(💙)孔(🔜)(kǒng )子はそんなこと(📂)を考えて、いい機会(huì(🛅) )の来るのをねらっていた。
ところ(🛤)が孔(kǒ(🧡)ng )子は、あ(🍄)とで他の門人たちに(🌫)仲弓の言(😠)を(🕔)伝(yún )え(⛴)て、し(🎥)きりに彼(bǐ )をほめた。そし(⏩)て再(zà(💘)i )びい(🚚)った。
「わしのつもりでは、礼に違わないようにし(🕠)てもらいたい、(🤖)と思っ(🐫)たのじ(💖)ゃ。」
懿(yì )子(zǐ )は、そ(🗽)の意味(wèi )がわか(👙)って(☝)か、わから(🌊)ないでか、或(🧞)は、わかって(🚳)も知(👜)らん顔を(🛌)する方(😑)が都合(hé )がい(🙈)いと考えてか、(⏲)重ねて問いただしても見ないで、帰って行(háng )ってしまった。孔子は、(🕗)いく(📀)ら(🛢)かそ(🥫)れが気がか(😡)りにならな(🐬)いでも(🌹)なかったの(⏰)である。
「全(⏰)く惜(📡)しいで(🍿)はございませんか、こうして田圃に仂かせ(➿)て(🏏)置(🔡)くの(🏤)は。」
だが、こうし(💦)た彼(👬)の努(🀄)力も、(🏬)心(🦅)境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利目もなか(🔖)った。彼(bǐ )等(dě(😅)ng )に(🎃)は、(🍮)天命が何だか、仁が何だか、まだ(🔝)皆目見(jià(🚴)n )当(🚉)(dāng )がついていなかった。彼(💈)等(děng )は、ただ仲(🏃)弓(gō(🆓)ng )に(🤭)いくらかでも(🍇)けちをつけさ(😀)えすれ(🗺)ば(🍫)、自(🌾)分たちが救われるような(🤡)気(qì )がするのだった。こ(⛵)ん(🍘)な種(📒)類(lèi )の門人(rén )たちに対しては(🍞)、さす(🔋)がの孔(🚂)子(zǐ )も手が(🕺)つ(🐶)け(🥢)られないで、いくたびか絶(⤵)望(🔎)に似た気持に(🍅)さえなるのであった(💙)。
(やっぱり(🚎)、あの眼だ。)
樊遅(🕰)は(🐚)喜んだ。それは(🧜)その中(🍵)に、「違わな(👹)い」という言(yán )葉が見つかったから(💐)であ(✂)る。しかし(💛)、数(shù )秒の後には、彼(🛍)の頭(🍕)は却(🐜)ってそのために混乱しは(✂)じめた。と(🌜)いう(⏩)のは、(🍆)さっ(😿)き(🚄)孔子のいっ(👻)た「違わな(🦃)い」と、こ(🏃)の言葉(⏱)の中の「違わな(🆕)い」とは、まるで意味がち(🥋)がっていそ(🚼)うに(👹)思えたからである。後の場合の「違わな(⚾)い(🧀)」(🅾)は(🐇)、(🆔)第(🚁)一、(🖲)父母(✋)(mǔ )の存命中(zhōng )のことである。それ(🍍)に、(🥛)前(🎓)(qián )後の関係から判断し(🆚)ても(🔛)、初一念を(🔬)貫けという意味に相(xiàng )違ない。父母を(📷)亡(wáng )くしたあとの「(📌)違わな(🏁)い(🏓)」というこ(👕)とが、それと同じ意味(wèi )だとは(😛)、どうしても(🐱)思えない。言葉が同(🙃)じなだけに、彼はいよいよ判(🤕)断(🎄)に(🖨)苦しんだ。
(最(zuì )善の策(🤶)が見つ(🚢)からなけれ(🥌)ば(🃏)、次善を選ぶより仕(shì(🦐) )方(🚼)がない(🍼)。)
「なるほど――(👃)」(🎓)
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