あのつるから切(qiē )りたての新(🌏)しい色つや(🐄)のを(🕐)、どかりとそこへ置(🐃)いた時は、だれで(🖤)も子(zǐ )供(♈)のよう(🍓)にうれしい。新(🍾)(xīn )し(😒)い秋(⤵)のみのりですから(🌜)ね。ほかの家と(😎)同じよう(😾)に、(🥃)姉(🦎)(zǐ(🕞) )のところでも青い夕(🍎)顔(yá )を輪切(🛳)りにして、かんぴょうに造るしたく(🍼)をしました(🚜)。まずその輪切りにしたやつをまないた(🚖)の上にの(🧢)せ(🐜)ます。薄(báo )くけ(🤮)ず(🎚)った(🕯)二本の竹(💟)がまないた(〰)の上に平(🏴)行に(🧚)打(dǎ )ちつけ(🈹)て(🔪)あります。額(🐣)ひたいつき(🏯)も(🧜)まだ若(ruò )々しい薬(☝)方くすりかたの若者なぞが、細身(shēn )のほうちょうを片手に(🛌)、腕まくりで、そのまないたの前にすわったところは絵(guì )に(🍔)しても見たいほどさわやかなものです(🐤)。ほうち(🥘)ょ(😓)うが順(🕢)に(🎶)動(🤭)(dòng )いて、輪(🖇)(lún )切(qiē )り(🎃)にされた夕顔(💞)が二本の竹の間(😜)をす(🍛)べって行きますと、そ(🤰)こから生(🚔)の(💙)ま(🤭)まのかんぴょうが生(🍯)まれてきます。どうかすると五六(🌃)尺あまりも(🚰)ある(🙇)よう(〽)な(🚴)長い(🚾)長(zhǎng )いやつも生(🚰)(shēng )まれてきます。それを(⬛)日にあ(🔉)て風にか(🖋)わかしてか(🗞)んぴょ(🌩)う(📲)に(👔)造(zào )り(🌉)あげるのです。田(💝)園のふぜい(🥇)は(📼)そんなとこ(⏺)ろにも(📆)深(shēn )い(😢)もの(💆)が(🖊)ありました(😹)。
「(🏐)お前さんは(⛴)覚(🏦)えてい(⚫)なさるだろうが、おれの(🍚)好き(🐡)なえ(📲)のきの実(shí(👼) )を拾(🔩)いに(⛪)お前(⚪)さ(🧙)まも(👄)子(🏴)供の時(shí )分に(📬)はよくあの木の下へ遊(💧)びに(🗻)おい(🚂)でなすった。そ(🤾)れから(⭐)、おれが(🐫)青い(💈)ふのは(🥒)いった小さな(🏤)羽を落(📲)としてやると、(🈷)お前さ(🕌)まはあの(💝)木の下でお(♐)れの羽(yǔ )を拾うのを楽(🌏)しみ(📒)に(🎶)しておいでなす(🏣)った(🥋)。」
前にもお話しし(🤖)たように、(⏳)木曾(céng )の古道は深い山(🏭)(shān )の中にありまして、道(dà(🏠)o )に迷(✅)う旅人(🏂)(rén )もすく(😜)なく(😁)なかったところ(🌡)から(🥣)、そんな言い伝えが生まれてきた(🔁)の(🔘)で(🥪)しょう(🍨)。ははき木とは「ほう(👦)きぐさ(🖐)」のこと。高さ四(🏡)五尺ぐらいの草。平(pí(🍘)ng )地(🈶)にあ(🐞)ってそう遠くから望(😼)まれるものでもありません。これはやはり(🤐)高い(🚦)ところから見おろした感(💽)じで(🦂)、谷底(🤹)に(🎒)隠(🛣)れている山里の草の(😃)ことを言(🏍)った(💀)も(🈚)のでしょう。その(🔰)はは(🤘)き木が行っ(🥦)ても行(🙆)っても遠くなるというところに(💬)、けわしい山(shān )道を踏(tà )み(🚅)な(🆓)や(🕠)んだ昔の(🍣)人の(♌)旅の思(sī )いもあ(📛)らわれていると思います。おも(🙊)しろい言(yán )い伝えで(🚻)はありま(🤢)すまいか。この(🔹)言(yán )い(📶)伝(yú(🎷)n )えにこと寄(🌂)せて(🐮)、あるかと思えば(🐮)な(😌)い(🖥)ものをははき木にた(🐋)とえた古い歌(gē(🚻) )も(😹)ありま(📩)す(📠)よ。
呉(wú(🏩) )くれとい(🔯)う家はい(👹)い(🐤)学(xué )者を出(😍)しました。
一〇 (♟)『小公子(zǐ(🌰) )』の訳(yì )者
「チリンチリン、チリ(😩)ンチリン。」
(👀)あるお(🖊)友だ(😝)ちは年(🔡)若ながら判(pàn )断というも(📷)のの(💼)力に富み、(🚎)ある(🍾)お友(🛄)だち(🔬)は思いやりに(📟)深く、(🉐)ま(🌒)た、あるお友だちは心(xīn )の(🌤)持ち方(🐬)もよかっ(🥜)たもの(🐋)ですから、なに(🌇)ほど(🏧)わたしは自分(fèn )のまわりにある人(ré(🌳)n )た(😡)ちから(🐎)教(jiāo )えられたか知れません。
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