「孔(kǒ(🏦)ng )先生は(🕧)す(👩)ばらしい先(xiān )生(🤡)だ。博学(xué )で何ごとにも通じてお(🏀)出(🔏)でなの(👇)で(🤾)、これとい(🔅)う特長が目立たず(🔞)、その(🗝)ため(🏑)に、却って有名にお(🌋)なりになることがない。」
「泰伯たい(📿)はくこ(😊)そ(👣)は至徳の(🥞)人というべきであろ(🙋)う。固辞(cí )して位(🕘)をつがず、(🕕)三たび天(tiān )下を譲ったが、人(🚐)民に(🃏)はそう(🐋)した事(shì(😲) )実(🈷)をさえ知らせなかった。」(🛏)
「修(🌯)行(háng )とい(💠)うものは、た(🚝)とえば山(shān )を築(zhù )くよ(🏃)うなもの(📑)だ。あと一簣(kuì )もっこというところで挫(🍪)折しても、目的の山(🏊)にはならな(🍬)い。そし(⛅)て(🚡)その罪(🕠)は自分(🏀)にある。また、(🐏)た(🥝)とえば地(😉)ならしをす(🆕)るようなもの(🐂)だ。一簣もっこ(🔚)でも(♒)そこ(💹)にあけたら、それだけ仕(🆕)事(💴)がはかどったことになる。そ(🙉)してそれは自分が進んだのだ。」
○ 舜は堯帝に位(wèi )をゆずられた聖天子(zǐ(👔) )。禹は舜(shùn )帝(🥜)に位(wèi )をゆずられ(🛷)、(📸)夏朝の祖となつた聖(shèng )王。共に(🚄)無為にして化する(➖)ほどの(🤡)有(🍯)徳(🚐)の人(🗻)であ(🥡)つ(👽)た(🌅)。
「(🥈)正(zhèng )面切って道(dào )理を説か(🥢)れる(🎺)と(⛓)、(🍡)誰(shuí(〽) )でもその(🦄)場(😚)(chǎ(🥈)ng )はなるほどと(🚤)うなずかざるを得ない。だが(📃)大事(shì )なのは過(guò )を改(gǎi )め(🤳)るこ(🌒)とだ。や(🥌)さしく婉曲に注意し(👱)てもらうと、誰で(🛀)も気(qì )持(🌄)よくそれに耳(ěr )を傾(⚾)けること(👼)が出来る。だが、大事な(🚇)のは(🧗)、そ(📜)の真意のあるところをよく考(kǎo )えて見(jiàn )るこ(❌)とだ。いい(🐮)気に(🍪)なって(🌱)真(✈)(zhē(🧐)n )意(🍂)を考(🥀)えて見(🐡)(jià(🎧)n )ようともせず、表面だけ従(📽)って(📜)過(guò )を改めようとしない人(💗)は(😯)、私には全(🏍)く手の(🦈)つけようがない。」
「楽(lè )師の(🌘)摯しがは(🗄)じめ(🍔)て(💼)演(yǎ(➖)n )奏(zòu )した時(shí(🤟) )にきいた関雎かん(🕘)しょの終曲は(🙈)、洋々とし(🅰)て(🍠)耳(🌔)にみ(🧀)ちあふれる(🌝)感があ(💗)っ(🐂)たのだが――」
三六(一(yī )八三)(⏹)
深渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、(📲)
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