(⛴)すると陽貨は、ここ(🚮)ぞ(🕡)とばかり、三(sān )の矢を(🧞)放った。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした(🥘)教訓に(🤵)よって(🎯)、(🎞)まじめに(📇)自己を反省(shěng )する(⭕)機縁を(🎒)掴み得(🛠)た(🈶)かは、まだ疑(🕳)問であ(🤴)った(🎥)。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、彼の父(fù )の(⛎)素行が、彼等の話題(tí )にのぼらなく(🏓)な(🅿)っ(🎊)た(🍇)こ(🎉)とだけ(🀄)はたしかである。尤も、(🗿)この(🚙)事は、仲(🛒)弓(gōng )自(zì )身にと(🚔)っ(👁)ては、どうでもいい事であ(🍳)った(🐒)。彼はた(🥔)だ自ら(🐪)を戒慎(🔜)す(😵)るこ(🔁)とによっ(♐)て(☕)、孔子の知遇に(🔟)応(🚛)こたえれば(🦊)よ(🕥)か(🖲)った(🚦)のだか(👽)ら。
孟懿(😝)(yì )子の父(fù )は(🥗)孟釐(lí )子もうきしと(📝)いって、すぐれた人物(wù(🎿) )であり、その臨(❌)終には、懿(yì )子(zǐ )を枕(zhěn )辺に呼んで(🐕)、そのころま(🙆)だ一青年(nián )に(🌛)過ぎなかった孔子の人物(wù(✝) )を讃え、自分の死後(hòu )には(🐠)、かならず(✋)孔(🥪)子に(🚔)師事するように(⛰)言(yán )い(🗜)のこした。懿(📸)子(♐)は、(🧗)父の(🧗)遺言(yán )にしたがって、(🔦)それ以来、弟の南(🏰)宮敬淑(🙎)な(👜)んぐうけい(⛹)しゅくとともに、孔(🍚)子に礼(lǐ )を学んで来た(✅)の(😧)である(✒)が(🐧)、彼の学問(🏩)の(📘)態(tài )度(😫)には、少し(🖖)も真(zhē(💼)n )面(🔐)(miàn )目さ(🛷)がなか(🍩)っ(🎦)た(🥫)。彼(🥃)が孝(🥝)の道を孔子にたずねたのも、父(🅱)に対す(📘)る思慕の念からと(😠)い(🚕)うよりは、その祭祀(🦅)を荘厳(♿)にして、自(⚫)分(🌶)(fèn )の権(quá(🕡)n )勢(shì )を誇示したい底意か(😝)らだった、と想(⏭)像されてい(⏭)る。
「司空様がお呼(🔪)(hū )びでございます(🐜)。」
使(🈹)者の(🧑)報告(👩)にもとづいて、孔(kǒ(🐀)ng )子が(🎼)陽貨の家(🗾)を訪ねたのは(👳)、午(👼)近いころ(🔂)であった(🍳)。すべては豫(yù )期(🧞)どおりに(🅰)運んだ(😍)。彼は留(liú )守(❗)居(🧛)(jū )のものに挨拶(🔛)をことづ(⏹)け(🍋)て、安(ān )心して帰途についた。と(🗃)ころが、(🔫)どう(📍)したこと(🕖)か、その途中で(🥝)、ぱっ(🔸)たり陽貨の馬車に(⏱)出っくわしてし(🍲)まっ(🧢)たので(🕎)ある。
「全(📛)く惜しいではご(💹)ざいませんか、こ(🧤)うし(🆑)て田圃(pǔ )に仂かせ(🈵)て置くのは(🏥)。」
「血統(🃏)など、どう(🍟)でもいいではご(👲)ざいませ(🌳)ん(✊)か。」
樊遅は、案(àn )外平(👮)凡(🧟)だという感じ(💘)がして(🕯)、こ(👄)んなことなら、あん(🐫)なに考えるの(🕜)ではなかっ(👺)た(🧘)、(🔏)と思(🏒)った。
子、仲(📬)弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛り(🔺)ぎゅう(🔦)の子(zǐ(🌪) )し、※(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(📃)くして(💓)且つ角(🍚)よ(🥒)くば、用うる(🚞)こと勿(wù )な(🎫)から(❇)ん(🏉)と欲すといえども(🌴)、山(🆒)川其れ諸(zhū )こ(🔷)れを舎すてんやと。
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(yuē(🐃) )く、犂(lí )牛りぎ(🍗)ゅうの子し、(👨)※(🖖)(「馬+辛」(🍟)、第(🦗)3水準(zhǔ(🍻)n )1-94-12)あ(㊗)かくし(🐠)て且(qiě )つ角(jiǎo )よくば、(🙏)用うること勿なからんと欲すといえ(⛏)ども、山(shān )川其(🍴)れ諸(zhū )これを舎すてん(👵)や(👦)と(💨)。
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