「(🥑)出(🅿)してわるいことはな(😨)い。し(👃)かし(🏿)、出(🐫)さ(🏷)ない(🤧)ほうがいいんだ。少なくとも、(🕖)今(jīn )朝の(🚶)話(🌺)に(🤚)は、出さないほ(🦁)うがよ(💁)かった(💸)ん(🤦)だ。」(🔃)
「君(jun1 )らのそうし(🥑)た(🕗)非良(🏖)(liá(🌳)ng )心的な(🌊)態(👙)度は、君ら(🔓)自身をます(🔆)ます非良(🤠)心(🗳)的(💙)にす(🔦)るばかり(🎺)ではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と忍(🥛)耐にん(🔶)たい(👋)とを(🚕)もって(🚃)、君らの(🌱)良(🔽)心を力づけようと努力(lì )してい(👨)る人の心(🉑)ま(🎃)でを(⌛)きずつけ、(🛋)そ(⏭)の(🌨)愛(ài )情(📀)と(🌽)忍耐と(😞)を、憎(zēng )に(🌨)くしみと怒いか(🚃)りとに(🐒)代(✒)えて(🐃)しまうものだ。現に君(jun1 )ら(😔)は、今(jīn )朝(chá(🤥)o )の板(bǎn )木(🔬)の音(yīn )の調子が途(🔄)中と(🐻)ち(🔢)ゅ(🧞)うから変わったこと(☔)で、それがわか(🧑)っただろう(🐐)と(🚥)思(🈲)う。あの、おだやかで辛(👙)抱(bào )づよ(🤩)かっ(👻)た板(bǎn )木の音が、(🕞)おし(🐴)まいになって、急に怒りだし(😷)た(🥞)とし(🦄)か思(🏽)えな(😩)い(✌)ような乱調子になったが、あれ(🕟)は、君らのあまりにも(🛸)非(🔇)良心的(📌)な(🔧)態度が、(🏑)板木をうつ(🗑)人の心をき(🚬)ずつけた証(🕗)拠しょ(🆙)うこ(🥣)な(🌙)のだ(🕴)。…(🐣)…むろん(🐒)、私は、愛情(🖨)も忍(🐭)耐心(🕡)も失った、あ(☝)あした(🌤)乱暴な打ちかたを(🐚)是認(🎀)ぜにん(🈁)はし(🥡)て(🛺)いない。また、(🧀)それをやむを得(dé )ないことだ(😜)として弁護(hù )しよう(🥠)とも思(♌)っていない。怒りや短(duǎn )気は、友(🐐)愛塾の精神(✉)と(🦉)は根本的に相いれないも(🕡)のなのだから、どん(🍘)な事情(📅)のもとでも、ああ(🏔)した打ちかたは、(🗂)二度と(🐐)くりかえされては(🌮)ならないことなのだ。もし(🔻)今(jīn )朝の板木当番(fān )が、ついに業(yè )ごうをにやして(👏)あんな打ちかたをしたと(🕰)すると、私はその人のために、まこ(🛋)とに残念(niàn )なことだと思っ(🌭)ている。しかし、いっそ(❎)うわるいのは、ああした(💙)打(dǎ )ち(🔒)かたを余儀よ(🚒)ぎなくさせた君らの態度だ。君(💓)らさ(🆘)えもう少(shǎo )し良心的であってく(🥢)れたら、(👛)板木(mù )を打(🕔)っ(😂)た人も、(🧡)ああし(🚱)たあや(💟)まちを犯おかさ(🏠)ないですんだのだろうと思うと、それが私はくやしくてなら(🌖)ない。……だ(👭)が、それ(😉)はまあいい(🚔)、それは(🕞)百歩(🍉)をゆずってあきらめるとしても、ここにどう(🎁)して(💚)も私にあき(👍)ら(🅾)め(🦄)の(⏬)つ(📒)かないこと(⤴)が一つあ(⌛)る(🎇)。それは(⏺)、愛(ài )情で打(dǎ )たれ(🍫)た板木(mù(🌡) )の音では寝床(🚬)(chuáng )をはな(🌞)れようとしなかった(❣)君らが、怒(㊗)(nù )りで(🎵)打たれた板木の音では(🥍)、わけなくはね起きた(🍗)と(🏒)いうことだ(🖨)。その(🔳)点(🕘)で、君らは精神的にはまだ(📰)奴(👰)隷どれいの(😑)域を一歩も(🚟)脱だ(🙊)っ(🏪)して(🌏)いないとい(⏰)う(⛲)こと(🍕)を(🧞)証(zhèng )明(🐬)している。いや、(♈)それどこ(🤬)ろか、君ら(🤺)は(🚞)よりいっそう(😷)みじめな奴隷(lì )にな(🤳)るこ(🚀)とを希望(💖)している(🌀)とさえ私には(〽)思える。これはほん(🚘)と(💒)う(🦉)になさけないことだ。私(sī )は、む(🎟)ろん(👡)、こう言っ(💎)たか(🔬)らと(💑)いって、怒りに対して(💇)は怒(nù )り(👃)をもって立ち向かえ、(💩)と君らにすすめてい(🙂)るのではない。ただ私は、(🍯)愛(📠)情に対(duì )しては、つ(✅)け(🐼)あがり(🏯)、怒(🌙)(nù )りに対し(🃏)ては、ただちに膝ひざを屈くっ(🚨)するような君らの奴隷根性(🌄)こん(😜)じ(🥛)ょうが、な(🐺)さけなくて、じっとしては(😋)い(🖍)られない(🍋)気(🎫)持ち(👣)がする(🐘)のだ――」
(🛋)日曜日(🏩)は(🐿)、特別の(👱)計画(🏈)がないかぎり(🌞)、朝(🧓)食後から夕(xī )食(shí )前(qiá(✖)n )まで自(zì )由外出と(👤)いうこ(🌱)とになっ(👩)てい(🥨)た(🌓)。東(🔗)(dōng )京(🚙)(jīng )見物(🌞)を一つの大(🥉)き(🐫)な(💐)楽しみにして上(shàng )京(❌)して来た塾生たち(🌦)は(🌎)、(🦐)最初(chū(🤟) )の夜の(🍉)懇(👩)談会(🏷)こんだ(😉)んか(🛅)いで、ほとんど議論(🔚)の余(yú )地な(💡)く(🕊)、(🍠)満場一致いっち(🛳)でそれを決(jué )議していた(🎠)のだった。
塾(shú )長室(shì )の掃除は(🏛)、(➡)朝倉先(🌯)生(shēng )夫妻が(🌇)、(😽)空(kōng )林庵(ān )の掃(🏘)(sǎo )除(chú )をす(🔓)まし(⭐)たあと、給仕の河瀬(là(🔻)i )か(⏬)わ(🌮)せ(💬)に手つだってもらっ(🅱)て(📰)、自分た(🏖)ち(🙆)の手で(😺)や(🍎)ることになっていたが、次郎(láng )も、都合が(🖖)つきさ(🤮)えすれば、手つだうことにして(🔮)い(🤦)たのである。
(🕊)かれ(🐙)は、そ(👤)う言う(🆙)と、(🤢)すぐおじぎをし(😿)て、(🈹)塾長(🎟)室を出た(🍰)。朝(cháo )倉先生(🏓)は無(🏦)言(yán )のまま、(🤕)かれ(🏅)のうしろ姿を見(jiàn )おく(📡)っていた。
道江という(🥥)一女性が、(🍵)間(jiān )も(🐔)なく、自分の目の(🎗)まえに現われるという小さなでき(🈁)ことの予想、――(🐃)大き(🏐)な(🦀)人間(⛎)社(🧒)会の運(yù(🏭)n )行うんこ(⛲)うの中(🥅)では、ま(🚓)ったくどうでも(➕)いいような、そうし(🛏)た小さ(☔)なできごと(🈴)の予想よ(🚾)そうが、(✡)どうしてこれほどまでに自分をま(🛳)ごつかせ、自(zì )分の不断の心(🗡)の修練(👎)を無力にするの(🗑)か。どうして、(🐿)現在友愛塾にお(👚)おいかぶさってい(🍘)る深(shēn )刻(kè )な問(wèn )題以(💕)上に(🎿)、自(zì )分の心をな(🕳)やますのか。女性とは、恋(liàn )愛(ài )れんあ(🗯)い(🏒)とは(❄)、いったい何だろう。それは、これまで自分が考(kǎ(🧚)o )えて来た(🖨)人間(🔦)生(🤛)活(huó )の(🔷)秩序とは、全く(⛺)次(😟)(cì )元(yuán )のちがった(💸)秩(👨)序(🛅)に属する(🚭)もの(🌾)だろうか。
「うむ。それはきいた。し(🥩)か(🧒)し、私が何(hé )もかも知っていたこ(🚲)とにすると、君の名(míng )前だけで(🙉)なく(🅱)、大(💲)河(hé(💿) )の名(💝)前(🏺)も出さなければなら(🚠)なく(🛰)なるんでね。」
「田川君のほかにも、(💏)ま(🔥)だよく納(nà )得がい(🛅)かないでいる(🥋)人がたくさんあるだろうと(🎞)思(sī )うが、そ(💂)うし(🍆)た根本問(🐰)題につ(🛩)いては、これ(📫)から何度でもむし(🕴)か(🚗)えして(🐿)話しあう(🏡)機会があるだろう。そこ(♎)で(😛)、それはいちおう未(🈵)解決(jué )のま(♒)まにし(🖐)て、ともかくも具(⤵)体的(de )な問題にはいることにしょう。じゃ(💱)あ、時間(jiā(♍)n )もおそくなったし、(🗳)私(🤝)のほうから案を(🌓)出すことにする(👛)よ。」
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