「つ(🚠)まり、父母(🐳)(mǔ )の生前(👲)(qián )には礼を以(💑)て仕(🦆)え、(🚦)死(🐕)(sǐ )後(🚍)には礼を以(yǐ )て葬(🍻)り、また礼を以(🐕)て祭る、それが孝だ(✒)というの(👋)じゃ。」
「然し(🧗)、お(🥤)前(qián )達のよ(🍙)うに(🎅)、血統など問題にし(🌗)ない人(rén )が(🆔)あると知っ(🍒)たら、彼(bǐ )も喜ぶにちが(🎦)い(🕗)ない。わしも(♿)嬉しい。……7(🔋)いや君子と(📬)い(🏕)うものは(🌖)、(🐯)人の美点(diǎn )を(🗜)助長して(🎧)、決して人(⏹)の欠点(diǎn )に乗(chéng )ずるよう(🧒)な(🛰)事(🚣)(shì(🏕) )はしない(🤨)ものじゃ。然し(🦀)世の中(zhōng )には(📤)、兎角(jiǎo )そ(⏯)の(🗯)あ(🎹)べこべ(⛓)を行(háng )こう(🥂)とする小(xiǎo )人が多くての(📷)う。」(🏀)
で彼(bǐ )はつい(💘)に一策を(🌅)案じ(🆓)、わざわざ(🦏)孔(📥)子(📷)(zǐ )の留(❔)守をね(🥥)らって、豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に(🚁)、大夫(fū )が士に物(wù(⏸) )を贈った時、士が不在(🔜)(zài )で、直接使者と応(📲)接(🎁)が出(🙎)来なかった場(chǎ(💃)ng )合には(🆓)、士は翌(🙂)日(🍄)大夫の家に赴いて(🎲)、自ら謝辞を述(shù )べなけれ(🚶)ばな(🐗)らないこ(🛩)とになっ(💷)ている(🕑)。陽(yáng )貨はそこ(✒)をねらっ(🗨)たわけであっ(🐚)た。
「きっとご教訓を守(shǒ(🔝)u )り通(🍦)します。」
「決して(🤐)お世(🔡)(shì )辞は(🤯)申しません。」
3孔(🦖)子は(🥁)暗然となった(💅)。彼は女(😤)子(📿)(zǐ )と小(😵)人とが(Ⓜ)、元来如何に御(yù )し(🔷)がたい(📐)ものであるかを、(🎥)よく知ってい(🤣)た。それ(⛴)は(💤)彼(🌡)等が、親しんで(🌤)やれ(🌖)ばつけ上り(💈)、遠ざける(📓)と怨(yuàn )む(🍺)か(⏱)らであった。そ(🐥)して(🔰)彼(bǐ )は、今や(🍚)仲弓を(😷)讃(😯)めることによって、小人(rén )の心がい(🔴)かに(🛅)嫉妬心(xī(🚭)n )によっ(🕌)て蝕まれているかを、まざま(🕧)ざと見せ(➖)つけ(🍷)られた。彼は考え(🥤)た。
2 仲弓(♎)仁(🚅)(rén )を問(wè(🏂)n )う。子(zǐ )曰く、門を出でて(👬)は大(🧝)賓(bīn )に(🏫)見(jiàn )ゆるが如くし、(🥘)民を(😯)使う(👓)には大(dà )祭(jì )に(🤓)承く(⛷)るが如くせよ。己(💼)(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく(🐲)、家に在(zài )りても怨(💭)なから(🐶)んと。仲(🛸)(zhòng )弓(gōng )曰く、雍不(⛎)敏(🥉)な(🛏)り(📏)と雖(suī )も、請う斯の語を事(🕴)とせ(🧞)ん(😐)と(顔(📮)淵篇(🦌))
な(😬)ど(🏎)と放言し(🔲)た(📶)。
彼は真心(xīn )からそう云(yún )って、孔(kǒng )子(zǐ(🔫) )の(💔)部屋を出た。孔(kǒng )子(💎)は、しかし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え去(🚍)るのを聴(tīng )きながら、思った。
(楽長(zhǎng )は、最(zuì )高(♒)の技術は手や(⛰)喉から生(🦎)れるものでなくて、心(🔲)から(🔣)生れるものだ(♈)、という事だけは、(🌑)どうやらわ(♉)かっ(🗯)たら(📰)しい。彼の音(🚁)(yīn )楽(lè(⚾) )もこれからそろそ(🎞)ろ本(běn )物(🎁)になるだろう。だ(🌮)が彼は、私(🏵)の音楽論が(📋)そのまま人生(🍒)論(📯)(lùn )で(😎)も(🐶)ある(🖼)、とい(👍)うことには、ま(🏍)だ気がつ(🌀)いていないらしい。究極の目標を音楽(🐛)の技術に置いてい(🍓)る彼としては(📘)、或(🐏)は(🍀)やむを得な(🎳)いこ(📹)とかも知れ(👟)ない。しかし急ぐこ(🌋)とはない(🌍)。いずれは(👢)彼(🤲)も、人生(💉)の(🍮)ための音(yīn )楽ということに目を覚ます時(🕷)が(🌟)来(lái )るであろう(🤩)。彼は元来真面目な人間なのだ(🕞)か(🆙)ら。)(📿)
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