日本《エロ 素人 盗撮》2行目ライン
エロ 素人 盗撮あらすじ
三(sā(🍂)n )七(qī )（一八(bā )四）
二〇(🧟)（二二五(wǔ )）
「私の足(zú )を出し(👜)て見る(❤)がい(🏒)い。私の(🧛)手を出して(🙀)見る(🏴)がいい。詩(shī )経に、
○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた君(📌)主(🅾)(zhǔ )の出ないの(📧)を(👐)嘆いた(🛋)言葉で(🕶)、それを直接(🤞)い(🥤)うのを(🚋)はばかり、(⛽)伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代(🧢)(dài )えた(👈)ので(🚺)あ(💔)る。
先師(shī )はそれだけい(🎩)っ(💂)て退かれた。そのあと司(🛠)敗は(🚝)巫(🔔)馬(mǎ )期ふば(🍽)きに会(huì )釈し、彼を自(🌬)(zì(⏭) )分(🤗)の身近か(👛)に招いていった。――。
一八（(🥈)二二三）
○(🤶) 泰伯＝＝周の大(🏕)王（たい(🏢)おう(🌱)）(🚷)の長子で、仲(zhò(❤)ng )雍（ちゆうよう）季歴（き(💵)れき(🦍)）の二弟があつたが、季歴(🎺)の子昌（し(💕)よ(🤥)う(🍾)）が(🔮)すぐれた人物(wù )だ(🏻)つたので、大王は位を末子(🍋)季歴(🔱)に譲(ràng )つ(😖)て昌に及ぼ(🍨)したいと思つた(🙃)。泰伯(🗃)は父(fù )の意(⭐)志を察(chá )し、弟の仲(💖)雍と共(gòng )に国(guó )を去つて南方にかくれた。それが(🤫)極め(⬆)て隱微の間に(💌)行わ(⏺)れたので、人民(😅)(mín )は(🍃)そ(📒)の噂さえす(📳)る(🤱)ことが(🤣)なか(🏵)つたのである。昌は後(🙅)(hòu )の文(🎐)王(✳)、その子(🕘)発（(👸)はつ）が(💱)武王であ(😌)る。
「共(👣)に学ぶことの出来る人(rén )はあろう。しかし、その人た(🌺)ちが共に道に精進するこ(🐵)との出(🌲)来(📥)る人(rén )で(💵)あるとは限(xiàn )らない。共に(🌰)道(⬇)に精(🤛)進(jìn )する(🏷)ことの出(chū )来(lái )る人はあろう。しかし、(📌)その人(rén )たち(🤫)が、(🏨)い(🚸)ざという(👘)時に確(què(🧐) )乎た(♏)る信念に(📨)立(lì )っ(🛬)て行動を(🕓)共にしうる人で(✍)ある(🚣)とは限(xiàn )らな(💒)い(💻)。確乎た(💁)る(🎓)信念に立って行(💠)動を共(gòng )に(🆖)しうる人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、複(fú )雑な現実の諸(zhū )問(wèn )題に当(🌧)(dā(💼)ng )面して(🗃)、なお事(🍰)を誤らないで共に進みうる人であると(🎸)は限らない。」(👿)
○ 子路の祷(⬅)りは、謂(🥒)ゆる苦しい(🤬)時(shí )の神(shé(🏰)n )頼みで、迷信(🤳)的(de )祈祷以(🧦)(yǐ(🔯) )上のも(🗑)のではない。それに対して孔子は(😜)、真の心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり天地に恥じない人(rén )間として(🎴)の精進(🖐)(jìn )こそは、幸福に到る(🌩)道(👾)だ、とい(📕)うこと(🤣)を(🥇)説いた(🐺)。孔(➕)子(😱)の(🥗)教えに(🕡)は宗(🤯)教がない、とよくいわれ(📍)る(🤨)が、「天」と(🌡)いう言(⛄)葉(🌈)は、孔子によつて(💢)常(🛍)に(🏒)宗教的な意(yì )味(wèi )に使われ(📞)て(🎭)いるの(⏹)である。
おのの(😧)く(🏔)こころ(👡)。
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