「なる(🌆)ほど――」
「如何にも(🚛)、それは知者と(🛍)は云(yú(😵)n )えませぬ。」
「えらく考えこ(🕚)んで(🌁)[#(🔺)「考えこん(🥧)で」は底(🍸)本で(🦔)は「考えこん(😰)」]いるようじゃな(🔗)。」(🕗)
「これ(💟)まで通りではいけないのか。」
4 子(🛑)(zǐ(🉑) )罕((🎾)まれ)(❇)に利を言えば、(🧤)命と与にし、仁(ré(😷)n )と与(yǔ )にす。(子罕篇(🍗))
1 子曰(🔗)く、(💞)法語の(🍯)言は能く従うこと(⛽)無からんや、之を改むる(📛)を貴しと(🚇)爲(🐢)す。巽与(🍶)(そんよ(🐦))の言は能く説(♋)(shuì )(よろ(🎗)こ)(🐳)ぶ(✂)こと無からん(♊)や、之(zhī(📚) )を繹(🌽)(たず(🐤)ぬ)(🖊)るを(🎐)貴(👡)(guì )しと爲す(⤵)。説びて繹ねず、従いて改(gǎ(🔈)i )め(♑)ずん(🍦)ば、吾(wú )之を如何とも(🗞)す(🗞)るこ(⏲)と(🥈)末(な)き(🐋)のみと。((😜)子(🍵)(zǐ )罕篇(🔚))
と答えた。仲弓は、孔(kǒng )子(zǐ(📴) )がこの(🕞)言葉(yè )によ(🌧)って、彼に(🏡)「(📿)敬慎(shè(🥝)n )」と「寛(kuān )恕」(🕉)の二(èr )徳(🔱)を教(jiāo )え(🕠)たものと解(⛷)して、
(🙊)孔子(🛄)の口(🌁)ぶ(⏳)りには、子桑(sāng )伯(⛑)(bó )子(🍌)と仲弓とを結びつけて考えて見ようと(💚)する(🌏)気ぶ(🛵)り(🤳)さえ(🍣)なかった。仲(zhò(🕕)ng )弓は一寸あ(👜)てがはずれ(💏)た。そこで、彼(bǐ )は(🌻)ふみこん(🤨)で訊ねた。
(🎊)だ(📊)が、こうし(🦁)た彼の努力(😯)も、心境(🚍)の幼稚(zhì )な門(🎯)(mén )人たちには(🚪)何の利目もなか(🔨)った。彼等には、天(🎛)命が何だか(😠)、仁が何だか(🔥)、まだ(🕘)皆(🌅)目見当(🤾)がついていな(🚖)かった。彼等は、た(⚪)だ仲弓に(🍍)いくらかで(🕕)もけちをつけさえ(🍌)すれば、自(🎦)分たちが救(jiù(💟) )われるような気がする(🌌)のだった(🆕)。こんな種類の門人たちに対しては、さ(🏬)す(📮)がの(🐓)孔子(zǐ )も手がつ(🐕)けら(🕉)れな(🥙)いで、いくた(🏡)びか絶望に似た気(💋)持にさえなるのであっ(🔁)た(🎾)。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025