「し(🕶)か(💢)し、わずか(🌾)の(😸)人(📄)材(💓)でも(😿)、その(🛄)有(yǒu )る無し(✅)で(🤜)は大変(🙌)なちが(🐟)いである。周の文(wé(🥑)n )王は天(tiān )下を三分してその二を(👘)支配(pè(🔶)i )下におさめ(🔒)ていられたが(😥)、それでも殷に臣事し(🌸)て秩(🔇)序をやぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳(🕧)というべきであろ(👳)う(🎎)。」
こころやぶれ(❇)ず
曾先(xiān )生(🐿)が病(bìng )床にあられた時(shí(🍬) )、大夫(✝)(fū )の孟敬子(zǐ(🎾) )が見舞に(🌘)行った。する(🛷)と、曾先(🍠)生(🍷)がいわれ(🚲)た(🎟)。―(🎤)―
二六(二三一)
○ 牢==孔(kǒng )子(🎱)の門人。姓は(🗡)琴(qí(😻)n )(きん(🍔))、(🛑)字(🎨)は(🧙)子開(kāi )((📴)しかい)、又は子張(zhā(🏧)ng )(しちよう)。
「共に学ぶ(㊙)ことの出(📉)来る人は(🏉)あろ(🏟)う。しかし(🆚)、その人たちが共に(🏔)道に精進することの出来(🥑)る人であると(⭐)は限らない。共に道(🌂)に精(jīng )進することの出(🍍)来る人はあ(🍮)ろう(📉)。し(🛸)かし(👺)、そ(💫)の人(🐪)たちが、(🖱)いざという時に確乎たる信念に立っ(🎳)て行動(dòng )を共(gòng )に(🖥)しうる(🗿)人であ(🌴)るとは限(xià(🔀)n )らない(➿)。確乎たる信(xì(🛶)n )念に(🍇)立って行(há(🏝)ng )動を共(⛑)にしうる人はあろう(📸)。しかし、その人(ré(👺)n )たちが、複雑な現(xiàn )実(shí(📇) )の諸問(wèn )題に(💯)当(dāng )面して(⬇)、な(🍷)お事を誤らな(🐿)いで(😈)共に(💧)進みう(🎠)る人(🚵)であるとは限(🚠)らない。」
○(🥐) 子路は(🐹)無(🛥)(wú )邪気ですぐ得意(yì )になる。孔子(🎑)(zǐ )は、(🏬)する(🛀)と、必ず一(👢)太刀(dāo )あびせるの(🐇)で(👒)ある。
「恭(gōng )敬なの(👥)はよいが(🥛)、それが礼(lǐ )にかな(💠)わないと窮屈(qū )に(❓)なる。慎(🎱)重なのは(📵)よ(👒)いが(📻)、それが(🔪)礼に(🤗)かなわな(🌠)いと臆病に(🍿)なる。勇敢なのは(🍂)よいが(🚨)、そ(🏸)れが礼に(🎒)かなわない(⛺)と、不逞(🚖)に(🐥)なる。剛(💡)直(zhí )なのは(🔝)よいが、(💕)そ(📫)れが礼(👔)(lǐ )にかなわないと苛酷にな(🍉)る。」(😅)
「大宰(🕷)はよく(💕)私(sī )の(💖)ことを知(🕌)ってお(🤸)ら(⛳)れる(✍)。私は(🛐)若い(🌸)ころには微(🚍)賎(💋)な身分だっ(🔛)たの(🔤)で(🚃)、つまらぬ仕(shì )事をいろ(❗)いろと覚(jiào )えこん(📑)だもの(🈯)だ。しかし、多能だから君(🕞)(jun1 )子(zǐ )だと思われたのでは(🦂)赤面(miàn )する。いったい君子(zǐ )と(⛳)いうものの本質が多(duō )能とい(❔)う(🆗)ことに(🕹)あっていいものだろう(📙)か。決してそんなことはな(⛄)い。」
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