○(🍺) 同姓(xì(👓)ng )=(🤳)=魯の(🐃)公室(shì )も(🛏)呉(💨)の公(gōng )室(shì(➡) )も(🐢)共(gòng )に姓(xìng )は「(👸)姫」(🆙)((🏘)き)で、(🔇)同姓であり、(🔥)遠く(🦇)祖先を同じくした。然る(🤴)に、礼(💵)(lǐ )には血(xuè )族結婚を絶対(📬)に(🆔)さ(🔮)けるため、「同姓は娶(🤪)らず」(🍿)と規(🐢)定(💶)し(🐄)ているのである。
○ 司敗==官(guān )名、司法官。この人(🔘)の(👿)姓(⭐)名は(🦖)明(🚥)(míng )ら(🍬)かでない。
「上に(🌥)立つ者(zhě )が親(qīn )族に懇(kě(🤭)n )篤で(🤛)あれ(🛰)ば、人(rén )民(mín )はおのずから仁(rén )心を刺戟(jǐ )される。上(🚓)に立つ者(🍵)が(🕞)故(💆)旧(jiù )を忘れ(🍭)なければ、人(rén )民はおのずから浮薄(🆘)の風に(🧥)遠ざかる。」(🌇)
(⭕)先師は(🧦)めった(🦐)に利益の問題に(🚣)はふれられなかった(🈲)。たまたまふれられる(🏊)と、必ず天命と(🛺)か仁(rén )とかいうことと結び(🎐)つけて(🛌)話された。
(🚛)この問答の話をきかれ(🎲)て、先師はいわ(👕)れ(🏪)た。―(🌯)―
陳(🛡)ちんの司(sī )敗しはいがたず(🏕)ねた。――(🏍)
(🤒)曾先(🌌)生(🤡)が(🗄)病床にあ(🤛)られた(🕝)時、大夫の孟(🍱)(mèng )敬子が見舞(🥜)に行(⛷)っ(🥕)た。すると、曾(🚾)(céng )先生がいわれた(⛅)。―(🔚)―
先師のご病(🏕)気(qì(🖌) )が重(chóng )く(🍯)なった(🍶)時(shí )、子(zǐ )路は、(📿)い(📑)ざ(🚒)という場合の(💏)こと(📼)を考慮して(🤡)、門(mén )人たちが臣下の礼(lǐ(⏩) )をとって(🎒)葬(🐽)儀(⛺)をとり行うよう(💩)に手(shǒu )はずをきめていた。その後(🌪)、病気がいくらか軽(qīng )くなった時、先(🈺)師(👌)は(🏠)そのことを(🏁)知(📉)ら(🐐)れて、子路に(🕧)いわれた。――
互(😫)(hù )郷(👂)(xiāng )ごきょうと(❎)い(🗜)う村の(🎶)人(🥠)た(🤑)ちは、お話に(🦅)ならない(🧤)ほど風俗が(🏝)悪(📅)(è )か(💒)った。ところがその(㊙)村の一(🧟)少年(♒)が先(xiān )師に入門をお(➖)願いして許され(🍫)たので(🍟)、門人(🧢)たち(🤳)は先師の真意を(🀄)疑った(🐈)。する(🔆)と、先(xiān )師(shī )はい(📷)われ(🤚)た。―(🗂)―
「(🤷)修行というものは、たと(🔕)えば(🏬)山(🤑)を築くような(🏓)ものだ。あと一簣(💽)もっこというところで挫折しても、目的(🏿)(de )の山にはならない。そしてそ(💓)の罪は自分(fè(🌻)n )に(🐁)ある。ま(🚚)た、たとえば地なら(🔅)し(💵)をするようなものだ。一(yī )簣(🤜)(kuì )も(🐋)っこでもそこにあけたら、それだけ仕(🔶)(shì )事がはかどったこと(👌)に(🗒)なる。そしてそれは自分(fèn )が進んだ(⏺)のだ。」(👐)
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