孝(xiào )を問う
「なるほど――」
「どう(🍦)思う、(🏮)お前(👅)は(🧔)?」
「違わないように(🖋)な(🌠)さる(➰)が宜しかろう。」
((🚮)楽長は、最高(🥤)(gāo )の(📊)技(👔)術は(🍿)手(🙂)や喉から(😓)生れるも(🦅)の(🙏)でなくて、心から生(👥)れる(🌙)も(🅾)の(👰)だ(🔈)、という事だけは、どうや(🐲)らわか(🌪)っ(🕜)たらし(❔)い。彼(🤙)の音楽も(⏬)これからそろそ(🍓)ろ本物(wù(🍡) )になるだろう。だが彼は、私の(🧛)音楽論がそ(🕌)のまま人生論(🚄)でもある、ということには、(🎓)まだ気(🈶)がつい(🛒)ていない(🏥)らしい。究極の目(mù )標を音楽の技(👣)術に置い(🤭)ている彼としては、或(huò(💘) )はやむを得ないこ(🎒)とかも知(🤨)れない。しかし急ぐことは(🏋)ない。いずれは彼(😶)(bǐ(🐨) )も、人生(🤐)のための(📞)音楽(⛩)という(🏓)こと(🤺)に(📠)目を覚ます時が来(🤞)(lái )る(🙅)であろ(🚂)う。彼(🍏)は元来真面目(🍉)(mù )な人間(👥)なのだ(🌮)から。)
「な(🐐)るほど。……(🛬)それで、どうして失敗(bài )しく(💻)じ(🐯)ったのじ(🤰)ゃ。」
「如何にも、(🍋)それは知(🥪)(zhī )者とは(🕓)云えませぬ(🐣)。」
士(shì )たる者(🍹)(zhě )が、(🏔)高官の馬車(🏉)をみて、こそこ(🔔)そと(🐰)鼠のように逃(😷)げ(🍮)る(🥡)わけにも行(😳)(háng )かない。孔子(zǐ )は仕方(🚆)なしに眞す(🥜)ぐに自(🆘)分(🍲)の車を走(🏧)(zǒu )らせた。陽貨は目ざと(🍡)く彼(bǐ )を見つけて呼びとめた。そしてにや(🔓)にやしなが(🐿)ら、
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