それには、(➖)組織や、講義(👷)科目や、諸行(🦒)事の時(🤮)(shí )間割など、必要(🐳)な諸(zhū )計画(huà )が一通り(😽)ならべられていたが、そ(🤞)のどの部(bù )分(fèn )を見(💊)ても常識(🖨)からとびはなれ(🏙)たようなことは一つもなかった。塾(shú(📈) )堂と名(míng )のつく(🛣)と(♋)ころで(🥃)は(🔣)、(🧒)その(💽)ころ(💦)ほ(👝)とんどつき(🌹)もののよう(🍍)にな(🍂)っていた(🤜)「みそ(🛅)ぎ」とか、「沈黙(♉)ちんもく(💬)の労働」とか、およそ(😴)そ(🔜)ういった、いわゆる「鍛練たんれん」(🏌)的(🚑)な行(🗂)事が全(quán )く見(jiàn )当たらないのは(🔋)、むし(💅)ろみんなには、ふしぎに(✡)思(🍤)われたくらいであっ(🔘)た。五(wǔ )時(💳)半起床(🥡)とい(👊)うのが、二(🌒)月(yuè(➕) )の武蔵野(yě(🐰) )むさしのでは、(🛌)ち(🍜)ょ(♟)っとつらそうにも思えたが、(📤)それも青年たちにとっては(🏾)、(😢)決(jué(🥠) )して(📘)お(🏌)ど(🥒)ろく(🏻)ほどのことではなかった。むしろ(🍞)かれらをお(🤶)どろ(🔕)かした(🌪)のは(📰)、生活にうるおいを与あた(🗞)えるような行事が、(💘)かな(👙)りの程(🍞)(chéng )度(🍰)に(🍶)、織おり(㊗)こ(📫)まれて(📢)いることであった。とに(📔)かく、見る人が見(jià(🐐)n )れば、日常(👹)生活(huó )を深め(🏗)高める(⌚)目(mù )的で、すべてが(💫)計画(huà )され(🕑)てい(🍮)ると(😶)いうことが明らかであっ(🕟)た。
(💿)次(cì )郎は、(🏛)すぐに(⏲)は、その意(🎭)味がの(💺)みこめないで、きょとんとしていた。する(🤬)と(🦆)、先(🔣)(xiān )生(shēng )は、
次郎は、(❌)先生(shē(🏓)ng )の言葉(🚎)がますま(😤)す激しくな(🕌)っていくのにお(🛅)どろいた(😍)。先生は、(🤓)あるい(🚋)は(💢)、(💃)昨(🔕)(zuó(🐠) )日(🥩)の(🛳)入塾(shú )式に(🛬)おける平木中佐の(🌇)影響(xiǎng )えいき(😋)ょうから、で(📨)きるだ(📳)け早く塾生たちを救い出そうと(📋)して(🗜)いられ(🗻)るの(🐖)かもしれ(💃)ない。しかし、(👹)そ(🎱)れにして(🐑)も(🌍)入(rù )塾(🔉)したばかりの青年たちに話(🍅)す言(🍥)葉と(🍱)しては、あま(🐶)り(👰)に(👂)も(➡)激(🌊)し(🎭)すぎ(🐾)る。これで(🍶)はかえっ(🖥)て逆効果を生(shēng )むの(👃)で(💓)はある(😯)まいか。
先(🌉)生は、しかし(🥟)、まもなく顔をまっ(🏀)す(🍼)ぐにした。そし(🤖)て、こ(🚀)れまでの激しい(🔢)調子とはうっ(🕸)て(🕌)代わった、沈(shěn )しず(🐌)んだ調(🔀)子で(💷)言(yán )葉をつ(🌮)づけた。
「どんなふうだ(❤)ね。」(📓)
「しかし(🌀)、ぼくから先(🌖)生にそう申(🎌)し(🚐)ておいた(🤪)んじゃあ(📦)りませんか(🥘)。」
「強(🕉)制されると、ど(😻)んな不合(🌏)理なことにでも盲従も(🔠)うじゅうす(🥤)る(🌱)。お(🌜)たがいの相談(👈)に任(💫)されると、(🙄)な(⏹)まけら(⏹)れる(⚓)だけなまける工(🍽)夫をする。もしそういうことが(👅)人間に(💊)と(😪)って(👤)あ(📮)たり(📒)まえ(🌯)の(📖)こと(🗼)だとして許されるとすると、いった(🔤)い人間の自(🔒)主(🎩)性(🍂)とか良(🤬)心とかいう(😈)ものは、どうい(🤽)う意(yì )味をもつこと(🍅)になるん(🏷)だ。いや、いつになったら、人(🚪)間はおた(🏍)がいに信(🧟)頼しんらいのできる共(❌)同(🥋)生(🍡)活(📕)を営い(👿)となむ(👑)ことができるようになる(⛺)んだ(📒)。」
か(⤴)れは、窓(🌒)ガ(🧛)ラス、窓わく、板壁、ふみ(🚤)板と、上から下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行(háng )きながら、おりおりそ(😟)と(🔅)をのぞいて飯(fàn )島の様子(🌷)(zǐ(📐) )に注意(🛢)してい(🍁)た。そのうちに、飯(💷)島は急に何か思(sī )い出したように叫(🏘)さ(🌽)けん(🐤)だ。
「先生(💝)(shēng )は、ぼくのやりそこないを、どうしてあからさま(🧠)に話してくだ(🗣)さらなかったんですか。」
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