涼し(✡)そうなもの、方(fā(💐)ng )壺山(♓)人ほうこ(🏠)さん(💴)じん(🔼)のはすの葉のかさ。
そ(💯)のころ(🔪)の木(🍽)曾(👐)路はまだ(👣)、(🦇)わたしが初(chū )めて上(🔣)京し(🚃)た時(♐)に歩いたままの(🎲)道(dào )でし(🥐)た。行く先の谷のかげ(🏀)に(🎌)休(🧕)み茶屋な(🔦)どが隠れていて、石をのせたその板屋根からは青々とした(📶)煙の(📵)立(🐢)ち登る(🎙)のが見(➗)え(🕣)ま(🌊)した。皮(pí )のむなび、(♒)麻のはえ(🐥)はらいから、紋のつ(🍪)いた腹掛けまで(🆑)、昔のま(🌼)まの荷馬がいい鈴の音(📻)をさせながら行(✍)っ(🍌)たり来たりしているのもその道でした。
棧橋かけはしと(🙎)いう(🌡)とこ(⚾)ろ(🕯)まで(🅰)行(🤖)きますと(💠)、(💢)わたしはおさるさんに会いました。そ(👲)の(🤞)おさるさんは休(⛎)み茶屋に(🌴)飼(🧠)われて(👕)いたの(🤔)で(🤡)す。
上(shàng )京後の来助(zhù )老人(✔)が仕事(🎸)場(😻)は芝の高(🏃)(gāo )輪たか(💜)なわにでき(🗾)ました(🔹)か(🧣)ら、(🎶)今度は(🏖)わた(👸)しのほう(🧗)からたずねて行(🏂)った(🏞)ことがあります。一(🏥)人(rén )のお弟子(zǐ )を(🥋)養子にして、い(🛬)い(🛹)相槌あいづ(📸)ち(🍁)がで(📷)きましたとわ(😔)たしに言(🈵)(yán )ってみせるのも(👼)、そ(🗡)こで(📋)した。当時の刀鍛(🥚)冶として(🔦)も、老(♒)人は(👩)一(🛸)番年(🌳)(niá(🍚)n )長者だそうでし(🍓)たが、いい刀を打つもの(🙁)がだん(🎧)だ(⛪)んなくなりますから、今(jīn )のうちに学校を造(🔴)っておきたい、そして刀鍛(👃)冶(🦗)を育てたい(🍩)との話があっ(🍳)たのも(🎺)、そ(🖍)こで(🔯)した。老人はま(🥧)た、一枚の厚い鉄板をわたし(🐗)の(🕷)前に取(qǔ )り出(chū )してきて見せました。それ(📜)は日(🛳)清(🌍)戦(⏬)争(🛋)のか(🌬)たみ(😒)でし(🚀)た(🤲)。敵弾を受け(💐)た(🐃)軍艦の(👍)一部をあとで修繕す(📔)る(🤒)お(🔍)りに切(🐓)り(🈵)取ったものでした。海(hǎi )戦の記念と(⛹)して、ある海軍(jun1 )将校(xiào )から(🥎)一ふり(🥏)の短(🤧)刀をその鉄板(bǎn )で作ってく(🕸)れと頼(📝)(lài )まれ(🔰)た(🐕)と(✡)の(🌰)話(🎿)もその時に(🐹)出ました(🏅)。おそ(🎣)ら(🥛)く来助(🐉)老人(👕)のように、一生を刀(dāo )の道(dào )に(♍)さ(🍴)さげつくして、(🚮)こ(❕)の世を歩(bù )めば歩むほど明(míng )るいところへ出て行っ(⛹)た刀鍛(㊗)(duàn )冶もまれでしょう。
そんなに年ごろも近かっ(📅)た(🉑)ものですか(📲)ら(🔢)、お(💟)たがいに長い長(🧚)(zhǎng )い手紙を書(shū )きかわしたり、もらった手紙(🏘)は(🏺)たい(👛)せつに(🐡)して何(hé(🌰) )度(dù(♑) )も(😉)くりかえし(👠)読(🥗)んでみたりいた(💍)しました。めず(🏰)らしい(🕶)本(✍)(běn )でも手(🚸)(shǒu )に入れるものがあれば、それをみ(🐉)ん(🧜)なに回して(😌)、おたがいに(⛪)読(📱)んで見(jiàn )、時(🙂)(shí )には書(🈚)き写しなぞしたばか(🍡)りでなく、おじさ(🌹)んや兄(💑)(xiō(🆘)ng )たちに話せな(👈)いよ(🗓)うなことで(👝)も(👽)語(🍋)り合う(🐠)ことのできる(🔕)のはお友だちでした。寒い日(🙄)(rì )でも、(🍪)なんでも、たず(🐫)ねたり(😐)たずねら(🏋)れたり(🧒)して、一枚のふ(🆎)と(🦀)ん(🤪)を引(🌚)き合いながら長(zhǎng )い冬の夜(yè )を送ったことのあ(🌎)る(🐦)のも(👕)、そうい(👭)うお友だちなか(👈)ま(🏜)でし(🎩)た(🖇)。
木曾福(fú )島きそふ(🚛)くしまの姉(🍴)の家(🎨)(jiā )から東京(jīng )の(🎵)ほうへ(🚼)帰っ(🎪)て行く時のことでした(👝)。わたし(🥚)はそ(🚋)の途(🌎)中(🌫)で信(🥀)州小(xiǎ(🌑)o )諸(zhū )こもろに木村先生(🙈)の住むこと(🥘)を思(🔰)(sī )い(🗼)出しまし(🔮)た。木村(📫)先(xiā(🏎)n )生はわた(🤖)しの少年時(shí )代に(👻)、東京神田かんだの共立学(🕙)(xué(😇) )舎で語学(xué(🍲) )を(💘)教(jiāo )わった古い教(👁)師(shī )でありますし、その後(hòu )ご(💍)わたしが芝(♏)白金しばしろか(🕣)ねの明(🏽)治学院(🎾)へかよったこ(🤒)ろにも先生(shēng )は近(😁)(jì(🗻)n )くの高輪たかな(😩)わに住んでいたもので(📨)すか(🍏)ら、よくおたずねした(👯)こ(🍧)とがあり(🍴)ま(👭)し(🤖)た。先生が信州(zhōu )のい(⚽)なかに(🗜)退かれてから(👟)はお目にかか(🏇)るおりもなかったの(⚾)で、(🎦)久(💋)しぶりで先(xiān )生のお顔(📹)を見た(🆑)いと思(sī )い、小諸(zhū )の(🚪)耳(ěr )取(🔫)みみとりというところにあ(🏃)る先(👎)生の家を(🖍)たずね(💐)ました。わたしが小(xiǎo )諸の土(🤫)を踏んでみ(🏫)たのも、そ(🏈)れが最(🥒)初の時でした。
(🤙)そんなに年ごろも近か(😎)ったものですから、おたがいに長い長(zhǎng )い(🤟)手(🙌)紙を書(shū )きかわ(🎊)した(🥎)り、(🐚)もらっ(⌛)た手(💠)(shǒ(🐢)u )紙は(⛸)たい(➡)せつにして何度も(🦅)くりかえし読んで(🎍)みたりいたしまし(🚃)た。めずら(🚚)しい本で(🏌)も手に入れるものがあれ(🚊)ば、それをみんなに回(huí )して(🐸)、おたがい(😆)に読んで見、時には書き(🌈)写しな(🔍)ぞしたばかりで(🕝)なく、おじさんや兄たちに話(💝)せないようなこと(🎾)で(🔌)も語り合(hé )う(🌃)こ(🕶)とのできるのはお友だち(📸)でし(🌌)た(🍐)。寒い日で(🥞)も、な(🎖)んでも、たず(💟)ね(🐷)たりたず(🙊)ねられたりし(😟)て(🍻)、一(yī(🍝) )枚(méi )のふとんを引き合(🌁)いなが(🥘)ら長い(✏)冬(📶)の夜を送った(⛏)こ(🎬)とのあるの(🖌)も、そういうお友だちなかまでした。
皆さんもごぞんじのよ(🔵)うに、この日(👅)本のお(⬜)国が(🎑)明治の御代(dài )みよとなる前は、徳川の(🏯)世の末(🍔)でありました。もう徳(dé )川の世の中もこ(😞)れまでと思(🍇)う(🚩)も(🤞)のは、たい(🈚)がいの人が(🥊)戸(hù )まどいして、(🚝)仕事(🗑)もろくに手(shǒu )につ(💾)かなかった中で、(🥑)よくあとしまつを(🛍)怠らなか(💐)った(🗝)三人の人があり(🥔)ます。皆さん(👋)は(👴)、岩瀬(🍥)肥(féi )後いわせひご、小栗上(🦊)野介(jiè(➕) )おぐりこうずけ(🤬)のすけの名を覚えておいて(✈)いただきたい。ここに(🃏)お(😏)話し(🎒)しよう(📶)とす(🛐)る栗本くりもと先生(🚵)も、そういう(🧑)三人の中の(🚲)一(🍞)人です(💝)。
さて、明治の御代(🌄)(dà(🈵)i )みよと(🍠)なってみますと、栗本先生たちが新し(🐠)い日本のた(⛺)め(🌏)にいろいろ(🍀)し(📵)たく(🐫)をし(🚄)ておいた(🏂)ことが(🧛)、あとになってわか(🤧)ってきまし(⬛)た。この国を開き、世(📽)(shì(🛩) )界(jiè )諸外国(🐵)(guó(😔) )と条約をとり結(jié )ぶ(🍁)ということも、先生たちの(🏻)した(😓)くし(🗺)ておいたことで(🎁)す。下(xià )しもノ関(🎍)せき償金の(♋)談(🥦)判(pà(🔎)n )、横須(xū )賀造船(📌)所(🙂)の建築、(㊗)陸軍(jun1 )軍制の改革そ(🏅)れらはみな先(😁)生があの小栗上野介らとともに力をあ(🏯)わせ(🙀)てしたくしてお(🤦)いたこと(🎛)なの(🗽)で(🐊)す(🛃)。今日(rì(😏) )横(🛰)須賀に(⚽)日本の(😼)船を(🎿)造ったり修繕し(😄)たり(🤙)する所があって東(dōng )洋(✖)に一つの名物の(🕦)ような(😸)ドッ(👎)クがあ(⤴)るのも(🐲)、もとをた(🐂)だせば(🖊)先生たちが徳(dé )川(chuān )の世の(👫)あとしまつ(💥)を(🛍)しながら(🗯)、よ(🚥)く「し(🐓)んがり」(🍏)をつとめ(😎)て(🈸)行ったそのおかたみではあり(🗻)ますまいか(🐯)。いったい、徳(dé )川(😙)の世(shì )の末にあったこと(➗)は大きな黒(hēi )幕の(❗)うしろにかくれてしまって(🍯)、(💏)そ(📩)の舞台の上で(🔜)働い(😵)た人たちの辛(xīn )苦(kǔ(🏖) )もほねおりも現われません(⛲)から、世(🔓)(shì )の中にそれを知るも(🐃)のも少(🌞)な(🥪)いのです。しかし、先生(shēng )は自分(fè(🎑)n )の(🌱)手がらをじ(🍀)まんするような人ではなく、どこ(🤯)ま(📣)で(⛰)も徳川時(shí )代(dài )の「(🍂)しんがり」として、本所ほんじ(🎀)ょの北(🧐)二葉町きたふたば(🍻)ちょうと(🌂)いうと(🛳)ころに退き、髪(♏)の白くな(🏐)るま(🔳)で(🍵)徳川の世(🥟)の中を(🏫)見送りました(➗)。
(🍀)佐久さくあたりでは、ほかの地方と(🥅)もち(🔃)がって(🚚)、夕方のあいさ(💅)つに「こ(💒)んばんは」とは言(yán )いません。「おつか(🏉)れ」と言います。日(🕢)暮れが(🏬)た(🌬)の道で行き(🖥)会う人ご(🎡)とに聞くものはそのあい(⬛)さつ(🛺)です。町で働いた人はそれを言ってた(👡)がいに(🦁)一(😺)日(rì )の(💩)つかれを(🛂)ねぎ(🍃)らい、野で働(🐷)い(🍆)たものはそれを(🕛)言(🕔)ってたがいに鍬くわを(👺)肩にしながら(🐺)帰(guī )って行きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋(🤖)へ(🖌)かけては活(huó )動の(👣)時期(qī(🆕) )ですから、そこ(🐅)か(🚐)ら「(❗)おつかれ」のよう(🎼)な佐久ことばも生(🐵)ま(👲)れ(🆑)てきたのでし(😌)ょう。こ(🔓)うした(🤦)土地に住(🎽)み慣れてみれば、黄ばんだほおずきち(📢)ょうちんを空に掛(🍗)けた(🌪)ような名(🐱)月までが、(🐲)「おつかれ」と(🏿)言って、(🥄)遠い森の(💬)上へ登っ(🚃)て行くよう(🍧)に見えますよ。
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