ギャル ナンパ 動画8

A　(🥠)知っ(🛫)ての通り文楽(🚓)の芝居では、女の人形は顔と(🏴)手の先だけ(😜)しかない(🕴)。胴や足の先(㊗)は(🚏)裾の長い(🔍)衣裳の裡に包まれているの(❤)で、(💨)人(🙈)形(🍂)使(🍀)いが(🎁)自分達の手を内部に入(➿)れて動きを示(🍎)せば足りるので(🌊)あるが、私はこれ(💵)が最も実際に近いので(🚺)あ(📙)って、(🙌)昔の女と(🐊)云うもの(🚼)は襟から上と袖口から(📦)先だけの存在であり、他は(🛶)悉く闇に隠れていた(💎)ものだと思う。当時(🚭)に(🏁)あって(🚭)は、中流階級以上(🚹)の女はめった(🍷)に外出するこ(🎪)ともなく、(🥉)しても乗物(🚺)の奥深く潜(🌿)んで(🏢)街頭に姿(🔋)を曝さないようにしていた(🍹)とすれば、大概はあの暗い家屋敷(🗃)の一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だけ(🔍)で存在を示していた(🏹)と云える。さ(👅)れば(📓)衣裳なども、男の(🔸)方が現代(🦓)に比(🍀)べて派手な(🍖)割合に、女の(🤝)方はそ(🥣)れほどでない(🙁)。舊幕(🌂)時代の町家の娘や女房のもの(💏)な(🕗)どは驚くほ(🤙)ど地(🔬)味であ(🍻)る(👚)が、(📠)それは要するに、衣(🙈)裳(🍳)と云うものは(🔥)闇(🌌)の一部分、闇と顔と(🧘)のつながりに過ぎ(🉑)なか(🧙)ったからで(🥖)ある。鉄漿(🍫)お(🍭)はぐろ(🧘)な(🚺)どと云う(🍌)化(🌈)粧法(🦋)が(🤧)行われたのも、その目的を考(🚡)える(🐊)と(💒)、顔(👻)以外の空隙へ悉く闇(🍸)を詰(🥖)めてし(🐬)まおうとし(🏔)て(🥋)、口(🎴)腔へまで暗黒を啣ませ(🎸)たの(🥅)で(⭐)はないであろ(💠)うか。今日か(✔)くの(🦖)如き婦人(🕯)の美は、島原(🏓)の角屋のよう(🔩)な特殊な所へ行かない限り(🏩)、実際には見ることが出来ない。しかし(〰)私は幼い時分、日(🔑)本橋の家(🐃)の奥でかす(🚰)かな庭の明りをたよ(🦈)り(👩)に針仕事をしていた(🔐)母の(🍐)俤(🕜)を考えると、昔の女がど(📎)う云(🌞)う風(⛵)なものであった(🎅)か、(✏)少しは想像出(👢)来(🕙)るの(🐇)である。あ(🦑)の時分、と云う(😓)のは(📚)明(📢)治二(🚈)十年代の(🕛)ことだが、(🧖)あの頃までは東京(🤼)の町家も皆薄暗い建て方で、(✌)私(🈵)の母(🧒)や伯母や親戚の誰彼など、あの年(🏽)配(😐)の女達は(✊)大概鉄漿を(👭)附けていた。着物は不断着は覚えてい(🖤)ないが、餘(🎋)所(🚦)よそ行きの時は(🗻)鼠(🐾)地(😚)の(🔟)細かい小紋をしば／＼着(🔣)た。母(🔣)は至(🚣)ってせ(⭕)い(🐸)が(⛰)低く、(🕰)五尺に足らぬほど(🥫)であったが、母(🐛)ば(🛤)かり(🐎)でな(🌜)くあの頃(🐭)の女(😀)はそのく(💒)らいが普通(🥚)だっ(😴)たのであろう。いや、極端に(💜)云(💗)えば、彼女(👈)たちには殆ど肉体がなか(🦄)っ(🎺)たのだ(🕴)と(🛺)云(🛠)ってい(🔇)ゝ。私は母(🔔)の(🔮)顔と手の(🔊)外、足だけはぼんや(🆚)り覚え(🧥)てい(🔽)るが、胴体について(🥄)は(😍)記(🤖)憶がない。それで想い起(😜)すの(🛄)は、あの中(🍌)宮寺の(😙)観(😀)世音の胴体で(🥡)あ(🔹)る(🙌)が、あれ(🍀)こそ昔の(🌂)日本の女の(🐊)典型的な裸体像ではない(🍞)のか。あの、紙のように薄い乳房の附い(🎲)た、(👸)板(🚟)のよう(🚋)な平(📕)べったい胸、その胸よりも一(👱)層(😧)小さくくびれてい(🐽)る(🏛)腹(📴)、(🌻)何の凹凸お(🐸)うと(🚘)つもない、真(🥚)っ直ぐな背筋と腰と臀の線、(🎰)そう云う胴の全体(🤽)が(🐜)顔や手足に比べる(🔓)と不釣合に(✨)痩せ細っていて、(🌈)厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの(🐴)棒のよう(🔋)な感(❎)じ(👆)がするが、昔の(🛵)女の(✂)胴体は押しなべ(🐈)てあゝ云う風ではな(🔫)か(📮)っ(🕘)たのであろう(🔪)か。今日でもあゝ云う恰好の(💡)胴体を持った(🌳)女が、舊(🅰)弊(🍩)な家庭の老夫人とか、藝(🏹)者などの中に(🚆)時々(🙉)いる。そして(🖤)私は(👪)あれを(🤕)見ると、人形の心棒を思い(👚)出す(🍁)の(👍)である。事実(🆖)、あの胴体(🛄)は衣裳を着けるた(🏬)めの棒であって、それ以外(🔢)の(🍒)何物でもな(🦇)い(🎸)。胴体のスタ(🔹)ッフを成している(🐗)ものは、幾襲ねとなく巻(💨)き附い(🧡)ている衣と綿(😊)とであって(🕯)、衣裳を剥げば人形と同じように不恰好な心棒(🌉)が残る。が(🍸)、昔はあれでよか(🤞)ったのだ(👩)、闇(🔪)の中に住む(🙁)彼(👜)女た(🚽)ちに取っては、ほのじろい顔一つあれば、胴体は必要が(📏)なかったのだ。思うに明(⛅)朗な近代(👄)女性の肉(🐻)体美(👊)を謳歌する者には(⌛)、そう(💚)云う(🛎)女の幽鬼じみ(🥂)た美しさを(🧗)考える(🅰)ことは困難(🔈)で(🥇)あろう。また或る者は、(👵)暗い(🧘)光線で胡麻化(🌗)した(🎿)美し(🦓)さは、真の(🈺)美(🚩)し(🙀)さでないと云うで(🧖)あろう(🛸)。けれども前にも述べたように、わ(🚳)れ／＼東(🌊)洋人は何でもない所に陰翳(🕤)を生ぜしめて(🚯)、美(🕴)を創造(✝)するのである。「(🔋)掻き寄せて(🖐)結べば柴の庵なり(👃)解くれ(👹)ばもとの野原なりけり(🤾)」と(🛍)云(⌚)う古歌があるが、われ／＼(😂)の思(🥙)索の(🎇)しかたはとか(🍶)く(🔥)そう(🍂)云う(♊)風(😹)であ(🔏)っ(🚹)て(🗡)、美(💳)は物体に(🦓)あ(🌃)る(➖)ので(🎗)はなく(💖)、物体と物体(👣)との作り(🔠)出す陰翳(🧦)のあや、明暗にあると考える。夜(🤼)光(🌍)の珠も暗中(🛠)に(🚦)置(⏫)けば光(🐁)彩を放つが、白日の下(🎤)に曝(🏨)せば宝(🚴)石の(🦕)魅力を失う如く(🐮)、(🐗)陰翳の作用を離れ(🛍)て美(🌱)はないと思う(➗)。つまりわれ／＼(👰)の祖先は、女と云うものを蒔絵まき(🦂)え(🔤)や螺鈿らでんの器と同じく(🚎)、闇(❣)とは切って(💅)も切れない(🤲)ものとし(🈴)て、出来るだけ(🔪)全体を蔭へ(🆒)沈めてしまうよ(🚈)うにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中(😨)に包み、或(🚵)る(📎)一(🏆)箇所、首(👿)だけを際(🕣)立たせる(⛳)ようにしたの(🍷)である。なるほど、あの(😍)均斉を缺いた平(📭)べったい胴体は(🎼)、(🥫)西洋婦人のそれに比(🍶)べれ(💼)ば(⏮)醜いであろう。しかしわ(🕴)れ／＼は見(🌆)え(🦓)ない(🎍)も(👔)のを考(⤵)えるには及ば(🐣)ぬ。見えないものは無いものである(🔵)と(🧑)する。強しい(♉)てその醜さを(🐓)見(🎋)よう(🚧)と(✍)する者は、茶室の床の間へ(🍕)百燭(🙎)光の電燈を(💊)向けるのと同じく、そ(🏨)こ(💬)にあ(👩)る美を(👬)自みずか(🔺)ら追い遣(🎗)ってしまうのである。

Aと(🕥)、その時馴(🥩)れ馴れし(🧣)い大きな(😢)声で、彼女を呼(🀄)んだ者がありまし(👂)た。見ると今の学(👡)生の一人(🎫)で、フ(🚅)ラット・マンドリン―――と云うも(💲)の(💫)で(🏁)しょう(➗)か、平(⛑)べったい、ちょっと日本の月琴げっきんのような(🎰)形の楽(🏌)器を(🐠)小(😵)脇(🧦)こわき(📌)にかかえ(🔈)て、それの調子を(🥀)合(💦)わせながら針金の絃(🕰)げ(🕋)ん(😝)をチリチリ(🕠)鳴(⏭)らしているのです。

A「―(📞)――わたし、電車の(🍪)中でコム(🔯)パ(🙏)クトを開け(😣)て、隣の(💅)人に嚏されたことが二三(🌚)度ござい(🦖)ます。わた(🎀)し(😾)の経(💑)験(🤨)を申しま(🚥)す(♍)と、上等の匂においのするお白粉しろいほど(🤚)そう云うこと(📷)が起りますの(🎮)」

A　………(🦖)昼寝の時間に外出(🚫)した(💤)ので(🎌)、帰(🆙)宅後五時から(🐟)一時間半(🤤)ほ(🤥)ど二階に上る。六時半に(📽)下りて(🙄)来(💣)る時に、日記帳を(💅)持っ(💯)て下り、(🌻)茶の間の用箪笥(🛫)の抽(🎼)出(🛋)に入れておく。敏子、夕食(🎃)後八時に去る(🚼)。十時小池(😐)さんを二(🛁)階へ行かせる。十一時(🐭)、庭に音が聞える。………

Aと、いかに(🍳)も嬉(🏰)しそう(🚙)に(🤽)、得意の色を包みか(🌹)ね(🗝)てニコ(📉)ニコしながら云った。

A「それでは、いず(🐺)れまた参ります。ない(🕵)ものは頂戴いたし(🌐)ま(🛳)せん(🔇)。」(💐)僕はい(🚈)ますぐここからのがれ(🧘)た(➗)かった。