「何(🌩)か(🙁)考(🧑)えがあ(👮)ると見えて(🗞)、わたしの方へも(🚦)なんとも言(yán )っ(♏)て来(lái )な(⬇)い。これが普(🤒)通(👞)の場(chǎ(⬆)ng )合なら(🧐)、浪(làng )士なぞは泊(bó )め(🚔)ちゃな(🌲)らないなん(✉)て、沙(🍐)汰の(💜)あ(📩)るところ(🍁)で(🔍)す(😤)が(📟)ね。」
景蔵(⛄)
相生町(dī(💳)ng )ではこの調子だ。
「さあ、いつまた(♉)出かけて(💒)来ら(👤)れますかさ。」
物頭(🚜)はまず(👮)峠の内(🕌)の注(zhù )連(lián )掛し(💫)めか(⛔)けという場所(suǒ )を選(xuǎn )び、一(🔆)手限ひと(🌥)てぎり(❗)にて(🍓)も防(👮)戦し(🌝)うるようそこに防禦ぼうぎょ工(🕛)事を施すこと(🏂)にした(⛽)。その考えか(📝)ら、(🚟)彼(bǐ )は人足の徴(🍹)発を付近(jìn )の村々に命(mìng )じて(〽)置(zhì )いた。小(⚪)役(📘)(yì )人(🍾)を(🚳)連(⚽)れて地利の見分にも行って来た(🐷)。注連(lián )掛しめかけ(🚅)へは大木(mù )を(⚪)並べ、(🍙)士(🔀)居(🔼)ど(🍗)い(🈯)を築き、鉄砲(🏝)を備え、人(rén )数を伏(fú )せることにした。大(dà )平(🎱)おおだ(🥔)いらから(🍂)馬道下の嶮岨(qū )けん(🤕)そな山の(⏭)上には大木大石(shí )を(🔬)集(🅰)め(😌)、道路(🗑)(lù(🤣) )には大木(🐵)を(✡)横たえ、急速には通(tōng )行(🌶)(háng )のできない(😵)ようにし(📡)て置(zhì )いて、(🏏)敵(🚥)を間(jiān )近に(✨)引き寄せてから(🏅)、(🍉)鉄砲で(♏)撃(🛁)(jī )ち立て(🥖)、大(🌰)木大石を落としかけたら、たとえ多(📱)人(rén )数(shù )が押し寄せて来て(🤑)も右の一手で何(🏥)ほ(👝)どか防(🍁)ぎ止めることができ(🌔)よう、そ(🐤)のうちには追い追(🥋)い味方の人数も出(chū )張するであろう、物頭(🏞)はその(😥)用(😣)意(yì )のために(🎃)雨中を奔走し(🍄)た。手を(🙆)分けてそ(🥝)れぞ(🤘)れ下知げじを伝(yún )えた(🚕)。そ(😤)れを済ましたころにはもう昼時刻だ。物(wù )頭が樋橋といは(🚑)しまで峠(✨)を降りて(🥘)昼飯を認したためていると、追い追(🆚)いと人足も集ま(🥎)っ(⏪)て来(📰)(lái )た。
後殿(diàn )しんがりの浪士は上伊那(📣)から引(yǐn )ッぱって(🌹)来た百姓をなかなか放そうとしなかった。その百姓は年(⛳)のころ二十六、(⚡)七(qī )の(🎥)働き(👯)盛り(✴)で、荷物を持(chí )ち運ばせる(🔡)に(Ⓜ)は屈強な体(tǐ )格をしている(🥛)。
(💒)前(🍇)年(📜)(nián )、五(wǔ )人の(💲)総代が(🕙)木曾から出て来た(💡)時、(🦗)何(hé(⚪) )ゆえに一行(háng )の嘆願が(🏚)道中奉行(háng )の容(róng )い(➰)れる(🌦)ところとならなかった(🛌)か。それは(🌅)、(💿)よくよ(🅰)く村柄むら(💑)が(🎓)らをお糺(jiū )た(💗)だしの上で(🤖)なければ、容易に定(dìng )助(zhù(🍿) )郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの理由によ(💕)る。しかし(⏬)、五人(rén )の総(🎙)代(🌔)からの嘆(🌌)願(🕤)も余儀なき事情に聞こえるから(♈)と(🍜)言って、道中奉(🌋)行は元治(🌀)元年の二(🈵)月(yuè )から向こう(⚓)六(liù )か月を限り(👊)、定(👾)助郷のかわり(🎣)に当(dāng )分助郷を許し(📱)た(🤺)。そして木(mù )曾下四宿へ(👴)の(🌡)当分(👑)助郷(xiā(🧀)ng )と(🛫)しては伊(yī )奈い(🙀)な百(😉)十(🐘)九(jiǔ(👳) )か(🐝)村(😤)、中三宿へは伊奈(🏎)九十九(❣)か村、上(🚴)四宿へは(🍜)筑摩郡(jun4 )ちくまご(🤦)おり八十九か村と安曇郡(🎹)あずみ(🤒)ごおり(🐺)百四(sì )十四(⏲)か村(cūn )を指定し(🏒)た。このうち遠村で正人馬し(🎧)ょうじんばを差し出しかね代永勤だいえいづとめ(🦔)の示(shì )談に(🔛)及(🐓)ぶ(❣)と(🤖)しても、一(yī(🍚) )か年(⛵)高(🍄)(gā(🏣)o )百石につき(🏞)金(jīn )五(🏧)両の割合(🔝)より(🎾)余分に(📀)は触れ当てまいと(🧕)の約束(shù )であった。過ぐる半年(nián )近くの(👮)半蔵らの経(jīng )験(🚸)(yàn )によると、この新(📧)規(🗨)な(🔃)当分(fèn )助郷の(🍩)村数(🏓)が驚く(🖕)ばかりに(📟)拡(kuò )大(🔹)さ(💹)れたこと(🍻)は(🔹)、か(👴)えって以前(qián )から(🥂)の勤め村に人馬の不参を(📎)多(🔔)くするという結果を招いた。こ(🛣)れはどうしても前年(niá(🐜)n )の総(💌)代が嘆願したように、やはり東(dō(💲)ng )海(🔘)道の例にならって定助郷を設置す(💧)る(🐒)に(💘)か(⬛)ぎる。道(dào )中奉行(🏺)(há(🔕)ng )に誠意が(🍛)あるなら、適(🎖)当な村(cūn )柄(🔈)を糺(jiū )ただされたい(🐴)、もっと助(🦉)郷(xiāng )の制度を完(🐲)備(📝)して街道の混(🍌)(hún )乱を防がれたい。も(💇)しこ(🧞)の木曾(cé(🎑)ng )十一宿の願い(💼)がいれ(🥏)られなかったら、前年の総代(🛋)(dà(🍜)i )が申し(🐗)合わせたごとく、お定(🈹)めの人馬二十五人(rén )二(⏬)十五疋ひき以外には継立つぎ(🌐)た(🎖)てに応(😶)じまい(🗻)、(🥦)そ(🎡)の余は翌日を待って継ぎ立(🥜)てること(🥁)に(🚔)し(🐏)たい。そのこ(🔈)とに平助と半(bàn )蔵とは申(😪)し合わせ(🕜)をしたの(🚿)であった(🚹)。
(🐊)木曾地方における街道(🔘)付(fù )近の助郷(xiāng )が組織(😬)を完(🥖)備(🏴)した(🛶)いとの願(🔺)いは、ついにきき入れら(😛)れなかった。三(🎸)人(🆑)の(🍂)庄屋は定(dìng )助(zhù )郷(🔚)設(shè )置のか(🆖)わりに、そのお手(🚵)当てを(🚁)許されただ(🦒)け(🍹)にも(🥅)満足し(🛂)なければな(💖)らなかった。そ(🏍)の(🏣)時(🖊)、庄(zhuā(⛲)ng )屋方(fā(🛋)ng )から差し出(📆)(chū(✳) )してあ(😮)った人(🥝)馬(mǎ )立(lì )辻帳じ(📮)んば(🤑)たてつじちょう、宿(🛺)勘定仕訳帳等(děng )の返(🖌)却(🌀)を受けて(🈂)、そんなことで屋敷か(👢)ら引(🥝)(yǐn )き取った。
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