「いやそ(🐯)うで(🍸)もあり(🚩)ま(🎚)せん。」そう云(yún )いな(🕥)がら、青年は力無さ(🔃)そ(🦌)うに口を緘つぐんだ。簡単に言(yán )葉(🦂)では、(📵)現わされな(🤒)い原(🎑)因が(📈)、存在(🆚)す(📛)るこ(🗽)とを暗示するかのように。
殆ほ(🙇)とん(🚣)ど、一(yī )尺にも足(zú(😸) )りない距(⚓)離で見(jià(🚴)n )る青年の顔(yá )付は、(😋)愈(yù )々(🦇)いよいよそ(👨)のけ高さ(😶)を加(jiā )えているよう(🌧)であった。が、(💳)そ(🛐)の顔(👭)は何(🥪)うした原(yuán )因である(👒)かは知(zhī )らな(📗)い(🦊)が、蒼白そう(🏅)はくな血色を帯(🚭)び(📹)ている。二つの眸(🍒)ひ(😷)とみは、何か(🌑)の悲しみのため力な(😒)く湿(🍼)(shī )うるんでいるようにさ(👑)え(🛩)思われ(🎄)た。
「いやそうで(🍍)もありません。」(🥃)そ(🎯)う云いながら、青年は力無さ(👋)そうに口を緘つぐんだ。簡(jiǎn )単に言(🧙)葉(yè )では、現(xiàn )わされない原因が、存(cún )在(✊)すること(🔷)を暗(🍃)示するかのように。
「捨て(💮)ゝ(💧)―(😮)―捨てゝ下(🤫)さい! 海(hǎi )へ、海(♒)へ(🙂)。」
「あゝ渥美(🚳)あつ(😰)み(🐲)さんと仰おっし(🚫)ゃいますか。僕は生憎(🕛)あい(🤪)にく名(💨)刺を持(🅰)っていま(🔬)せん。青木(🖕)淳じゅんと云(yún )い(✅)ます。」(🍢)と、云いながら青年は信一郎の名刺をじっと見(jiàn )詰(♓)めた。
(🦉)つ(♏)い三月ほど(🚥)前(qián )に、田舎(shè )で挙げた結(jié )婚(hūn )式(🖐)の(🔛)ことを考(🚪)えて(🌕)も、上京の(🗨)途(tú )みちすがら奈良(🈁)や京(🥙)都(🐞)に足を(🍝)止め(🕶)た蜜月旅行(⚪)ホ(🐧)ネ(😢)ムーンらし(⛺)い幾日かの事を(🏻)考え(🗻)ても、彼は静子を(🏫)獲え(🌿)たことが、どんなに幸福を意味して(🛴)い(🆙)るか(🏽)をし(😱)み/(🤓)″\と悟(wù(🈸) )る(🔲)ことが(😪)出(chū )来た。
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