フェラ 動画《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 dl》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 dlあらすじ
源(🤥)吉(🧠)は(🏆)前方(📹)に(🏡)眼をや(🖖)つた。風呂敷包み(👗)か何(hé )かのや(🌼)う(🚋)に馬(mǎ )橇(🦊)の上に圓(🕛)く縮(🌎)こま(🏆)つて(👞)ゐる百(bǎi )姓を(💽)見る(🕋)と、それが自分たち全(🙌)部の生活をその(💣)まゝ現し(🍱)てゐるやうに源(🤪)(yuán )吉(jí )には思はれた(👔)。この(🌬)かまきり(🤰)蟲のやう(👇)な「敵(dí )」が分らず(🏗)、分らうともせず、(💵)蟻(yǐ )やケラ(🈁)の(🦇)やうに(🐟)慘(cǎn )めに暮して(🔯)ゐ(🛬)る(⏩)百姓達がハツキリ見えた(💎)。彼(bǐ )等(🕝)だ(🍉)つ(👊)て、(🍿)然し(🤕)今こそ、(🍕)敵が(📠)どいつだか(🍨)、どんな畜(chù )生だか分(😵)つたらう(💯)。だが、こんなに打ちの(🚰)めされた善良な(🦎)百姓達は、もう一度(🛒)、さう(🎉)だ今度(dù )こそは(📪)、(🔎)鎌と(🔓)鍬(🎻)をも(🕐)つて、ふんばつて、立ち上(🕕)(shàng )れるか！ 敵のし(🤨)やれかう(🕰)べを目がけて(😅)、鍬(🕘)をザクツ(🛸)と打(dǎ )ちこめるか(🎁)！
「皆に(⏸)代つて、(🐓)一通り(💄)のこ(🥏)とをお話し(🐓)します。」さ(🛴)う前置きをして(🤟)石(🌆)山(shā(😢)n )は、百(💐)姓(xìng )にはめづらしいはつきりした(🚮)、分つ(🥨)た云(yú(💏)n )ひ振りで（勿(🔤)論、百姓(🛫)など(🌄)が殊更に改ま(🤝)つたと(🚵)きによくある、變(biàn )な(🔟)漢(hàn )語も使つたが）―(🔀)―自分達は(🎵)、犬(quǎn )や(🚨)豚などより、(👷)もつと慘(cǎn )め(🛐)な生(shē(🚱)ng )活をし(🐁)てゐること、―(🕟)―(🧢)ところが自(🤱)分達は何時か(⛴)仕事をなま(⬆)けた事で(🕙)もあ(🌆)つたか(🤧)。―(😔)―で(👑)は、何故か。自分(🚒)達がい(🐩)くら(😠)働いても働いても、とても(📏)何んの足(zú )し(🌉)にもなら(⬛)ない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふこ(📩)とを分(☝)り易(🥖)(yì(🦎) )く、説明(míng )し、今度(🔌)(dù )のやうな場(chǎng )合地主(🏣)(zhǔ(🚞) )に小(🥢)作(🐌)料を收め(🦍)るこ(🏷)と(🐫)は「自(zì )分達(dá(👊) )の(🆕)死」を意味して(⏰)ゐ(⏪)る、ナ(🛴)ホ我々(🤜)百(bǎi )姓(xì(🔓)ng )は、(👂)高(gā(🔒)o )利貸(👡)の不當な利息(xī )、拓殖(🥦)銀行の年(🔍)(nián )賦(fù )にも(📟)、苦(kǔ )しめられ、(🛸)それに(📪)税金がかゝつ(📱)てくる。そし(👣)て(🔰)出來(♉)上つたも(🚒)のは、(🍝)肥料(lià(🗞)o )や農具にも(🚤)引(🔰)合はな(⏱)い。か(🤝)うまで(🐰)、自分(🤽)達(👌)が(🆙)なつてゐ(❤)るのに(🗳)、だまつて(🏆)ゐ(😦)られるか。そこで(🛅)、我々(🏗)は、皆んなにお集り(🔯)を(🎌)願(🐜)ひ、その方(fāng )策(cè )を(🥇)きめることにしたい(🚭)の(😫)だ、(🔱)と(📦)結(👜)んで壇を下りた(🚷)。百姓(🌧)達(🎰)(dá(🍶) )は、聞き慣(guàn )れ(🎒)ない言葉(yè(🗓) )が出(👂)(chū )る度に、石山の方を見て、考(⏮)へこむ風をした。が、(♊)苦しい生(shē(🏻)ng )活の事實を石山に云はれ、百姓は、「(🧑)今(🍻)更のやうに」、自分(fèn )達自身(shēn )の慘め(🐍)さを(🚹)、顏の眞ん(⏩)前にとり(😞)出されて、(🗝)見(🥑)せられた氣(qì )がしたと思つた。石山が壇(⏹)(tán )から下りると、急(jí )に(⛱)ガヤ(🥝)／(👢)＼し出した。今(🌎)石山の云(yún )つ(🏆)た事(🔪)について、あつち(🧟)でも(🌲)、こつ(🌧)ちでも話(⬜)し合つ(🦑)た(❌)。一番前にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもな(🐏)え、おつ(🚆)かねえ(💉)こと(😶)云ふもんだ。」とブ(✴)ツ／＼云(yún )つたのを石山(✈)はおりる時に聞いた。
それで、――(🆓)それで百(bǎi )姓達が、やうやく、殺氣(qì )立つてきた(🔎)「や(🎉)う(🗳)に見えた」。自然、(🕡)そ(🆒)して(💣)幹部か(💤)ら、その氣(🌈)(qì )勢が、だん／＼一人々々と、傳つて(🖲)行つ(👞)た。誰も何(💅)(hé )んとも云は(⏫)なく(🔃)て(🕊)も、石山(⏳)の家に(🏋)、成(chéng )行きを(🆚)知るために、百姓(xì(🐝)ng )がわざ(🤧)／＼出掛けてくるものも出(👷)來てきた。無(⭐)口(kǒu )な百姓も(👚)、口少なではあるが、苛(kē )立(lì )つた調子で、ムツツリ／＼も(⛵)の(🏞)を云(👛)つて行(há(⛑)ng )つた。
今(jīn )迄かなり、皆(jiē )んなの(🔆)氣持が一(🐩)緒(xù )に(📕)か(🐪)たま(🚚)つてグツ／＼と進ん(📥)でき(🚾)たとき、(🅾)この年寄つた百姓(xìng )の(🍁)言葉が(🕴)、皆を(🧙)暗(àn )闇か(❎)ら出て(👋)來(lá(🔏)i )た牛(⛩)のやうに、(🈚)ハツと尻(👃)ごみ(🔓)さした。かういふことでは、百姓(🐚)は牛だ(🧟)つた。
次は(🏊)、四(🙆)(sì )十(🔜)位の(🛒)百(👪)姓で、壇に上ると、いき(🦈)なり手を(👖)ふ(😂)り(👜)※(「廴＋囘」(🗄)、第(🥎)(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆(jiē )の方へ(🔧)す(🚕)えて「俺達は(💸)……(🏐)」とか「そこで以て(🤟)、故に……」(🦇)とか(🛵)「そして須く……」「しなければな(🔶)らないんであります。」そんなこ(⏮)と(🉐)ばか(☕)り云つた(🧖)。ぐでん／＼に(🍾)醉拂(🤶)つ(⛷)て(🤖)ゐた。皆が笑つ(🏎)た。誰(shuí(🏏) )かゞ、そん(🧓)な奴(💄)は下ろせ、(🚍)と(🚍)か、下りろとか叫(🍻)んだ。その百(🍞)姓は、臺の上(shàng )で見得を切つてみせる(🔹)と(🏛)、身體をフ(🌲)ラつかせ(🈷)ながら壇を下りた(🔒)。もと旅役(🔚)者(🕐)に入つ(📏)て(🥋)ゐた(🕶)ことがある男(🔽)で、醉拂ふ(🐝)と、(😭)昔の(📨)型物(wù )の眞似をす(🏘)るので、皆(🏇)(jiē )んな(🏬)知つてゐた。
源吉は、今度のことでは、自分から、といふ風な氣(qì )乘(🎋)りはなかつた(📯)。反(🐌)對にこんな煮え切(🔏)らないことなんて、見てろ、(💁)と思(👦)つてさ(😟)へゐた。
柱時計が(🥥)四つ、ゆるく、打(🔡)つた。母親(⚪)は、びつくりして、今度(🏢)は本當に眼をさました。そ(💘)して、くるつと圓くな(🥊)つて寢てゐ(👔)る由(🐨)をゆり起(qǐ )した。由は眼(yǎ(🔢)n )をさます(📩)と、(🧚)不機(jī )嫌に、ねじけ始めた。
源吉が歸らう(🥨)と、外套に手(🥘)を通し(🚀)てゐると(🈚)、先(xiān )生の子供が出(chū(😾) )て(🅿)きて、源(yuá(🕹)n )吉(❓)に(😑)是非(⏰)遊(🛁)(yóu )んでゆけ(🚡)と、(📎)着かけて(🚙)ゐる外套をひ(🍄)つぱつ(🎢)て、(🎹)居(jū(🧜) )間(🦒)の方へ(🖲)連れ(👷)て行(😍)つた。仕(shì )方なしに(🐔)源吉は(🐾)、(🤵)しば(💭)らく(😺)の(🌹)間、子供(🤯)の相(🥐)手になつて(💵)ゐた。源吉(jí )は何(hé )時も他愛なく(🗯)子(📴)(zǐ )供相手に遊(yóu )ぶので、好(hǎ(🕘)o )きがら(🥜)れてゐた(⚫)。が、源(yuá(🐍)n )吉はその、子供達に(🆎)好き(🐜)が(🐒)られ(📨)る、何んとも(🍖)云はれな(📭)い大まかな、(♑)無心な氣(🔭)持が、ちつとも(🎑)出なかつた。源(yuán )吉は何處かイラ／＼(🤔)して、じつとしてゐら(🆑)れなかつ(🔲)た。好(🤶)加減に(🙆)し(🔲)て出(chū )てきた。外(wà(🌅)i )へ(⏹)行(háng )かうとして、教室の(🧠)戸を(💆)あけると、殘つた四、五人(rén )が相談(tán )をし(🖤)て(🌝)ゐた(🛀)。
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