仲弓は(🙎)それを伝(yún )え聞(wén )いて(📯)、ひど(⬇)く感(🔋)激(🎢)した(🚥)。しかし(⤵)彼(bǐ )は、それで(🔔)決して安(🐌)心す(👄)る(👟)よ(👠)うな人間ではなかった。彼(bǐ )は、自(zì )分が孔(kǒ(🏅)ng )子にいった言(yán )葉(🥉)を裏切らない(🕣)ように、(⛎)ます(🥫)ま(📋)す厳(yán )粛(sù(🥥) )な自己省察(👗)を行(há(🌛)ng )うこと(🎇)に努めた。彼(🐺)(bǐ )はか(🐧)つて孔(kǒng )子に(🥓)「仁(rén )」の意義を訊ね(🏍)た[#「訊(👋)ねた(🈚)」(💕)は底本(📇)で(🏆)は(👬)「訪ね(😆)た」]こ(💠)とがあったが、その(🤭)時(shí )孔(🚆)子は、
と、心(⏩)(xīn )の中でくりかえし(🚇)た。
楽(lè )長は思(sī )わず立上って、棒のように固くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
(🎸)かといって、孔子(zǐ )に対して、「そんな遠(yuǎ(🏚)n )まわしを云わ(🈶)な(🍠)い(🕊)で(🏭)、もっとあ(🐃)か(✌)らさまにいって(✡)下さい。」とも云(🚽)いかね(🗂)た。も(🏝)し孔(🙄)子に、諷刺の意志がないとすると、そんなこと(🌖)を(🐊)云(🚿)(yún )い出すの(💚)は、(💢)礼を失す(🌟)る(🏷)ことになるからである(🛷)。
「救世済民(mín )の(🥠)志(🔸)を抱き(📑)、国事(shì )に尽したいと希望し(⏺)ながら(🏥)、いくら機(🗻)会があって(🏸)も出(🔁)でて仕(🌁)えようとし(😊)ないのは、果(🌔)し(📀)て(🤔)知(zhī )者(zhě(🌐) )と(🚧)云(yú(❔)n )えま(⛓)しょうか。」
「や(⌛)はり(😭)云えないのか。じゃが(📶)、(📉)わしには解って(📷)いる(🖼)。」
しかし(👬)、ただ(💔)一人(🐉)の門人で(🥁)も見捨てるの(🚴)は、決(🚵)し(💸)て彼(🎬)の本意ではなかった。そして、考(🐽)えに考(kǎ(📚)o )えた末(😖)(mò )、彼(📍)は遂に一策(cè(🎡) )を思いつい(😔)た。そ(🛁)れは、(🦈)仲弓にけ(😋)ちをつけたがる門人(🤒)たちを五六名(🍦)つ(💝)れて、郊外を散策(🏮)する(💷)ことであった。
などと(🤒)放言(yán )した。
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