だが聰(📘)(cōng )明(míng )な読者ならば(👍)、彼(bǐ )のそ(🏭)うした行(háng )為の裏に、いつも一(🤧)脈(🎽)の哀(🍞)愁あ(🌴)いしゅうが流れ(📛)ていた(😆)こと(📯)を決して見(♋)逃(táo )がさなかったはずだ。実際、哀愁は、次(🚯)郎(😄)に(🚆)とって、過去(qù(⬜) )十(shí )五年間、切っても切(👄)れない道づれであっ(🥅)たとも言(😢)えるので(🥄)ある。彼(bǐ(📽) )の負けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ(🥫)、(📸)彼(🕷)の反抗(kàng )心と闘争心(xīn )、(📍)およ(🚫)そそうした、一(👱)見哀(āi )愁とは(🍀)極めて(🔘)縁(yuá(➰)n )遠(👕)いよ(🏮)うに思われるも(🛵)のの(🔮)すべ(🕌)て(🌉)が、(🐷)実(🎢)は哀愁の(🎑)や(🗜)むにやま(😿)れぬ表現(xiàn )であり、自(👁)然が彼に教えた哀愁(chóu )か(🅿)らの(🦗)逃(táo )路だった(⚽)のである。そして、もし「自(🙀)然(rán )の叡智えい(🔩)ち」(🚑)というものが疑えないものだとするならば、次郎の(⏰)心がそろそろと(🐇)詩にひかれ(👿)てい(🧓)ったというこ(👃)と(🍔)は、必ずし(❎)も(🏮)不(bú )似合なことではなかった(🛣)であろう。という(📈)のは(♋)、何(hé )人も自(zì )己の真(👘)(zhēn )実(🏤)(shí(🐕) )を表現(🤺)してみ(⏸)たいとい(🥋)う欲望をいくぶんか(👝)は持(👁)(chí )って(🛍)い(🎧)るし、そして、哀(🍼)愁(chóu )の偽(wě(🎞)i )りのない表現に(🚋)は(🥋)、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「あるとも。われわれは(🔲)も(🎮)っと堂(táng )々たるところ(🌭)を見(🔈)せてやる(🧑)さ(🛹)。少(shǎ(🥊)o )くとも(🛴)、狐の奴(😡)み(🏿)たいな(❣)、へまはやらん(😇)よ(💋)。あいつ、(🌑)自(🈴)分か(🍽)らわ(🎤)なに(🗄)飛び(👖)こん(✈)だような(🐜)ものだ(🐗)からね(🕢)。」
一五(wǔ ) (🌝)親爺
みんなは愉快そうに笑(🚼)っ(📮)た。四年生(🚆)と五年生との(🛥)そ(🌁)り(🔔)が(🏉)あわないのは、毎年(nián )のことだが、今(😢)(jī(🛢)n )年(nián )の五(wǔ(😮) )年生(shēng )には、と(🐌)くべつ無茶な(🥞)連中が多(🏊)いの(🍘)で(🤵)、四年生(shēng )の反(😨)(fǎ(🌮)n )感(🎪)(gǎ(🕑)n )もそれ(🍃)だけ(⬜)大き(🗨)いのだっ(🔪)た。
「しかし(🍊)、頭の(🎨)悪い奴ば(🐒)かりそ(🔌)ろっているんだから、それがあたりまえだろう。」
お(🔬)おかた一時(🗨)間ほ(📹)ど(🔅)もたった(🕤)こ(💫)ろ、とう(👌)とう大沢(zé )が(📘)たずね(🍭)た。
「それより(🚞)か、狐の奴が(🍎)その新入生(shēng )に頬ぺたをひっかかれたって、ほんとうかね。」
「なるほど、それ(🙏)ではそのちびの新(🛥)入生が狐の顔を穴の(🌖)あ(📦)くほど見つめてい(🚬)たっていうわ(🌸)けか。」
「どこの奴(🌶)(nú(🏐) )かね。……おい、本(🚏)田君、(🍙)知らんか(🐇)。君と同姓(xìng )だが。」
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