石(☝)山が下りる(🥨)と、すぐもう一(🙇)(yī )人が壇(😛)(tán )に上つた。ま(🍷)だ二十一(⭕)、二のヒヨロ/\した(🏚)感じ(♒)の(🤲)する、(🤹)頭(🔖)の前だけを一(🕳)寸のば(🌍)した(😬)男(🚐)だつた(🌋)。が(🛁)、(🥈)案(🍮)外力のこもつた聲で、グン/\、簡單に、ものを云つて(🔴)行つた。大(🏎)體に於いて、石山の云(yún )ふことを認(rè(💿)n )め、直ちに小(🎸)作料減率の(📑)請求(🔟)を(💼)、全部(🐜)の署名を(🏦)し(🐾)て、(🥫)地(dì(🚃) )主に「(🌛)嘆(🌤)(tàn )願」す(🛍)ること(🌝)にして(😹)はどうか、といふこと(🏼)を云つ(🌽)た(🛂)。齋(zhāi )藤といふ兵(🤬)隊歸りの若(🌰)(ruò )者(🤹)だつ(🙊)た。
源吉(jí )は(🐸)、村の(🏢)人(🙈)達(dá )五(wǔ )、六(🔅)(liù )人(🍢)(rén )と、朝里の山奧(ào )へ入つて(🎌)、(♊)しなの(🌬)皮はぎに雇(🉐)はれるために、雪が降(jiàng )つたら出掛ける(🐫)ことに決(jué )めてゐた。そ(🤛)れ(🛢)が二月一杯できり上ると、余(🍋)市の鰊場へ行く(😢)こ(🏃)とになつてゐ(⛰)た(🤴)。そし(🐂)て四月の終り頃村へ歸(🧟)(guī )つてく(🚛)る。それはどの百(bǎi )姓(xìng )も(🌎)大(💈)抵(💦)さう(💋)した(📂)。――(⏫)そ(🌠)れで百(🔏)(bǎ(👩)i )姓の生(shēng )活(🌘)がカチ/\だつた(🗨)。
一(yī )人の(🚖)方の嬶が、(🎒)それ(🎏)から(🚩)淫賣をやつて子(zǐ(🦆) )供を育てゝ(🎙)ゐ(👊)る(🧦)とい(😧)ふ評判をきい(🦗)た。
次(cì )は(🎟)、四十位の百姓(xìng )で、壇に上(🐭)ると、いきなり手(🕥)をふり※(😲)(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしなが(🚎)ら、醉(zuì )つた(🤕)眼(🔬)(yǎn )を皆の方(fāng )へすえて「俺達(🎰)(dá )は……」と(🥎)か「そこ(🌽)で以て(🏛)、(👕)故(👍)に……」(🆓)とか「そし(🖐)て須く……」「しなければな(🌎)らな(🛌)いんであります。」そん(🏤)なことばかり云つた。ぐでん/(🦌)\に醉拂つ(🕶)て(🕚)ゐた。皆が笑つた。誰かゞ、(🚀)そんな奴は下ろせ、とか、下りろとか叫ん(🐤)だ。その(🥃)百(🅿)姓(❇)は、臺の上で見得を切(qiē )つて(🔌)みせると、(🥝)身體をフラ(🔲)つか(⛄)せなが(🌮)ら壇(tán )を下りた。も(🏎)と旅役(😦)者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型(🧓)物の眞(🔌)似をするので、皆んな知つてゐた。
「こ(🐄)の野郎(láng )。早く小(🤾)便たれてこ。表(biǎo )さ行(🍼)(háng )えつて。」
が、何(🏡)(hé )時(🌮)の間(👞)(jiā(⏺)n )にか、その生(🏏)命(mìng )のもとでのやうな土(Ⓜ)地(dì )が、「地主」といふものに渡つてゐた(⬛)。父親は、こ(🦀)と(👢)に、死ぬ前、その(🍑)ことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(👳)は、それをきく度に、子(㊗)供(🍃)ながら(🌻)、(📝)父(💰)親の氣(🐊)持(🕶)が分ると(⏱)思つた。源吉(🦁)(jí(😄) )が地主の足にかじ(🎇)りついたの(📤)は、(✔)さ(🥠)う無(🃏)意味な(📌)理由から(👄)ではなかつた。「(🧜)畑は百(🚬)姓のもので(㊗)なければならない。」さう文字(🗼)通(tōng )りはつ(⏱)きりではな(🔪)くても、このこと(😋)は、源吉は十一(🐍)、二の時から(🚘)、(👬)父親の長(🕥)い經驗と(🤰)一緒(🔳)に考へてきてゐ(⏰)た(♌)。
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