(🎈)す(📜)ると(🚞)、一(🕡)人(rén )が、
何臺(⬇)も何(hé(⚾) )臺も過(guò )ぎて行(🙏)つた。誰(shuí )かゞ(🎑)源吉(jí(💤) )の家に言葉(💰)(yè )をかけ(🐈)て(🙍)ゆくもの(💨)があつた。母親(🥕)は、やうやく戸を(🛢)あ(🤰)け(🤜)て(💦)表(biǎo )へ(🏬)出てみた。その時(💗)は丁度もう終りさうで、(😒)鈴木の(📯)石が、母(mǔ )親(🛳)をみ(🍭)て(🕓)、「(🌡)やア、お婆さん、行えつてくるど!」と言葉をかけ(💐)た。
夜五時になつ(🙁)て(今(🔚)では眞(📰)暗だ)(🎤)汽笛が鳴る、さうする(💫)と人(rén )を喰ふ機(jī )械から歸つてもい(🎾)ゝ(👟)といふことになる、身(shēn )體も(🦒)心も、急にガツたりする。歸(⛽)る(🚍)のが、イヤになるほど疲れてゐ(🎑)る。其(qí )處へそのま(👀)ゝ(🐗)坐(zuò(🥛) )つてしまひたい位だ。俺はかう思(sī(👭) )つ(🦖)た――(💍)百(bǎi )姓(🚦)(xìng )は、かういふ工場で働(🐇)いてゐるもの等より、も(🌯)つと低い、馬(📃)鹿らしい、慘めな生活(👸)(huó )をしてゐて(🔺)も、あ(👆)の野(yě )ツ原(yuán )で働(💍)く(🍩)のが、どんなに過(🐣)勞だと云つた(💧)つ(💫)て(🔬)、(🚗)空(kōng )氣が(🕍)いゝ(🌊)、ま(🔵)るで(🏘)澄(chéng )んだ水(🎓)の(🗻)や(🎂)うに綺麗な(🕝)空氣だ。空(📷)氣(qì )の(💒)なかには毛(máo )一(👛)本程のゴミも交(💔)(jiā(🍚)o )つてゐない(🗄)。働(dò(📚)ng )きなが(📦)ら、歌もうた(🤽)へる。晝には、畑(⭐)の眞(🦔)(zhēn )中(zhōng )に、仰(🍄)向け(🎶)に(♊)なつて、空を見ながら、ぼんやりしてゐ(🕶)たり(📄)、(🖇)晝寢も出來(🚻)る(🌪)。と(🖐)ころ(🕰)が、どう(🍡)だ(🈵)、こゝは! 俺はこの工場の中を、君(jun1 )に知(🎮)らせ(♈)た(🎈)いの(📘)だ(🔌)、然(rán )し、どう知らせていゝのか俺には一寸出來(lái )な(⛏)い。ま(♌)るで、そ(🚥)れに比らべたら、場末の(📉)グヂ(🛏)ヨ/\した(♈)大(🚢)きな「塵(🌺)ゴミ箱の(😻)中(🛑)で」働いてゐ(🌧)ると云(yún )つてもいゝ。工場(chǎng )の中は、暗くて、(🗾)臭くて、ゴミがとんで、ム(🚻)ツとして、ごう/\と(🐸)して(😿)、……(✳)お(🌝)話にな(💻)らない。仕事が終(📙)つて(👙)出てくるものは、眞黒い顏(yán )をして(💖)、眼だけ(🕜)を(📬)光らして酒に醉拂(fú )つた人の(⛷)やうに、(💂)フラ/\し(😺)て(🎤)ゐる。
百姓達(dá )は、さうやつて集(jí )つて(💈)決(jué )め(🕢)た(🗿)が、今度はその(🍜)こ(⏱)とを(🚑)、地主や差(📼)配を(🐠)相(xiàng )手にやつ(🎇)て行くとい(✴)ふやうな事になると、(🎿)お互が(✊)何處(🙎)か、調子がを(📚)かし(🍆)くな(💥)つ(🌄)た。知らず知(zhī )ら(🍗)ず(🤦)の(👯)間に、どうにか我(🏘)慢す(🐾)るこ(🌼)と(😛)にす(🍌)るか、そんな(🏹)事(🐢)(shì )に逆(⛵)も(🏫)どりをしさうな處が出て(🤩)きた。さうなつ(🃏)たとし(📥)て(😼)も、百姓は然し今(🏊)までの長い(🔁)間の貧乏の――泥(🏴)(ní )沼(zhǎo )の底(dǐ )のやう(⛏)な底(dǐ )に(😻)なれてゐ(🐱)たの(🏯)で、ちつとも(🐼)不思(sī )議(🅱)(yì(🚦) )がらずに(🥝)矢(🔱)張り、その暮しに堪へ(🕗)て行つたかも知(🔦)れなかつた。――源吉(jí )は、一層無口(kǒu )に(🔖)、(🙋)爐邊(🌅)に大きく安(ān )坐あぐらをか(🌦)きなが(🈯)ら、「見(jiàn )たか!」と、心で(🌯)嘲(cháo )笑つた。
十二、(🛫)三臺もの(🦈)馬(📵)橇が鈴(😇)(líng )を一(yī )せいに、雪(xuě )の(🚾)廣野に(🐾)、おつ(🕴)ぴらに響か(🦒)せながら、(😬)前や後が時々(⤴)呼びかは(🤬)し(🚧)た(⬅)り、物々しく、精一(💼)杯に(📣)一(yī(⏺) )散(📞)に走(zǒ(🛎)u )つて(💋)ゐ(⏯)るうち(🍄)に、それが(🧡)、不(🧞)思(🚷)議(yì )に、こそくな百姓(📽)達(👼)の氣持(⛺)を(🔝)、グン(✔)/(🔺)\殺バ(🏄)ツな、誰でも(🏙)、(💉)な(🤪)ん(👂)でも來(⛰)(lái )い、とい(♎)ふ氣(🕞)持に引きずつ(🥗)て行(🌮)(háng )つた。四十をずつと過ぎて(🍽)ゐる、普(pǔ )段はおとなし(✒)い房公さへが、(🥃)
ま(🎲)づ、そ(🛄)して、根(gēn )本的なことが決めら(🖨)れた(🚵)。それからそ(📙)れをどう(📇)いふ風にしてやるか、といふこと(🤮)が(👵)問(wèn )題に(😫)な(🧚)つた。それは、二、三(🤚)日に、地主の差(🤪)配が例年の通(🚊)り(😅)※(「(💰)廴+囘」、(⛓)第4水準2-12-11)つて(💈)くることになつ(🚞)てゐる(🕛)の(📞)で、それ(🐹)に(🍖)、事(🥤)情を説明し、すぐ地主(🌅)に(🏼)交渉を始めることになつ(👐)た。こ(🌰)の時、(☝)その(🚫)色(sè )々な交(jiā(🚯)o )渉(dié )の間小作の米(mǐ )をどうするのか(🌍)、(📻)と云(🍃)ひ出すのがあつ(🌬)た。それが又相當(dāng )大きな(🕓)ことなので、中々意見が一(yī )致(zhì )しなか(🗣)つた。又(💃)百(bǎi )姓には、そ(🖋)れを最後(hò(🌪)u )迄の見(jiàn )通(tōng )し(🍡)を(⛸)つけ(🍺)た上で(❎)、確實な――手落ちのない成(chéng )算でやつて行けることが出來なかつ(🔃)た(🚆)。この所(😖)、(🕡)先(🙊)生(🚠)の意見(jiàn )をきいた。校長先生は(🌙)、(🐘)まづ、町(🏚)にゐる商(🤖)賣人に自分(🧓)達(🍵)所有の畑物(wù )を全(quán )部賣つてしまひ、その背水の(🕎)陣(🔶)で、地(🎏)主(zhǔ )に當ることにし(🖲)たらいゝ、といふ(🚄)こ(🛀)と(👁)を云つた。それには二(èr )つの(🥧)條件(⏰)をつけた。第一は最初の地主へ(🌸)の交(jiāo )渉が不(😼)調に終(zhōng )つたら、第二(èr )は地主がその結果(⛅)、作(zuò(❎) )物を無理に押へ(🌾)る(⭐)とい(🌚)ふやうな樣(👇)子が分つたら、といふのがそれだつた(🚵)。一軒(🛥)々々持つてゐたのではすぐ押へられ(👏)る(🧛)し、(🅾)又そのために、結束が破れるお(👭)そ(🍇)れもあつた。先生はかう(🍂)いふ點を防ぐために(🍁)もこの方法は重大であ(🏍)ると(🥅)云(yún )つた。かういふ(🌷)事(shì(🛣) )は百姓(👑)にはかなり思(⬅)ひ(📘)きつたことだつたけれども、そ(💫)れが當(dāng )り前のことのやうに思はれる(😹)程皆(jiē )せツぱ(🛠)つまつてゐた。
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