「よし(🚵)/\(🔗)、(🐗)う(🍔)ん(🤬)と、そ(🔉)つた(🤩)らごとせ。」(🥑)
(🌆)そし(🙌)て、「こ(🎹)の事(shì )に對して意見(😊)の(🏀)ある(🔴)方は、(📟)手を(🎾)あげて自分に云つて貰(🚷)ひたい。」と云つ(🏿)た。
俺は、村(💋)にゐ(♊)たときから、君(♿)とちがつ(💃)て、どう(🏸)しても落付いてゐる(👖)ことが出來なかつた。こんな(💅)生(🕠)活(➖)(huó(🏬) )でない、もつ(🌘)といゝ、本(💚)當(dāng )の生活(huó )があると、いつで(🌜)も、考へて(🆖)ゐた。何(🌥)(hé )んであるかちつ(⭐)とも分ら(🔴)ずに、(💚)それば(💱)かり(♎)考へてゐた(📯)。が、今に(🐴)な(🚪)つて、俺達がどん(🎙)なところに轉(🥌)ばうが、轉べる(🔎)ところは決(❎)つてゐる、とい(🙂)ふこと(🦔)が分つた。分らされたんだ。君はきつと、こんな(😵)こ(🌫)とを云(🍊)ふやうにな(⚡)つた(🎍)俺を笑(xià(🥠)o )ふだらう(♍)。笑は(🐣)れても仕(🤲)方(🛷)な(🔫)い(😮)人間だ。然し(📈)、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どんな(🕜)も(💇)のであり、どんな(📅)こ(🈹)とを(💤)して居(☕)り、それがこの社(✊)會(🚩)にどんな役(🔕)目と、待遇(📨)をうけてゐるもので(🎨)あるか、かう(🍊)いふこ(🎷)とを、こゝへ來てから(♿)初めて知るやうになつた。百(bǎi )姓も、(💋)このことは(🈸)分(🤤)(fèn )らなけれ(🖊)ば(📼)ならない(🕛)ことだ。こ(🦄)ゝ(🏥)には(🥐)、こつそ(🐕)り、さう(⛓)い(🌋)ふことを(😏)研究し(🕞)て(🌅)ゐる人達(🚸)がゐるん(🧛)だ。俺(🕋)も一寸顏を出すやうになつてから、(➗)ぼ(🐅)ん(🚉)やりながら(🍉)分りかけ(🕣)てきた。そして、(🍥)俺はびつくり(🗑)してゐる。この世(shì(🤾) )の中が大變(🎎)なからく(🥣)り(😌)から出來てゐると(📮)い(🥘)ふことを初(chū )めて知(🥙)つた。そして、そのど(📒)れ(🍃)もこれもが、皆、「俺達(🈴)(dá )の」頭に(🆒)成る程とピン/(📼)\く(✊)るものだ(🤤)。
かういふ(🎾)風に決つたことを、實際にやつてゆくための(🤲)人間とか(📓)、細則、具體的(🍯)な方法(🔖)、(🕥)さ(🛫)ういふことは、三(sān )、四人の重立(♉)つた人(🏼)(rén )(その中(🗒)には校長先生も入つ(🧐)た(🧐)。)(🔸)で決めて、すぐ皆(🥄)(jiē(😜) )に通知することにした。それでその日(rì )の集合が終(zhōng )つた。
(🔻)町の(💗)入(❓)(rù )口(kǒu )に、七(🧘)、八人の(🤹)人が立つてゐるのが、眼(💭)に入つた。はつき(🕞)り(✊)人は分(🤗)らなか(🏈)つた(📺)。が、先頭に立(🎢)つてゐ(🌺)たのが、大(dà )きな聲(shēng )で呼(hū )んだり、自分の帽子を(🌥)振(🐰)つて合圖をした。入口(📫)の七、(🌼)八人は動(🦂)かずに、こ(🐯)つち(👁)の方(fāng )を見て(🖕)ゐる(👒)らしかつた。向(📣)ふには分(fèn )らないのか、こつちからの(⤴)合圖には、何(🍐)も(🤨)返(🤖)事(💕)をしてゐ(⛴)るらしいしるしが無(wú )いやうに思はれた。
源吉の胸(🎐)一(😕)杯(bēi )は(📦)、そのまゝ(🔓)、(🐬)こ(🥞)の吹雪(🚩)の(🚓)嵐(💆)と(⚪)同じやうに荒(🐲)れきつてゐた。
源(yuán )吉(jí(✝) )は上(shàng )り端に腰を下すと(😂)、や(💤)けにゴ(♋)シ(🥔)/\頭(tóu )をかい(✋)た。
し(📸)ば(🏷)らくする(😴)と(🐍)、(🧒)百姓(xìng )の集會らし(🌨)い、變(biàn )な人いきれの臭(🧟)氣でムンとした(🚒)。
(🛂) 八(bā(💞) )
源(🏐)吉(🧚)(jí(🔌) )は然(rán )し(👿)母(mǔ )親の云ふこと(🛌)には、別(bié )に何んとも(🌆)、たてをつくやうな事は云(🏸)(yún )ひもせず、(⛎)しも(🧠)しなかつ(🦒)た(🐭)。ム(🚪)ツシリしてゐ(🍔)た。ことに、源吉は、この(🥇)事があつ(📒)てから(🐦)、(🕋)ず(📑)ウと、何時ものムツシリ(☔)がひどくなつてゐた。母(⏹)親(qīn )にはそれが分つた。源吉は、ひど(♿)く(🐙)ムツ(🕖)シ(📣)リ(🍺)し出す、その(📶)次(⛸)(cì )に(🥤)は何かキツトいゝこ(🥞)とがなかつ(⛺)た。大きな(🔔)ことを(🤜)やらかす前、源吉(jí )は鐵(tiě(💷) )の固(gù )まりのや(🚙)うに(🍈)だまりこく(🍏)つて(🐱)ゐた(🥉)。母(mǔ )親はそん(🔫)なことが無ければ(🦈)、とそればかり思つ(🖲)てゐ(❌)た。だから、何(🚭)時もの愚痴が母親の口から出た。
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