい(🐫)さんと祖母(📧)おばあさんのおせんべ(🎠)つ
そ(🔔)の邊へんにはお馴染なじみの桐きりの木きも立たつて居ゐました。その桐きりの木きは背(📛)せ(🤒)いこそ(🐥)高(gā(😝)o )た(💑)か(🚲)く(✍)ても、(🎖)まだ木きの子供(gòng )こども(🐷)でして、
(🤬) 六(liù )四(sì ) 寢覺ね(🔊)ざめの蕎(qiáo )麥(mài )屋そばや
(🥩)七〇 終(♿)をはりの(🐫)話はな(📲)し
太(tài )郎たらうよ、次郎じ(💫)ら(🏡)うよ、(🌌)お前(🚨)達(dá )まへたちも大(🚕)(dà )おほ(💕)きくな(👞)つたら(🏑)父とう(👠)さ(🥣)んの(👭)田舍ゐな(🛌)か(🖲)を(🕸)訪(🚱)(fǎng )たづねて見みて下ください。
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