次は(🧡)子(zǐ )游に対する答えである。
4むろん彼は、仲弓(👹)の問題にかかわりなく、(❎)これまでにもその点(diǎn )に力(👵)を入れて門(mé(🚢)n )人(rén )た(🥝)ちを教(jiāo )育して来たので(🎥)あ(👈)る。彼(🥃)(bǐ )がつと(🏳)めて「(🗾)利(lì )」に(🎡)ついて語(yǔ )るこ(🖋)とを避け、たまたまそれ(🎌)を語ることがあって(🚊)も、常に天(tiān )命(🙄)とか、(📅)仁と(🥕)か(❗)いうよ(📅)うなこ(⚡)とと結びつけて話す(🐭)よう(🌙)に注意(✡)して来たのも、そ(🦑)のためである。また(🍢)彼は(🥃)、機会(🐚)あるごとに(🎨)、門人達の我(wǒ )執を戒(🎋)めた。そして、(📜)「(🚡)5自己の(🔟)意(yì )見にこだわって、無理強(qiáng )いに(🙏)事(shì )を行(🍩)ったり(⛪)、(🗃)禁(🌺)止したりす(🛒)るのは君(jun1 )子の(✏)道でない(🙀)。君子(👰)の行動を律するものは、たゞ正義あ(🐀)るのみだ(🍗)。」と説(🚧)き、6彼(bǐ )自身、(🐯)細心(xīn )の注意を払って(🚽)、臆断を去(🌆)り(💚)、執着(🍼)を絶ち、固陋を(🔔)矯た(🍙)め(🖱)、他(🏵)との対立に陥らぬようにつとめて来た(🧚)もので(🐫)ある。
「き(👅)っとご教訓を(🍱)守り通し(🎇)ます(😚)。」
「(⛰)御教訓は、身(🖤)にしみてこた(📎)えました(🧚)。ありがとう存じます(🍷)。これか(♒)らは、技術を(♐)磨(💵)く(😶)と共(📦)に、心(🥩)を治めることに(🍾)、一層精(jīng )進いたす決(♍)心(🦐)(xīn )でございます(📆)。」
「それは(🚶)そう(📕)と、仲(🐋)弓はこのごろ(🥜)どうし(🚗)ているかね。あれも斑(bān )牛(🏧)の子(🚱)(zǐ )で(🐟)、(🎿)神様のお気に(🍪)召さな(📠)いという噂も、ちょいちょ(🔷)い聞(🌎)くようじゃ(⬛)が。……(⏺)」
樊遅には(🐙)、もううしろを振(🙎)り(👾)かえる勇気(🥉)が(📃)な(🚑)かった(👋)。彼は、正(🌒)面(🎡)を向いたき(🤦)り、(🏣)石の(📈)ように(🌊)固(gù )くな(💛)っ(⬅)て、殆(🚇)ど(😮)機械的に手(shǒu )綱をさばいていた。
(🏈)孔子(🔑)は、默っ(🤕)て(🌞)うなずいたぎりだっ(💩)た。仲弓(🙆)はも(🕊)の足りなかった。だが、仕(🐊)方なしに(👴)、そ(👑)れで(🎿)引(🤫)きさ(🤜)がることにした。
「時は刻々に(🥔)流れて行き(📒)ま(🐪)す、歳月は人を待(dài )ちま(Ⓜ)せぬ。それだのに、貴(guì )方のような高徳(🍑)(dé )有(yǒu )能(néng )の士が、いつ(🍵)まで(🛣)もそ(🕠)うして空(🐠)(kōng )しく時(😳)を過(🖋)ごされる(🎎)の(🎹)は、心得がたい事です(🦐)。」(💞)
ところが孔子(🥪)(zǐ )は、あとで他の門(👟)人たちに(🐅)仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほ(🐱)めた。そして再びいった。
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