7 子曰く、孝(✴)なる哉閔子騫(qiān )。人其の父母昆弟(❣)の言(🐵)を間せず(📸)と。(先進篇)
(奏(zò(💴)u )楽の失敗が、もうこれで(🌛)三度目(mù(🛏) )だ。)
元(🐃)来孔子(🎋)はユ(🗜)ーモリストではなか(💆)った(⤵)。だから(〰)彼は、生真(zhēn )面(miàn )目に考えて(🚭)、そんなことを(🥫)思(sī )いつ(🥤)いたので(📅)あ(🐣)る。しかし(🏴)、思(sī )い(😣)つ(🕐)いて見る(🏥)と、いかにも(🐋)可笑(🌉)(xiào )しかった。彼は思(🛠)わず微(💟)笑した。同(🚮)時に、何となく自分(🚦)に(😌)は(🌭)ふさ(➖)わし(😴)くな(🎶)いような気(🎊)(qì(🧀) )がし出し(😉)た。たしかに彼のふ(💶)だんの(🎃)信念に照(🍲)らすと(📒)、そ(🙇)れは決(🎽)して気持の(🙃)いい策(🥄)だ(⏯)とは云えなかったのである。そこ(🏷)に気がつく(🐅)と(🍑)、彼(😨)はもう笑わなかった。そ(🎙)して、ゆっくりと(💺)、もう一度考えな(🚧)おした(❣)。しか(😈)し(👴)、それ以(🛤)(yǐ(🕗) )上(shàng )のいい考えは、どうし(🗳)ても思(🔫)い浮(fú )ばなかった。
「(✔)どう致し(㊗)ま(💌)して。先生のお眼は、それ(⛰)こそい(🤕)つも湖水のように澄んで居(jū )ります。」
(🧟)その場は(⛺)それで済ん(🔉)だ。し(🦁)かし(☔)仲弓に対(📌)する蔭口はやは(🆚)り絶えなか(🤽)った。いうことがなくなると、結局(🥫)(jú )彼の身(🍰)(shēn )分がど(🏂)うの、父の素行がどうの(🎾)という話になって行った。む(⬛)ろん(💕)、(🅾)そんな話は、今に(⌚)始まったことではなかった。実をいう(🖱)と、孔子(🎍)が仲弓を特に称揚(🆘)し出し(💝)たのも、そ(🌳)の人物(wù )が(🚪)実(💮)際(jì )優(🚹)(yō(🆔)u )れてい(🈵)たからではあったが、何(hé )とかして(🔔)門(mé(🕥)n )人たちに(🦋)彼(bǐ )の真価を知らせ、彼の身(shēn )分(fèn )や父(🚂)に(⛰)関する(🛄)噂を話題(tí )にさせないようにしたいため(😉)であった(🎀)。とこ(🤗)ろが、結果はかえ(🥙)って反対の方に向(xiàng )いて(👌)行った。孔子(🔘)が彼を(🤐)讃(🗻)め(🥔)れば讃めるほど、(🚎)彼の身分の賎し(🌭)いことや、彼の父の悪(🧝)行が門(🐫)人た(🈲)ちの(🔃)蔭口(kǒu )の種になるのだった。
「(🎤)仲弓には(🐾)人君(🅰)の風(fē(🖼)ng )がある(🈳)。南面(miàn )して天下(😱)(xià )を治めることが出(🏽)(chū )来よう。」(🎫)
「如(🛌)何(hé(🏟) )にも、それ(✨)は仁(rén )とは云えませぬ(🍾)。」
懿(yì )子(♑)は、その(😅)意(yì )味がわかっ(💶)てか、わから(🍪)ないでか、或は(🐴)、わかっ(💼)ても知ら(⏭)ん(🆕)顔を(🚐)する(🎏)方(fāng )が都合がいいと考えてか、重ねて問(wèn )い(😏)ただ(🐜)しても見ないで(🔵)、帰(📊)って行(😏)ってしま(🐕)った。孔(🏄)子(🐮)は、い(🏠)くらかそ(🌑)れが(🔫)気がかりに(♌)ならないで(💙)もなか(☕)ったので(♟)あ(👨)る(😅)。
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