「む(🥛)ろん(🥉)だ。個(gè(💙) )人(🎬)の(🕊)問(wè(🅾)n )題じ(🈁)ゃつまらんよ。」
方(🚁)々で賛成(chéng )の声がきこえた。
「(⬅)五年(🌻)生、(💘)こわくない?」
「僕は(🚙)、いやだ(👢)。」
「それ(🧐)で(🈵)、その次(♉)郎(💛)君、どうし(🏄)ていたんだ、昨日は?」(😏)
だ(🦍)が聰(📬)(cōng )明(míng )な読者ならば、彼の(✡)そうし(⛵)た(🍜)行(😌)為(wé(🐤)i )の裏(🎆)に、いつも一脈の哀愁(🤠)あいしゅうが流れていた(📡)こ(🆖)と(🎨)を(🦂)決(jué )して見逃がさな(💚)かっ(⛰)たはずだ。実際(jì )、哀(āi )愁は、次郎にとって、過(👰)去(qù )十五年(nián )間、切っても切れ(🚳)な(🎊)い道(🌬)づれで(🛋)あったとも言えるので(🚫)ある(💉)。彼(🌚)(bǐ )の(🛍)負け(✌)ぎ(🍭)らい、彼の虚(🌕)偽きょぎ(🗓)、彼の(🙋)反抗心(💐)と(🤰)闘争心、およそそうした、一(🈵)見哀(āi )愁とは極めて縁(yuá(🍵)n )遠(🖐)いように思われるも(💨)ののすべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ(💩)表現であ(🥏)り、自然が彼に教えた(🚢)哀愁(chóu )からの逃路だったのである。そ(✳)して、も(🗿)し「(🕯)自然の叡(🈴)智えい(🌓)ち」というものが疑えない(🤗)ものだと(🛸)す(🚀)る(🍥)ならば、次郎の(🔀)心がそろそろ(📀)と詩にひかれて(🛣)いっ(🐳)た(🎂)というこ(🏻)とは、必(🍺)ずしも(🈹)不似(🗒)合なことで(🔵)はなかったであろ(🌱)う。とい(🌩)うのは(💘)、何人(ré(🦅)n )も自己の真実(shí )を(🙎)表現してみたいという欲望をいく(🕹)ぶんかは(🔭)持って(🍼)いるし、(🔫)そし(🦋)て、(🦂)哀愁の偽(wěi )りのない表現(😓)(xià(💢)n )に(🌹)は、詩こ(🎠)そ最もふさわしいものだ(🍂)から(🌟)である。
諦(🦏)め(🌳)る(🍮)と(♉)いえば、彼は家(jiā )庭(🎳)でも、お芳に(🍈)愛してもらう(🗨)こと(🥞)を、もうすっ(🕙)かり諦めていた。同時(🐩)に(🚕)、お(🌔)祖母(⛑)(mǔ )さんに対(🛠)しても、こ(🍼)れまでのような、(⏩)わざとでも反(💑)抗してみた(🌼)いと(⬅)い(⏪)う気(qì )持はな(🗒)くなっていた(🐩)。
(五年生(shēng )に口実を与(yǔ )えてはならない。)
彼は毎日(rì(🐒) )むっつりして(🙃)学(🌰)校に通った。
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