晩に飯を食つてゐた(🐊)とき(📹)、
(🔋)そして、「陳述書」を五分も十分も(🎮)かゝつて讀(🌕)んでしまふ(📖)と、「馬(🧐)鹿(🖍)野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、どなつて(🙍)、(🛵)それ(🛒)を(🔤)石山(🌲)の膝(✳)に投(🍇)げ(🗡)か(🗳)へし(🎆)て(🏒)よこした。
お芳(🈹)は、(🎵)何度(⛰)(dù )も/(🐙)\學(xué )生(🛅)にすがつ(🏬)て行つ(🍀)た。「誰の(🌊)子(zǐ )供(🍴)だ(🐚)か分るもんか。」終(🎖)(zhōng )ひ(🙏)には(🚹)さ(💰)う云はれ(🥫)た。その(🐇)うちに、身(shēn )體のそんな事(shì )情で、カフエーの方も工(gōng )合わるく(🐷)なり、大きな十ヶ月の腹で、歸つてきた。
それで、(🎨)――そ(💼)れで百(🆒)姓達が、やう(🕥)やく、(🔄)殺氣(qì )立(lì )つ(⛲)てきた「やうに見(🎂)(jiàn )え(😊)た」。自然、そして幹部から、その(😇)氣勢が、だん(🍩)/\一(yī )人々々と、(🤱)傳(chuán )つて行(háng )つた。誰(🏔)(shuí )も何(👶)んとも云(🖍)は(🏳)なくても、石山(shā(🎓)n )の家に、(🎧)成行きを(🛶)知る(👩)た(🏋)め(💢)に、百姓がわざ/\出掛け(🕳)てくる(👴)ものも出來(🤴)(lái )てき(🍛)た(😐)。無口(⛰)な百姓も(🏽)、口(🍃)少な(🛫)ではあ(🛂)るが、苛立つた調子で(📝)、ム(🍂)ツツリ/(🔆)\(♊)もの(🍶)を云(yún )つて(🎶)行つ(🐵)た(🦔)。
初め、源吉は、お(🚃)芳が歸(🚬)つてきた(🏷)ときいたとき、(🖥)カツ(🔡)! と(⚾)した(🍷)。拳固をぎ(🍆)り/\握りしめ(📸)ると、「(😢)畜(🍏)生(👪)ツ(🏡)!」と思つた。一思(sī(💹) )ひ(😆)にと思つて、飛(🚧)(fēi )び出さうと(🏥)さへした(⛹)。
校(🌟)長(zhǎng )先(xiān )生はそれ(👡)からしば(♈)らくして、イガ栗頭(tóu )をゴシ/\かきな(🏗)がら歸つて行つた。表(😫)をあけながら、「ウツ、寒い。」と云(Ⓜ)つて(😊)、袂に(✨)手(🚬)をひつこめた。戸がしまつ(🔄)てからすぐ家の側(cè )で、先生の小(xiǎo )便(🀄)(biàn )をし(🏉)てゐる音が(👹)した。
が源(yuá(🕌)n )吉は、(😅)母親の、そ(🏝)れをき(🈚)いてゐるうち(✴)に、自分でお芳(fāng )を憎(🗜)んでゐるのか(😳)、(🍾)あは(🏄)れんでゐるのか分(fèn )ら(➰)ない氣持にな(📷)つた。げ(🍮)つ(🗼)そり頬(jiá(🥣) )のこけたお芳が郵便(🐯)配達を入口に立つて待つて(⛰)ゐ(💨)る恰(🥝)好が(🎙)、源(yuán )吉に(🈯)は見える(🎻)と思つた。弱々しい、考(kǎo )へ込んでゐ(🔝)る眼が、ど(⤴)うしても離れない。大(dà )きな(🙍)腹(🎖)をして(🍝)、(🤸)―(🛫)―だが、そ(🏘)こへ來(⛲)ると(🈁)、源吉は頭を振るやう(🔀)に(🔰)して、眼をじつとつぶつた(🦎)。胸(🎍)が變(bià(😪)n )に、ドキついてきて、彼には苦(kǔ )しくてたまら(🔭)なかつ(💒)た。
「分つてるべよ。地主から(🙀)畑ばとツ返すのさ!」
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