日本《男 同士 無 修正》2行目ライン
男 同士 無 修正あらすじ
入り込んで来る(㊙)間諜(🗜)かんち(🤳)ょうを警(🧣)戒する際(🕙)で、浪士(shì )側(cè )では容(róng )易に(❗)この三(sā(🍋)n )人を(⛲)信じなかった。その時応(🎻)接(jiē )に出(chū )たのは道(dào )中掛が(🖤)かりの田村(📴)宇(yǔ )之助たむら(🛩)うの(🥖)すけであ(🙋)った(📗)が(🤺)、字之助は思いつい(🏺)た(⤵)ように尋ねた。
水(🙂)戸ほど苦しい抗争を続(xù )け(🌾)た(🧤)藩も(❔)な(🕋)い。それ(〰)は実に藩論分裂の形であらわ(🚇)れて来た。もとより、一(😽)般の人(🚨)心は動(🌽)揺し、(🏾)新(xīn )しい(🧀)世(🎎)紀もようやくめぐ(🛳)って(😃)来て、だれもが右すべきか左す(🐍)べきかと狼狽ろうばいする時に当(dā(♈)ng )たっては、二(🏇)百何(hé(👹) )十年来の旧を守って来た(🗓)諸藩(fā(📛)n )のうちで藩(👴)(fā(🐥)n )論(lù(♉)n )の(😪)分裂しないと(📞)こ(👤)ろ(🏭)とてもなかった。水(shuǐ(🍄) )戸はことにそれが(🚊)激しかった(🏥)のだ(🥋)。『(👷)大日本(🕗)史』の大業を成(🍬)就して(🦍)、大(🤨)義(📅)名(😓)分(🌸)を(🌠)明(🚻)(mí(🚋)ng )らかにし、学問を曲(🚥)げてまで世(shì(🧀) )に阿おも(🔕)ねる(🍌)ものもあ(🐎)る徳(dé(😎) )川時代にあってとにもかくに(🌂)も(🏖)歴史(shǐ )の精神(shén )を樹立したのは水戸であ(🕠)った。彰考館(guǎn )しょ(🌠)うこうかんの修史、弘(hóng )道館こうどうか(🐜)んの学(xué )問(🛺)は、諸(📸)藩(👑)の学(xué )風(🐯)を指(🚆)導する役目を勤(⛷)めた。当時に(🤚)おける青(🛂)年(📅)で多少なり(🎊)とも水戸(🔞)(hù )の影響を(⛲)受け(🚧)な(🦇)いもの(🎍)はなかったくら(🌎)い(👆)である。いかんせん(📃)、水(🌆)戸はこの熱意(🍤)をもっ(😾)て尊王佐幕の一(🕵)大(🏨)矛(máo )盾(🛫)(dùn )につき当たった。あの波瀾はら(🏡)んの多い御(yù )隠居の生涯しょ(📖)うがいがそれだ(🏖)。遠く西山(☝)公(gō(🦅)ng )せいざんこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(🥢)崇の念の篤あ(💗)つ(🥡)かった(🛐)御隠居は(📛)、(🧢)紀州(📵)や(🔕)尾州の藩(🈯)主と並んで幕府を輔(🐃)(fǔ )佐する上に(🧣)も人(rén )一(🍮)(yī )倍責(🦋)任(⏰)(rèn )を感ず(🍚)る位置に立たせられた。この(🔪)水(shuǐ(🕖) )戸の苦悶く(🔱)もんは一(🎊)(yī )方(😊)に誠党と称す(⛺)る勤(💉)王(🏫)派(📁)の人たちを生み、一方(🔛)に奸(🎪)党(💏)かん(🛶)とうと呼(hū )ばるる(🌨)佐(zuǒ )幕派の人たち(🛠)を(📘)生(shēng )んだ。一(🈴)つの藩は裂けてたたかった。当(dā(🚵)ng )時諸藩に(💢)党(dǎng )派争(zhēng )いはあって(🌮)も、水戸のように惨(🦔)(cǎ(🛎)n )酷ざんこくをきわめたところ(📗)は(🐡)ない。誠党が奸(🚃)党を見るのは極悪ごくあくの人間(❤)(jiān )と心(🏵)の底から(🌭)信じたのであって、奸党(💗)が(🏫)誠党(🤮)を(🛶)見るのも(✌)またお家の大(🔘)事も思わず御(😵)本家大事(shì )ということも(♑)知らない(👮)不(🐡)忠(🏕)(zhōng )の臣と思い込んだのであっ(💞)た。水戸の(🙄)党派争いはほとんど宗教(💲)戦争に似ていて、成(chéng )敗利害(🕗)(hài )の外にあるものだと言った人も(🌖)ある。いわゆる誠党は天(🛄)狗(🙋)連(🛑)てん(🏚)ぐれんとも呼び、い(🅱)わゆる奸(jiān )党は諸(zhū )生党とも言った。当時の水戸藩にある才(📄)能の士で、(🧒)誠でないものは奸、奸で(👢)ないもの(🆚)は誠、(🕔)両派(❔)全(quán )く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間(jiā(⛺)n )にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左衛門をはじ(🌬)め(🐞)諸生党(🔽)(dǎng )の領(❇)(lǐng )袖り(🔞)ょ(💥)うし(⭕)ゅう(🌩)が(🆙)国政(zhè(🥦)ng )を左(🦊)右(yòu )する時を迎えて見(🌺)ると、天(tiā(😃)n )狗(gǒ(🎏)u )連の一派は筑(zhù )波山の方(🌰)に立て(👗)こもり、田(tián )丸稲右衛門たまる(🈵)いなえ(🏔)もんを主将に推(tuī(🥃) )し、亡な(🤠)き御隠(yǐn )居(🍷)の(🔍)御(yù )霊(🤫)(lí(🕝)ng )代みたましろ(🙄)を奉じて、尊攘の志を致いたそ(🌝)うとしてい(🤤)た。かねて幕(mù )府は水戸の(🔙)尊攘(rǎng )派を毛ぎ(🎲)ら(🥘)い(🌦)し、誠党領(lǐ(🚛)ng )袖の一(😎)人な(😣)る武田(tiá(🚐)n )耕雲(yún )斎(🚥)たけ(😓)だこう(🌡)うんさいと筑(zhù )波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑っ(🉑)て(👉)いた際である(💞)から、早(🍲)速さっそく耕雲斎に(❕)隠(👟)居慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸(🚀)(zhū )生(shēng )党(💠)の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(🔅)の暴(bà(🔞)o )徒を討うた(🏊)しめる(👴)ため(👙)に(🥀)関東十一藩(🥙)の諸(📄)(zhū )大(🗓)名に命令(🚆)を(👱)下した(🌶)。三左衛(wè(🎺)i )門は兵を率(lǜ )いて江(🌌)戸(hù )を出発(🚻)し、水(🔐)戸(😲)城に帰(guī )っ(🖇)て簾中れ(📺)んち(🎣)ゅ(🕒)う母公貞芳院ていほういんならびに(👡)公(gō(😭)ng )子ら(♌)を奉じ、その根(🧒)拠を堅め(📦)た。これを聞い(🕡)た耕(🎷)雲斎らは(✋)水戸(hù(🐂) )家の(💉)存亡が今日にあるとし(🌟)て、幽屏(🥘)(píng )ゆうへ(🕌)いの身では(🚞)あるが(📮)禁を破って水戸を(🖇)出発した。そして江戸にある藩(🍓)主を諫い(👙)さ(❗)めて(🌃)奸(jiān )徒かんとの排斥を謀(📷)はかろう(🎼)とした(🏰)。かく一(yī(❌) )藩が(✖)党(🙋)(dǎng )派を分か(🚥)ち、争闘(dòu )を事と(🔀)し、しば(🥗)らく(🚯)も鎮静す(🥫)る時のなかった(😟)ため(👗)、松(🤦)(sōng )平(🌂)大炊(👡)頭(🌟)お(🏳)お(🗓)いのかみ（宍戸侯ししどこ(🚟)う）は(🥥)藩主の目(💅)代もくだいとし(❕)て、八月十(📍)日に(🔒)水(shuǐ )戸の吉田に着(🎙)いた(🎀)。ところが、水戸にある三左衛門(🍗)(mén )はこ(🥛)の鎮撫ちんぶ(⛅)の(😋)使(📂)者に随行(🧓)して来たも(💈)のの多くが自(🕹)己の反(🏁)対党であるのを(🧢)見(🔣)、そ(🌅)の中(🚆)(zhōng )には(🕓)京(🔃)(jīng )都(🔃)より来た公(🚉)(gōng )子余四(🚍)麿よ(🤚)しまろの従者や尊(zū(✉)n )攘派の志士なぞ(🥫)のある(😚)のを見、大炊頭が真(👎)意(yì )を疑って、(🍽)その入(rù )城を拒(💵)(jù )んだ(💕)。朋党ほうとうの乱は(😦)その結果(guǒ )で(💰)あった。
「青(✳)(qīng )山さん、あれから宮川(🏓)先(xiā(🥀)n )生もどう(🚂)なすったでしょう(⏹)。浜の貿(⭕)易(yì(⛵) )に(⛰)はあ(🤲)の先生もしっかりお儲もうけ(🚪)でございましたろうねえ。なんでも一(👼)(yī )駄だもあ(😔)るほ(🖕)どの小(xiǎo )判(🕖)こばんを馬に(✳)つけまして、(🎊)宰(🍫)領(lǐng )の衆(zhōng )も御(🔳)一(🆘)(yī )緒(📗)で(🐼)、(🤙)中津(✋)(jī(⬜)n )川(chuān )へ(🤮)お帰りの時も手前ど(✳)もから江戸をお立ちになりま(🍉)したよ(🙇)。」
天龍(ló(😄)ng )川(🧠)てんり(💿)ゅうがわの(🏾)ほと(🗨)りに出て(🍝)から(🤹)も、浪士らは武装(zhuāng )を解(♐)こ(📊)う(🚑)としな(🎽)かった。いずれも鎧(kǎi )兜よ(📆)ろ(🎌)いかぶ(🐥)と、あるいは(🀄)黒の竪(🧤)烏帽(🌋)子たてえ(🤘)ぼ(👬)し(🕴)、(🌵)陣羽(💽)織(zhī )のいでた(🤭)ちである。高く掲げ(💻)た紅(hó(🎅)ng )白の旗、隊伍を区(qū )別する馬印うまじるしなど(💞)は、馬上の(🖋)騎士(👧)(shì(🚏) )が携え(🚐)た(🌊)抜き(📑)身の(🥋)鎗やりに映(😄)り(🏨)合って、(😘)その無数(shù )の群立と集合(🗻)との感(gǎn )じが一行の陣容をさかんにした。各部隊の護(🏵)って行(háng )く(🚔)二(èr )門ずつの大砲に(🤚)は皆御隠居の筆の跡が(🎬)鋳い(💫)てある。「発而皆中節は(👉)っして(🕕)みな(📍)せつ(🌑)にあたる(👌)、源斉昭書みなもと(✍)のなりあきしょ」(🤵)の銘は浪(🐇)士(💷)らが誇りとする(🚆)も(🚏)のだ。行(háng )列(🔃)の中(🕞)(zhōng )央に高(🤤)く(🚢)「(🍢)尊(zūn )攘そんじょう」(🚓)の二字(🚘)を掲げた旗は、陣太(⛽)鼓(gǔ )と共(gòng )に(🏸)、(🅰)筑波以来の(🖲)記念で(🏃)もあった。参謀の兵(bīng )部は軍中第(🔓)二(🧖)班(🎄)にあ(😨)る。采配を腰(🔌)にさし(🚖)、甲(jiǎ )冑(zhòu )かっち(🏏)ゅ(🏖)う騎(🏘)(qí )馬で、金の(🐍)三蓋猩々緋さ(🐖)んがい(👍)し(🏔)ょうじょうひの一(🙁)(yī )段幡連(⚪)いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄(zhí )砲を(🦅)携(📋)える(⛔)百余人の武(wǔ )者(zhě )を率いた。総勢の隊伍(🔁)たい(🌺)ごを、第一班から第(dì(🥟) )六班(⏪)までの備え(🏩)に編(biā(♍)n )み、(✋)騎馬の使番(🌄)に(🎼)絶(🦔)えず前後周(zhōu )囲を見回ら(🥚)せ、隊(duì )列の整頓(🈯)せいとんと行進(jìn )の合(🏉)図には(⏮)拍(pāi )子(zǐ(🍹) )木ひ(🏞)ょ(🔑)うし(🚺)ぎを(✔)用(🍃)(yòng )いるこ(🎚)となぞ皆(jiē(🈸) )こ(💈)の人の精密(✂)(mì )な頭脳から出た。水(🚈)戸家の元側用(📧)人そ(🚆)ばよ(🔨)う(🚱)にんで、一方の統(🐤)率者(🍉)(zhě(🛩) )な(⛵)る小四(🐳)郎(🐴)(láng )は騎(qí )馬の側(cè )に(📶)惣金そう(📝)き(⛴)んの馬(mǎ )印(🏳)を立て(🏛)、百人ほどの銃(🍊)隊士に(🎠)護(🌴)ま(🆖)もら(💄)れながら中央(📬)の部隊を堅めた。五十人ばか(😐)り(🔣)の鎗隊士(🧟)を従えた稲右衛(🏵)門は梶かじ(❤)の葉(🗼)の馬印(📿)で、副将(🧖)らしい威(wē(❤)i )厳(👀)を見(jiàn )せ(🥂)なが(⚽)らそのあ(🦂)とに続い(⭕)た(👠)。主将耕雲(yún )斎は「奉勅(chì )」の(🚌)旗(qí )を先に立(lì )て(🌛)、(👑)三蓋菱(líng )さんがいびし(🏍)の馬(mǎ )印を立(🌆)てた百(bǎi )人(🍦)ばか(🔃)りの(🎂)騎兵隊(duì )がその前に進み、二百(🔟)人(⛄)(rén )ばかりの歩行(🐝)武者(🆕)(zhě )の同勢(⚓)は(🤪)抜き身(📒)の鎗でその(🕙)あとから続いた。山(🎃)国兵(bī(⛓)ng )部(bù )父子(🗞)はもとよりその他(tā(🦗) )にも親(🉐)子で連れだっ(💪)て従軍するも(⛲)の(😻)もある。各部(🧒)(bù )隊(duì )が(📜)護って行(💇)く(🖕)思(sī )い思(sī )いの旗の(🈵)文字(zì(📿) )は、いずれも水府義(yì )士(shì(🏥) )をもっ(🆚)て任ず(🐡)る(⛽)彼(bǐ )らの面目を語(🦁)っている(🚈)。その中にま(🚓)じ(🐝)る「百花(🔜)の魁さきが(🤣)け」と(🌾)は、中世以来の堅い殻からを割って(🚸)わずかに頭(tóu )を持ち上げよう(🕢)とするような、彼(bǐ )らの(💆)早い先駆感を(🤥)あ(😷)ら(🕵)わして見(🍚)せ(⬇)ている。
進み過ぎる部隊もなく、おくれる部(💹)隊(duì )もな(🔢)かった。中(💪)にはめずらしい放吟の声(shēng )さえ起こる。馬(mǎ )上で(🔒)歌(gē )を詠(🥤)ずるものも(🌐)ある。路傍みちばたの子(zǐ )供(🐬)に菓子な(🥥)ど(✖)を与え(🔢)ながら行く(🔕)も(♐)のもあ(🙆)る。途中で一(yī(🍮) )行(háng )におく(😱)れて(📼)、また一目散(👫)に馬を飛(fē(➕)i )ばす十六、(👈)七(🏿)(qī )歳の小冠者こか(🅿)んじゃもあ(🥗)る(🕺)。
入り込んで来る間(😢)(jiān )諜(🍹)(dié )か(🏫)んちょうを(💪)警戒(🔏)する際で、浪士(shì )側では(😨)容易にこの(⛳)三人を(🍍)信じなかった。その時応接(jiē )に出たのは(🐀)道中(🎀)掛がかりの田村宇之(zhī )助(zhù )た(🍣)むらうの(⬛)すけ(👪)であったが、字(🥇)(zì(🥖) )之(zhī )助(🈺)は思(sī )いついた(🏓)ように尋ねた(🤚)。
「万屋(wū(📭) )さんで(🐨)すか。」と半(bàn )蔵は受(👮)けて(💌)、「(🏁)あの人(🐮)(rén )はぐず(📫)ぐ(🏨)ずし(👈)てやしませ(⏲)ん。横浜の商(shā(🦋)ng )売(🧠)(mài )も(🙆)生糸きい(☔)との(🚵)相場が(⤴)下がると見ると、すぐに見(jiàn )切りをつけて、今(🌡)(jīn )度(dù )は京都(dōu )の方へ目(mù )をつけてい(🕑)ま(🏣)す。今(🍵)じゃ上(🐤)方(👲)かみがたへどんど(🏦)ん生(shēng )糸の荷を送(🔼)っているでしょうよ。」
し(🤨)か(🤸)し、それも理のない(🍖)ことではない。なぜかなら、そ(🚾)の葵(kuí )紋の箱も、傘も、長(🔖)持も、(🍎)長(zhǎng )棒の駕(😧)籠も、(👅)す(🔚)べて水(🦋)戸烈公を記念するためのもの(💃)であったからで。たとい御(yù )隠居はそこに(🧞)いな(😲)いまでも、一(🍟)行が「(🏑)従(🎒)二(🔬)位(📼)大納言」(🌖)の大旗(😧)を奉じな(🥇)がら動いて行くところは、生(shēng )きてる人を(🏠)護(☝)まもるとほとんど変わりがな(😂)かったから(💫)で。あの江戸駒込こ(🔫)まごめ(📎)の別邸(dǐ )で永蟄居え(⏳)いちっ(🎃)きょを免(👝)(miǎ(🐈)n )ぜ(🖲)られ(👇)たことも知らずじまいに(🐉)この世(🐓)を去(🎼)(qù )っ(🔇)た御(🚉)(yù )隠居が(🚴)生前に(🏧)京(🌈)都からの勅(chì )使を(🛌)迎(📦)えることもできなかったかわ(🙃)りに(✳)、(🆎)今「奉(fèng )勅(🐒)」と大書した(🏥)旗を押し立てなが(🗡)ら動いて行(há(🚰)ng )くのは、その人(⛪)の愛する子か孫かのよ(👶)うな水(🛂)戸人もしくは準(zhǔn )水(🌈)戸人で(🍖)ある(💀)か(📝)らで。幕府のいう賊徒であり、反対党のいう不(🚍)忠(zhōng )の臣(🌺)である(📻)彼らは(📉)、(👸)そこに(⚾)いない御隠(🚪)(yǐn )居(jū(㊗) )に(🔺)でもすがり、その人の志を彼(bǐ )らの(😛)志として(📡)、(🧙)一歩(bù )でも遠(🅿)く常陸(lù )ひたちのふ(➕)るさと(🌒)か(✌)ら離(lí )れよ(🤒)うとしてい(😲)たからで。
にわ(😝)かに宿(xiǔ(🏄) )内(nè(🈚)i )の(🐅)光景も変わ(🎺)りつつあった(✌)。千(qiān )余(yú )人からの浪士の同勢が梨子(zǐ )野峠なしのとう(💰)げ(🔶)を(🚈)登(🦈)って来(lái )ることが知れ(⏯)ると、在方ざいかたへ逃げ去(🍬)るも(🐸)のが(🆙)ある。諸(✴)道具(jù(🧠) )を土蔵に入れるもの(💨)が(🔴)ある。大切な帳面(🏉)や腰の物を長持に入(🕡)れ、青野と(➕)いう(📥)方(fā(🗜)ng )まで運ぶもの(🎴)がある。
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