「横(🗽)浜(bāng )貿(mà(🍜)o )易と言えば、あれ(🔅)にはずいぶん祟た(👚)たら(🌠)れた人(rén )がある。」と言うのは(📁)平助だ。「(🥓)中(🚻)津川(🦋)あたりには(🤙)太田の陣屋へ(👕)呼(🕍)び出(👡)され(🕢)て、尾(😉)州藩か(🥦)ら閉(🤟)門を仰せ(🙀)付け(🌔)られ(🌆)た(🏳)商(shā(🦓)ng )人もあ(😁)るな(🦑)んて(📐)、そんな話(huà )じゃあり(🤞)ませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるか(⬆)らでさ(📈)。」
と言って(🤓)相生町(🍉)あいおいちょ(🍱)うの家の亭主(🐊)てい(💹)し(🚐)ゅが深川(chuān )の(🥧)米(mǐ )問(🐒)(wèn )屋へ(⏬)出かける前に、(🔗)よ(🚁)く半蔵を見に来(💄)(lái )る。四(👧)か月も(⌛)二階に置いてもらう(📹)うちに、(🤖)半蔵は(🐰)こ(🍗)の(🔸)人(🌅)を多(👒)吉さんと呼(✍)び、か(🎌)み(🍵)さんをお(🆘)隅すみさんと呼び、清元きよもと(🥧)のけい(🐠)こに通かよってい(🗳)る小娘の(🍟)こ(🛬)とを(🤮)お三輪み(✴)わ(🤟)さんと呼(hū )ぶほどの親しみを持つようになった。
「い(🖍)かがですか。おしたくができましたら、出かけ(🙎)ましょう。」
(🏻)水戸浪士の西下が伝(👙)わると、沿道の住民の間にも非常(cháng )な混(🗿)乱(🈹)(luàn )を(🎺)引(yǐn )き(💐)起こした。樋(tō(🔋)ng )橋(qiáo )の山の神の(📤)砦とりでで(🛶)浪士らをく(📷)い止め(🤵)る諏(📍)訪藩の思お(⚪)ぼし(⭕)召(😪)しでは(🐹)あるけれども、なにしろ相手はこれまで所々で(🔵)数十度(🎻)の実(shí )戦に臨み、場(chǎ(🚗)ng )数(🚠)を踏んでいる浪士らのこと(🏍)で(🛩)ある、万(🌄)一(🎛)破れたらどうな(🧡)ろう(🚥)。このことが沿(yá(🧕)n )道(🌩)の住民(💻)に恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種々(📪)さ(💕)ま(🔫)ざまな風評(píng )は人の口から口へ(📌)と伝わった。万一(👶)和(🌡)田(🗿)峠に破(pò(🤐) )れ(🌏)た(🔶)ら、(🐘)諏(zhōu )訪勢は樋(tōng )橋村を焼き払(⌚)うだ(🔟)ろう、下(xià )諏訪(fǎng )へ退(⏰)いて宿内(⌛)(nè(🚰)i )をも焼き払うだろ(⛪)う、高島の方へ(🥥)は一歩(bù )も(🦎)入れまいとして下(😥)諏(zhōu )訪(fǎng )で防(🤗)戦(zhà(🐻)n )するだろ(🍩)う、そんなこと(🍌)を言い触らす(🚗)ものがある。その(🔝)「万一」(💧)がもし事(shì )実とな(🍰)るとすると(🆎)、下原(🎿)村は焼き払(🎤)われるだろう、宿(xiǔ(🏾) )内の友ともの町、久保(bǎo )くぼ(🕓)、(👃)武(🌽)(wǔ(🌻) )居たけいも危(wēi )あぶない、事急な時(shí )は(⚡)高木大和町たかぎや(🖍)まとち(🐈)ょうま(🎬)で(👈)も焼き払い(🐿)、浪(🕺)士(😛)らの(💻)足(🔁)だまり(👕)をなく(📭)して防ぐ(🤡)べき諏訪藩(fān )での御相談(tá(🕥)n )だなぞ(👘)と、だれ(🍣)が(🚺)言い出(chū(😩) )したと(🤜)もない(😯)ような風(fēng )評がひろ(🦔)がっ(🚻)た。
諏(🖋)訪高(🧟)島(🥒)(dǎ(🔯)o )の城主(zhǔ )諏訪因幡守いなば(🤠)の(🧢)か(🔴)みは幕(mù )府(🏇)(fǔ )閣(🔁)老(✏)の一人とし(🤽)て江戸表(biǎo )の方に(✡)あっ(🎎)たが(👫)、急(🧒)使(shǐ )を高島城に送(⭐)っ(🎤)てよこして部下のも(🧤)のに防(😼)禦ぼうぎょの準備を命(💿)じ、自己の領地(👶)内に水戸(⛎)浪士(shì )の(🌖)素通(🍈)りを(😱)許すまいとした。和田宿(xiǔ )を経て下諏訪宿(🥌)(xiǔ )に(🐯)通ずる木(mù )曾街道の(🚇)一部(bù )は戦闘(🍬)(dòu )区域と定められた。峠(👵)の上にある東(💮)餅屋ひがしも(🐋)ちや(👘)、西餅屋(🛴)(wū )に住む町民(🛑)らは立ち退(tuì(🕶) )のき(🙏)を命ぜら(👾)れ(🕍)た。
両(liǎng )国の十一(㊙)屋(🏉)まで三人(🕵)(rén )一緒に戻もどって来た時、半蔵(🏺)はそれを言(🚞)(yán )い(🚲)出したが、心中の(🍖)失望は隠せなかった。
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