(🤛)みんなの頭(🦑)(tó(😡)u )には五年(nián )まえの雨天体(💰)操(⛔)場における恐(💹)ろしい光景(jǐng )がまざ(🏾)まざと(🛰)よみがえって来た。そ(💇)の時の次郎(lá(👺)ng )の英雄的な態(👀)(tài )度は、忘(🐼)(wàng )れよう(💏)としても忘れら(🌉)れない記(jì )憶(🚵)である(💺)。ま(🐰)た、これはみんな(🍱)が(⚡)実際(jì )に見(jià(🍬)n )たわけではなかったが、(🅱)「三つボ(👍)タン」とい(✔)う(👪)綽名のあっ(🤼)た始(🗨)(shǐ )末におえない五年生の室崎を相(xiàng )手に、次郎(láng )が死(👒)物狂(👜)いの喧嘩をやって少しも(🥞)ひけをと(🥒)ら(🍹)な(📼)かったという(😾)話(🈶)は、あま(💇)り(🐰)にも有名(míng )であ(🏒)り、雨天体(🚭)操(🛋)場(🍈)(chǎng )の記(jì )憶と(🥧)ともに(🐕)、自然、それ(🐾)もみんなの頭(tóu )によみがえっ(🐻)て来ないわけはな(🐐)か(🔀)っ(📳)た。
「でも、いい(😃)かしら、こちらは?」(🤒)
馬(😁)(mǎ )田も、それっき(🦏)り口をきかな(🍷)かった。二人は、かなり永(yǒng )い(🍓)こ(🆘)と、(📧)にらみあったまま突(tū(👇) )っ立(🧚)っていた。次(❄)郎が(🍔)視線も手(🎤)足も微(wēi )動びどう(🧑)もさせ(🍺)な(🤩)かったのに反(🛩)(fǎn )して、(🖤)馬田の視線はた(🖐)えず波う(🚬)ってお(💊)り(🤠)、その(➿)手(🏩)足はいつももじ(⚫)もじと動い(😿)てい(⭕)た。
(🆙)彼(🚶)(bǐ )の(📈)この驚きは、同(🃏)時に、目がしら(💶)のあつくなる(🍷)よ(💗)うな感(🌐)激でもあった。彼はうつむいたまま、縁板に(㊗)ついた手を、まるで女(nǚ )の子みたように(🎷)もじもじさした。朝(cháo )倉先(🦈)(xiā(😯)n )生(shē(👔)ng )はそれを(👕)見ま(🎿)もりながら、「君(🈷)の(🐐)お父さんは、(🍒)君(🥥)のやっ(🏜)たこ(🎴)とを(🤘)生ぐさ(😃)い(🕚)と言ってい(😄)られたが、(📊)なるほ(❔)ど生(shēng )ぐさいと(🧞)いえば生ぐさい(👘)。たしかに(🌐)思慮の足(🤤)(zú )り(🈚)ないや(📭)り(🚵)方(fāng )だし(⏸)、そ(🤝)れに(📶)文明(míng )的ではな(🤓)いからね。しかし人間の真実な気持(🧞)という(🛳)ものは、そのあらわれ(⛲)方がどうであろ(🔌)うと、(🥎)やはりうれ(♐)しいものだよ(🌓)。私はそ(🍽)れを味わ(⛸)う(🗽)だけは素(🔄)直(zhí )すなおに(🦅)味わい(🚁)たい(📇)んだ。むろん私には私(sī )の行(háng )く道がある(🏃)し、君の真実な気持を味(wèi )わったから(⛏)って、(🐢)その(👷)道(dà(🏔)o )まで変えるわ(🆘)けにはいかないがね(📱)。」
次郎(🚧)は、朝倉先生の(😎)家(🙏)を(💌)あれほど重く(📁)るし(🧢)い気(qì )持(🦃)に(🎙)なって出(🎨)て(🧢)来ながら、馬(mǎ(🐊) )田と(🔺)道江(🤷)のうしろ(👱)姿を見(🚈)た瞬(shùn )間か(🐼)ら、学(🐤)校(❗)の問(wèn )題(tí )がま(👛)るで自分の念(💕)頭から(🤞)去ってしま(💃)っていた(💡)こと(➗)に気がついて、愕(è )然がく(🅾)ぜんとなった(🎪)。
松の木の間を(⏩)もる(🔔)ひっそりした(🧥)日(rì )ざしの(⛷)中(zhō(🚙)ng )に、砂地をふ(🎓)む靴音がざくざくと異様に高くひびいた。そのほか(🕉)には何の物音(yī(🎎)n )も(🏛)きこえない。
「主(🎬)謀(🛸)者と見(🎍)られ(💡)ても(🚹)いいというの(🍭)か(💴)ね。」
校(🚜)友会の委員た(📑)ちは、その日(rì )じゅ(🏝)う、め(👂)いめいに校長の動(🙁)静に注意した。休み時(shí(💣) )間(🗃)になると、(✈)あるも(🍉)のは(🆑)用(🆎)もないのに校長室(🌊)のまえの廊下を何度も往(👓)復し、あるものは(👃)校(xiào )庭(tíng )の遠いところか(⏬)ら校長室を(👞)それとなくのぞいて見た。しかし、校長室(shì )はいつもか(🍼)ら(🆗)っぽだ(💹)った。校長は県庁に出(💫)て行ったきり、帰った(📦)のか(😲)ど(👿)う(🥗)かもはっ(🥞)きり(🙈)しなかっ(🌓)た。
「そうかなあ。しかし、僕(🥓)たちが入学した時(💋)の(🛢)ことを考えてみた(🛰)まえ。五(😚)年生(shēng )の鉄(zhí )拳制(📒)裁(♋)(cái )にびくともしないで反(fǎn )抗(kàng )したの(📁)は(⛔)、本田(🧖)だけ(〽)だったぜ。」
次(cì )郎(👸)は(🏭)、二(👌)(è(😚)r )人の(😖)言葉(yè )から、ま(✖)る(🛋)でちがった刺戟をうけ(💏)た。敏子の言(🚩)(yán )葉から(🗯)はひやりとす(🏃)るもの(🔅)を感(🖱)じ、道江の言葉(🍘)には憐憫(mǐ(📌)n )に似たものを感(gǎn )じたのであ(🖱)る。一人(💲)(rén )の女を中(🆎)(zhōng )に(🎪)して、馬(mǎ )田(🌌)のような男(🏘)と争っている(🛁)自分を(🐑)想(xiǎng )像すると、たまら(🏇)ない(🐷)ほ(📻)どいやになる(🔑)が、また一方では、道江という女(😮)が、自分というものをどこかに置(🎞)(zhì(🥂) )き忘(🅰)れ(🆒)ているよ(⌚)うな性格の持(chí(🚆) )主で(🤲)あるだ(🎃)けに、放ってお(🙃)くに忍(rěn )びないよ(💨)う(🥐)な(🌫)気(qì )もするのだ(🎳)っ(👄)た(⛅)。彼(🤢)は二つの感情を急には始末しか(🌑)ねて(🏼)、(🎲)だ(😫)まり(🛑)こんでしまった(🙀)。
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