泰伯第(😻)八
「(🗽)有能にして無能(🌎)な(🦕)人に教えを乞い、多(📋)知にして少(🐏)(shǎo )知(💸)(zhī )の人(👉)(rén )にもの(✒)をた(🤽)ずね(🌳)、(👟)有っても(💯)無(wú(🧛) )きが如く内に省み、充実し(🍩)てい(🕥)ても(😧)空虚なるが(🔡)如く(🔈)人(rén )にへ(🌜)り下り(♎)、無法をいいかけ(🉐)られても相手に(🌽)なって曲(qǔ )直を争わない。そういう(🔢)ことの出来た(🗯)人(rén )がか(🌯)って私の友(🏷)人(rén )に(🏖)あったのだが。」
「知者に(🀄)は迷いがな(🚊)い。仁(rén )者には憂いがな(⛪)い。勇(👄)者(🥟)(zhě )にはおそれ(🛌)がない。」
「修行とい(🚏)うものは(📑)、(🥓)たとえば山を(🍽)築くようなものだ。あと一(yī )簣(kuì )もっこというと(💩)こ(🏼)ろで(🌳)挫折し(🧛)ても、(😿)目(mù )的(de )の山(🤦)に(🗾)はならない。そしてその罪は自分にある。また、たとえば(🏕)地(🌨)ならしをするようなものだ。一(🍽)簣も(💨)っこでもそこにあけた(🍫)ら、それだ(🐙)け(💱)仕事(🎼)がはかどっ(🏁)たこ(⏺)とになる。そしてそれは自分が進んだの(😙)だ(🚢)。」(🔋)
○(👭) 両端(duā(🤗)n )=(👨)=首尾、(🏦)本(😬)末、上(📙)下、大小(💢)(xiǎ(😳)o )、軽重(chóng )、精粗(🦔)、等々を意味(wè(🤓)i )す(🈚)るが、要す(🎨)るに委曲をつくし、(🗯)懇(kěn )切丁寧に教え(🌻)ると(🏦)いう(👈)ことを形容(róng )して「両端をたたく(🔨)」といつた(🕋)のであ(🕶)る。
三(🖱)(sān )五(wǔ )(一八二)
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